追随世俗但又不迷失自己的作文【一】
寒冷刺骨的冬天终于过去了，美丽活泼的春姑娘迈开轻盈的步伐向我们走来。春姑娘像一位多姿多彩的画家，给小草画上一片新绿，给森林染上了一片翠绿，给一朵朵花儿都涂上了缤纷的色彩。春姑娘给每个地方、每个角落都画上了颜色，其中我最喜欢的地方就是鼋头渚，今年我就去鼋头渚游玩了一番。
一进鼋头渚最让人赏心悦目的就是那朵朵美丽的樱花，远看像天边那朵朵美丽的云霞。走到樱花树下，一阵微风吹过，樱花的花瓣从树枝上飘落下来，好像下了一场樱花雨，我捡起一片花，那花瓣从白到粉，从粉到红，多么像小宝宝那可爱的脸蛋呀!我抚摸着树上那丝绒一般的樱花，觉得舒服极了!在那观赏樱花的人非常多，有的小朋友在花丛中嬉戏，有的大人在拍照留念……大家的脸上都充满了幸福。
往前走可以看到那一望无垠的太湖。一阵风吹过，湖面荡漾起一层层波纹，那波纹从远到近，荡漾过来，像一条条白色的丝带。湖里有着一群群活泼的小鱼，它们一会儿游到东，一会儿游到西，好像在比赛游泳呢!
这里是个诗情画意、风景如画的天堂，你想不想来玩一玩呀!
追随世俗但又不迷失自己的作文【二】
春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到了人们的身边，她带给了人们美好的希望，她把春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到温暖传递给了我们每一个人。
依稀记得，小时候我想春天就是幼儿园老师所说的美丽的春姑娘，她所到的地方马上就会变成绿油油的。每当春天到来的时候，我们在老师的带领下，坐在草地上，拉这手唱着：“春天在哪里啊，春天在哪里，春天在我们小朋友的眼睛里……。”就这样，在春天的哺育下，我渐渐长大了。长大了，懂事了，也渐渐明白了春天更宝贵的地方。一个是春天的时光，“一年之计在于春，一天之计在于晨。”的确，春天在一年里是很重要的，农民在春天里耕田，我们在春天里学习，可以感受到很多的快乐，而这些快乐都是春天赋予我们的。在来就是那宝贵的春雨，“春雨贵如油。”春雨不但滋润着土地，滋润着在土地上生长的稻谷，花花草草，它也同样滋润这我们每一个人的心灵，它洗净了我们的心灵，使我们忘记了烦恼，忘记了忧虑，忘记了仇恨，做回了快乐的自我。杜甫的诗说的好：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
让我们追随春天的脚步，跟着春天的节拍，在春光的哺育下，茁壮成长吧。
追随世俗但又不迷失自己的作文【三】
??让世俗束缚了自己的想法聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的`想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
追随世俗但又不迷失自己的作文【四】
春天是春暖花开的季节，新芽吐绿，姹紫嫣红，世间万物都在这场盛大的花事里，有了不一样的美：古老的更显沧桑，秀丽的愈加美艳，处处绽放着蓬勃的生机。在这个明媚的春天里，我一路追随春天的脚步，从古老的新沂窑湾到扬州的瘦西湖，从宽广的溱潼湖到兴化的油菜花田，领略到了春天那不同层次、不同角度的丰富的美。
沧桑新沂窑湾
初到新沂窑湾，就感受到了窑湾历史的厚重。那些林立的会馆、店铺、钱庄、当铺、茶馆和衙门等，里面布置都保存完好，走进去，就好像一脚踏进了那个久远的年代，制陶的窑工正在弯腰劳作，酿酱的工人正在翻晒豆渣，繁忙而有序。听介绍知道，窑湾古镇形成于春秋战国时期，京杭大运河的开掘给这块土地带来了财富和繁荣，明清时期，随着运河漕运的兴盛而至鼎盛。站在正午的阳光里，我眯起眼，仿佛看见石板街上那来来往往的商人，那熙熙攘攘的热闹场面，感受着当时素有“苏北小上海”之称的繁华。眼前的古镇窑湾，就仿佛一幅水墨画卷，绵延的古运河、历尽沧桑的古建筑房屋、满目葱茏的树木，碧波万顷的古运河，就连运河上的点点帆影，都显得那么的宁静悠然。最特别的是街道两边的店铺门口，都挂着一盏盏红红的灯笼，排成长长的一排，蜿蜒而去，煞是好看。我想在华灯初上时，盏盏红灯会将如墨的古镇夜空点缀得分外美丽，昭示着这千年古镇在这崭新的时代里会焕发出迷人的风采，有一个红红火火的未来。
