今天我们有幸在山东农科频道观看到她主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片。听了于丹老师精彩的演讲,让我的思绪万千,心情久久不能平静。
节目一开始于丹老师为了让我们懂得做一个有孝心、爱心的孩子,首先给我们讲述了一个爱心树的故事,故事的主人公是:一棵苹果树,与一位小男孩的故事。小男孩一生特别自私,为了实现自己的愿望,一次次向大叔索取。然而大树却毫无怨言的一次次献出爱心来满足小男孩的愿望,并开心快乐的守望小男孩一生。
故事讲完了心情却平静不下来,正像于丹老师讲的这个故事也是我们生活的写照!是啊!我们的父母又何尝不像这颗树,在我们成长的道路上,奉献着他们全部的`爱心,为了让我们生活学习的更好,还要为我们洗衣、做饭晚上还要陪我们写作业。然而我们又为我们的父母做了哪些呢?望着爸爸妈妈那充满爱的目光,我心里特别惭愧,并深情地爸爸妈妈说:我不做故事中的小男孩,我要做一个有孝心和爱心的孩子!
随后于丹老师又告诉我们,青少年不仅要有爱心和孝心,还要做到自立、自信、自强。才能更好地完善自己。我想随着年龄的增长我们不能光依赖父母,像在生活上自己的衣服自己洗,帮家长做些力所能及家务。学习上要学会独立思考,要时刻对自己充满信心,只要自信心,才打不挎击不败的学习劲头。不经历风雨怎能见彩虹,每个人的一生不会一帆风顺,人生的道路上总会遇到各种大风、大浪。当他们来临时,我们要学会坚强的去克服,不要懦弱的躲避,只有经历与不断磨练自己,才能得到锻炼与成长!只有做到自立、自信、自强、才能成就自己美好的理想与前程。
看的了于丹老师《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片后,给我最大的感触是:作一个学生不光有好学习成绩还不够,还要做一个有孝心,爱心、自立、自信、自强才能成为德智体全面发展的好少年!
从小到大我经历过许多事情,有件事就像刻在心上一样,给我永恒的记忆,给我永恒的记忆。
记得那是08年的九月,我们跟着祁老师去参加全运会。我参加的项目是掷铅球。我和同伴去掷铅球的场地准备比赛。我突然想起祁老师的话:“比赛前要充分热身,那样才能发挥好。”于是我不停的跑步做着热身。开始比赛了,前面几个选手都掷得不太好,都没超过7米,我很轻松地领先于他们。连续两次后,已经有人追上我了。最后一掷,我脑海里不断重复着祁老师说的动作要到位:蹬、转、挺、推、拨。耶!我掷出了8米75的好成绩获得了冠军。
站在领奖台上,我感到无限荣耀。教育局的领导为我戴上金牌,发了奖状,我高举奖牌在照相机前做出以牙试金的动作。啊!我手中的奖牌沉甸甸的,它是用我一个月的汗水换来的!下了领奖台,我激动的跑到正在为比赛忙碌的祁老师身边,把金牌给老师看,老师眼中流露出了欣慰的目光。
啊!刻在心上的记忆,你是我的荣耀。
慈祥可亲的外婆,她是我生活中不可缺少的一员。
外公英俊潇洒,他俩有五个孩子,他俩一心一意地把他们抚养长大。以前,大舅舅和外婆一起住,后来大舅舅分到了新房,大舅舅便了外婆一起住,可是因为外婆脚不好,不灵活,走不了多远。后来,舅舅们,阿姨,妈妈都搬走了,外婆一个人住在家里,很孤单。
放暑假了,我写完作业,并决定去旅游,旅游回来时,我给外婆带来了快乐,用相机拍了几片京剧放到电视上给外婆看。转天,我去外婆时,发现外婆的心情多了。
以后,我每天去看外皮,甚至也住在外婆家几天。早晨起来,我帮外婆买早餐,扫扫地。晚上,我把暖暖的“汤婆子”放到外婆的被窝里,外婆夸我是好孩子。慢慢的,我了解了外婆的心情。