秀美扬州瘦西湖
期待扬州的美,是源于李白的一首诗,“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，点出农历三月的春天是扬州最美的时候。我们到达景区的时候已是下午4点多，夕阳下的瘦西湖美不胜收。春风拂面,湖上垂柳摇曳生姿,如青烟,似绿雾,舒卷飘忽,湖面倒映出亭台楼榭,长堤白塔，俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面瘦长迂回曲折，迤逦伸展，仿佛秀美女子那玲珑的心思，让你摸不着猜不透，却暗自喜欢着。湖边有保存完好的徐园，据说，清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下”之说。更有盐商一夜用白盐造塔的传说，就是现在的白塔。白塔还静静的伫立着，而当初造塔的人又去了哪里?老的是人，不老的\'是风景。人生匆匆，何必苛求太多?就作个简单、快乐的人岂不很好?且让我们流连在大自然的美好里，让脚步慢下来，让心灵空下来，静静欣赏、感受，收获的不只是风景，还有宁静安然的美好心情吧!
盛大溱潼湖会船
四月的溱湖天蓝水碧，桃红柳绿，麦青花黄，景色宜人。这里有国家5A级风景区——溱湖湿地，行走其中，深深呼吸，顿感空气湿润清新，满目的树林，遍地的青草，姹紫嫣红的花朵，让人精神振奋心情愉悦。我们此行的另一个目的是观看会船。溱潼会船是国内惟一的、保存最为完整、最具原生态特质的水上庙会。会船时，碧波荡漾的溱潼湖湖面，据说会汇聚成百上千船只，篙子船竹篙如林，划子船轻盈似燕，花船张灯结彩，贡船五彩缤纷，那是一个多么盛大的场面，想想都让人热血沸腾。当我满怀着兴奋的心情，登上游船时，得知最盛大的表演在清明节过后的第二天，已经结束了。但是每天固定时段还会进行会船表演，游客可以从表演中感受会船的盛况。当我们赶到时业已错过了表演时段，不觉有点怅然。为了这场盛事而来，却终究无缘，算是这次旅途的小遗憾。可是相比收获遗憾不也值得回味吗?正因为有遗憾才让我更加期待下一次的相逢，正因为有遗憾才让我的思绪翩飞成浩瀚的风景，在杨柳依依、碧波荡漾的十里溱湖里做一场盛大的梦。
灿烂兴化垛田
油菜花对于我来说，并不陌生。我见过长在野地里单棵的油菜花，也见过江西婺源长在阡陌上的油菜花，成片成片的油菜花像黄色的海，一种让人窒息的美。可是长在湖中小岛上的油菜花我却没见过，于是带着期盼和向往，来兴化看千岛油菜花，领略其“船在水中行，人在花中走”的独特风格。在辽阔的水面上，千姿百态的垛田形成了上千个湖中小岛，岛上开满金灿灿的油菜花，不见任何缝隙和掺杂，在水面上形成一片金黄色“花海”，一望无际，令人叹为观止。从高处俯瞰下来，垛田油菜花一块一块飘在水里，像是养在水里的盆景。大地上一块块黄色，从脚下向天边伸去，热烈，奔放。小河小沟把黄色切割成各种几何形状，更有着红头巾蓝花褂的船娘，驾一叶扁舟灵巧地穿梭其中，直让人忘了身在何方。处处都是无限的蓬勃，满目都是炫目的金黄，那清清的碧波上映着渲染成海的丰盛繁华。是的，虽然单棵的油菜花是那么的普通，甚至有点不起眼，可是一旦开成一片海，却是美得动人心魄!平凡与惊艳，在这一刹那和谐而统一，我想人人爱看油菜花就是渴望收获这种精神和希望吧。
一路追随春天的脚步，欣赏着春天次第展开的不同画卷，感受心灵的悸动、饱满和升华，让人生厚重、美丽、盛大而灿烂，如同盛开的油菜花，拥有了繁华惊艳的境界!
追随世俗但又不迷失自己的作文【五】
春天的脚步，一天天的向我们逼进。春天是一个阳光明媚、百花争妍的好季节，让我们一起追随她的脚步，去寻找春天。
春天走过油菜花田，成千上万朵油菜花争相竞放，一片片金黄色的菜花成了一片灿烂的海洋，形成一道美丽的风景线。菜花迷人的芳香引来了一群正在勤劳采蜜的小蜜蜂，还吸引了一群仙女似的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
春天走过小河，融化封冻了一个冬天的冰层，河水带着冰块欢快地流淌，和着春的节拍，宛如一首动听的歌，唱醒了青蛙，唱醒了小鱼，唱醒了潜伏在水里的水草的种子!
春天走过广场，她轻轻地招呼着太阳，温暖的阳光直射而下，人们拿着一个个美丽的风筝来到广场，放飞了风筝，放飞了存在于心中对春天的无限渴望和向往。
春天走进森林里，与温暖的阳光，甘甜的.露水，复苏的花草树木一起歌唱，唱醒了所有的动物，动物们用自己的歌声和叫喊一起欢迎春天的到来。
春天，多么美丽的春天!让我们和春天一起成长，一起奔跑，一起飞翔!
追随世俗但又不迷失自己的作文【六】
“世俗是指脱离了宗教的状态。世俗，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。”（360百科）。这种解释实际上就已包含了前面所指的世俗与世俗人此两个概念。这里需要详细区分的是，在人类社会中对待物质与精神观念上存在着的主流与非主流之区别。
那些修持在寺庙或教堂里不为物欲动摇其修心的僧侣（尼姑）们或修士（修女）们；那些修行在红尘间的修士们；那些醉心于艺术创作的艺术家们；那些热衷于科学研究的科学家（或准科学家们）；那些专注于科技创造的发明家们；那些追求真理的哲学家们以及尚未遭物质污染同化的纯真孩童们和保持住自己的成年人们……他们（她们）也是活生生的人类，也需要以物质作为生存基础的社会人，然而，他们（她们）却能做到超然物外地保持着自己的本质不变，不为物质所染污和控制。可是，他们（她们）又只是整个人类社会中极小的一部分，是人类社会中的非主流。而认同物质及为物质所同化的群体才是人类社会的绝大多数，是社会主流——这就是本文所指的世俗社会所在。
正因为有了这些超脱世俗的非主流存在，因此，在整个人类社会中世俗化虽然是一种普遍的风俗习惯，但却未能污染到这些只占少数的非主流，他们（她们）不仅抵挡住物质的诱惑和世俗化的`感染，保持了自己本性及坚持做自己；而且也为人间保留了一方圣洁的净土——超脱世俗且回归本性的人性空间。
为什么人类社会的绝大部分人为世俗人？这不得不从人降生而拥有了肉体束缚说起，因为身体必须以食物作为能量来维持其活动的正常消耗需要；加上物质对人在生活上所带来的种种便利和感官剌激，又是多么容易令人依恋和沉醉；并且人对占有物持有的多寡又是其社会地位的象征，而能够使人感到被尊重的虚荣心满足。因而，人由此便产生了对物质沉迷的依赖甚至是贪婪的***——这是形成世俗化的一个最关键环节。
在世俗的世界里存在着这么一条标准：即判断和衡量一切事物之好坏主要在于看其是否具有功利效能。凡是对人在物质生活上有帮助或便利的东西，必定是好的；反之，则为坏的。因而，读书由于间接上对人产生作用，如就业或商贸往来上资金的计算功能等，这样，读书自然是好的。然而，在世俗社会里又会出现读书无用论的情形，因为世俗人读书的主要目的是为了就业，而在就业困难的环境里，读书又变得没有什么功利可言，因此读书就成了无用的。特别是读书对发财普遍没有多少效果的社会犹在流行着读书无用论（因为该社会中富裕阶层都是没读过多少书的土豪）。因而，在世俗中不论某富人的财产来源是否正当，世俗人必漾慕之；可是，当该富人***或因犯法受到法律惩罚时，世俗人又蔑视并厌恶之。因此，在世俗中所演绎着的是一出出对名利的追求、执着、判断和评价的唯物欲戏剧；以占有物多为喜，又以其所占有物少为悲，这就是世俗里的世俗人的人生写照。而整个世俗都是以完全物质化观念来生活和运作，并形成一个以名利为核心的世俗文化来，如崇拜金钱和权力、吹棒权势、拍马屁、蔑视欺凌弱势及争权夺利等。