外婆有文化,有教养,还善解人意。她教育我,孩子记性好,好多读书。读书要有三到:心到,眼到,口到。还告诉我“书到用时方恨少”。嘿,外婆说的话还真有理。
星期六,我也要回家了,于是妈妈来接我。我舍不得外婆,外婆娿舍不得我,爱路上,我流下了眼泪。
这是我接触到大姐的第三本书,从初见《按自己的意愿过一生》的惊艳,到《五种时间》的倾慕,再到《时间看得见》结识到优秀的趁早伙伴。半年时间让我系统的认识到时间是可以被定义、被分割、被掌控的,今天聊聊我的第三本时间之书——《时间看得见》。
正如开篇作者所说:手帐代表你内心深处日复一日、矢志不渝的那个东西,它来告诉你每一天都是算数的,再一本本帮你去铺陈去往远方的台阶。
曾经,我对手帐的概念,停留在精美的包装,色彩缤纷的贴纸和独特的字体,是一个遥远而复杂的概念,就像个精致空白的丝绒盒子。在这本书中,作者系统的讲解了手帐的存在意义和使用价值,手帐是生命的一部分,是时间的可视化呈现。早在18世纪,手帐的鼻祖本——杰明·富兰克林,这位跨界的天才已经通过手帐自我盘点、计划、审视,解放自己的大脑更多用于创造性工作。
“人的大脑容量有限”,惊觉自己过往多年竟无只言片语的留档,那些美好的时光、经验教训、成长感悟浑浑噩噩飘然远去,原来这就是大部分人庸庸碌碌一辈子的原因,因为没有记录,就没有反思和总结,始终在原地打转、止步不前。
从xxxx年6月24日在第一本效率手册上记下一笔,至今过去半年,对于手帐的用法还在初始阶段,但至少我知道,过去这半年我是有迹可循的,书写的一段段欢乐、郁闷,或者哪怕是简单的日常,都是我在这个世间存在过的证明。通过纸和笔的美妙接触,回看过去便能抽离自身,像“电影回放”般,客观审视自己的经历,曾经的愤懑不平会逐渐平息,尝试着理解和接纳,总结和学习。
成年以后,我们的快乐被定义为:
1)拥有足够的时间;
2)拥有足够的金钱;
3)拥有更多的选择权。
现实是我们最先被压缩的就是“时间”,一天24小时,工作至少8小时,大部分人生命的1/3都在“他律”之中,我们对于时间的掌控能力越来越弱,但是生活节奏却越来越快,它逼迫着你同时具备“三头六臂”的`本事:健身、美丽、事业、家庭、朋友、社交等等扑面而来,要求你同时应对这些状况并且都要处理的很好,我知道这很难。
作者提到“自成体系”的一套方式,做一个“偏执狂”,利用这套体系搭建你后半生的“护城河”。这里有几个观念深深触动了我:
好习惯养成器
不论是提升自己、教育孩子,还是影响伴侣,有一套追踪体系非常重要,当自己亲手在项目上的时候,就是宣告自己的领土,宣告胜利权的时候,我相信这样小小的闪光点能够影响人的一生。
下一步,我计划在家中建立“好习惯追踪器”,与家庭成员共同制定并遵守一套家庭准则,双方共同进步,并为将来做足准备。
深度陪伴
不论是与孩子还是与家人,相处的时间其实非常有限,在有限的时间里,你是不是边吃饭边看手机?两个人坐在沙发上各自拨弄手中的频道?与家人相处时也是全程心不在焉?陪伴并不仅仅是两个人相处在同一时空,而是需要真心的投入进去,陪家人聊天、逛街、耐心的讲解,尤其是父母,你有多久没有主动与他们电话沟通畅谈了?
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
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