真正意义上的宗教道场（寺庙或教堂）必独立于世俗之外；虽然寺庙或教堂亦会接受世俗人来此求神拜佛，或为罪恶忏悔或为升官发财等，但是僧侣（尼姑）们或修士（修女）们本身必应是脱离世俗，不为世俗影响和操控的信教徒。如若寺庙或教堂已遭世俗污染和操控，该所谓的宗教道场必然是伪假的宗教道场所在——沦为世俗的一部分，僧侣（尼姑）们或修士（修女）们也会沦为世俗人所在了。
一味追求物质的世俗人虽然于精神上严重匮乏，并且有的在物质方面已非常富有，但是，他们依然孜孜不倦地追逐更多的物质，却无视或完全抛弃对精神的补充和需求。因此说，认同或完全认同物质的人，他所需要的是物质而非精神上的；纵然，其物质非常富足和精神十分匮乏亦好。
虽然物质作为一种工具或低层次的生活基础，对生存具有重要的作用，但是再重要也只不过是一种工具或一个基础层次的低级需要而已。人不可能将工具（身体及物质生活）当作成自己及自己的一切，而将基础层次的低级需要视为人生的全部。要知道，人的核心和最重要的本质是精神（本体），人的那个自己是属于精神上的本我，并非你暂时作为寄存的肉体。追求和提升精神境界才是人生内在而真实的唯一目的，这才是自己的真正本质——人生表象的背后真相。人的本体不可能只是仅为了物质生活而生活，把物质当成了自己及生活的一切。例如，世俗人就是将金钱的多寡作为衡量自己及他人的一切，发财了便认为是一种进步和发展，***或无资产者则认为是完全没有发展或退步。其实，真实意义上的进步和发展乃指人在精神追求上的进步和提高，如在学习上获得更多的知识或对某事物有了正确的认识或在思想境界上得到了提升等；而一个人金钱的多寡则与这些没有直接的关系，人若要获得某种知识和领悟某一道理，主要还在于自己的努力。
虔诚的信教徒。虽然有些也会重视物质生活，但是，他们只不过是作物质生活当为次要生活内容。他们把自己的人生奉献给神，因为人是神整体的一部分，因而，奉献神是人本质上的一种回归。而那些只是外在形式上信仰宗教的人们，他们拜神的主要目的只是祈求自己及人家的身体健康平安及升官发财，而非将自己奉献给神或与神融合的愿望。因此，形式化的宗教徒是名义上的宗教徒，信仰宗教只不过是他们为了在心理上满足追求名利***的寄托，实际上这恰恰是脱离宗教的原宗旨，是世俗化的伪宗教。
适度满足生理需要是人正常的心理需要，而一味追逐和沉迷于物质则是人不正常的事情，这是被物质严重污染的现象和结果；这恰恰又是世俗的本质——人处于扭曲和迷失了自己本性的状态。市侩者在丢失纯真的同时也迷失了自己，成为物质的俘虏和奴隶。世俗就是人们在认同物质并执持物质观念之下形成的唯物及名利之社会风俗习惯，世俗化就是人们主动地接受物质操控的奴隶化社会风气。
超脱世俗就是指人超越人类社会中所流行的完全物质化观念及风俗习惯，不受物质所污染和控制——超然物外。能够为人类文明做出巨大贡献和推动着整个人类社会重大进步的，并非这些占大多数的完全认同物质的世俗化主流群体，反而是那些少数的非主流哲学家（含宗教思想家）、科学家、艺术家们。他们（她们）所创作出来的作品往往是超越世俗观的，为人类文明的进步提出了前瞻性的预见和建议。
反世俗化实际上就是反对极端的功利主义和崇拜权力与金钱主义。市侩乃极端功利主义世俗化的典型。这是一种毫无做人原则的“有奶便是娘”、“唯利是图”的处世人生观。反世俗化并非一概否定物质生活，而是在肯定物质生活作为生存基础需求的同时，更注重追求精神上的进步和提升。如果将出世观与入世观、宗教与整个社会生活及风俗习惯等进行简单地比作反世俗与世俗，这却是片面的观点。因为在入世观中也存在着反世俗化的，如那些超然物外的哲学家、科学家、艺术家及修士们。他们也有自己的生活习惯和文化，只要是去除了多余的礼节和虚伪的应酬，不受物质控制了自身即可。这就是反世俗化的核心。吃饭、睡觉、散步、欣赏音乐、品茶、适度的性及享受美食和美酒等依然是每一个人健康正常的事情，与世俗化及反世俗化概念无关。
所以，无论是超脱世俗或者是反世俗化等都是一种以物质为基础层次的低级生活，而追求更高层次上生活的人生观：以物质生活为辅，精神生活为主的生活方式。在世俗化占主流的世界里，非主流者能够“莲出自污泥而不染”，坚持自己的本色不变，这恰恰证明了非主流们的强大意志和顽高思想境界。
追随世俗但又不迷失自己的作文【七】
今年的春天不比往年，脚步轻轻浅浅，来的很慢，很缓，所以很能让人接受，一点点感知他的到来，就像看自己的孩子在自己的身边不知不觉的长大。往年的春天，前一两天还看不到什么，可仿佛一夜间就变了摸样，仿佛春天是被一阵风或者一列火车运来的，来的突兀，新叶哗啦啦一下就张开了，没来得及体味它的鹅黄和淡绿就一下子变成了深绿，变成了夏天的颜色。所以每年的春天，都或多或少的怅惘，为这春天匆匆的脚步，为她一掠而过的婀娜身影。
而今年的春天，温度升的很慢，大多的天气是多云或雨，所以春来的有些姗姗，在姗姗的过程里，还是掩藏不了他欲发的生机，于是在这个春天，我有幸一点一滴的领略她的风姿，如烟的柳树枝条，画着暗灰色天幕的背景中;黑白分明的喜鹊结对在杨树的丛林里徜徉，细雨如丝，树冠在默默庄严的洗礼里慢慢的润湿，于是生命的绿从灵魂的深处蔓延，清清爽爽的透出来，而杨树的稍头，分明有红色的叶蕾昂首矗立，像一片片浓缩了的鲜明的旗帜，演绎着可爱的新生和蓬勃的成长、、、、、、我会在这样的日子里，想到那些饱含泥土气息的清新诗句：又是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。细柳才黄半未匀，夜雨剪春韭、、、、、、且不要埋怨天冷吧，大自然自有他的打算，我们这些自然之子，应该在他的怀抱里心怀感激，因为我们只在索取自然的恩惠，我们又做了些什么呢，我们凭什么去抱怨呢，我们为我们所达不到的莫个愿望而抱怨，仿佛一切的一切都应该为我所服务，我们是多么的自私和渺小，不是吗。
今天，我看到了春的那张遮掩的面纱，感受到了春的气息，一天过去了，当第二天我打开清晨的窗子，我欣喜的发现，昨天我还没有够的，今天，他们仍就静静的守候在窗外，等我-------------------真好。
追随世俗但又不迷失自己的作文【八】
春天的脚步，一天天的向我们逼进。春天是一个阳光明媚、百花争妍的好季节，让我们一起追随她的脚步，去寻找春天。
春天走过油菜花田，成千上万朵油菜花争相竞放，一片片金黄色的菜花成了一片灿烂的海洋，形成一道美丽的风景线。菜花迷人的芳香引来了一群正在勤劳采蜜的小蜜蜂，还吸引了一群仙女似的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
春天走过小河，融化封冻了一个冬天的冰层，河水带着冰块欢快地流淌，和着春的节拍，宛如一首动听的歌，唱醒了青蛙，唱醒了小鱼，唱醒了潜伏在水里的水草的种子!
春天走过广场，她轻轻地招呼着太阳，温暖的阳光直射而下，人们拿着一个个美丽的风筝来到广场，放飞了风筝，放飞了存在于心中对春天的无限渴望和向往。
春天走进森林里，与温暖的阳光，甘甜的露水，复苏的花草树木一起歌唱，唱醒了所有的动物，动物们用自己的歌声和叫喊一起欢迎春天的到来。
春天，多么美丽的春天!让我们和春天一起成长，一起奔跑，一起飞翔!
