比赛项目有:跑步,跳远,游泳,格斗。动物们都纷纷报名参赛,把自己平常练出来的`功夫展示出来。蚊子也参加了,参加加了格斗竞赛。
许多参赛队员,都瞧不起蚊子。于是,蚊子恼羞成怒,决定比赛时给它们一点颜色看看。
比赛时,蚊子的对手是野猪。无论野猪怎么进攻蚊子,但怎么也打不到它。蚊子上躲下闪,几针就把野猪扎得束手无策,结果还是蚊子羸了。
于是蚊子高兴得不得了,让对方一个一个的和自己比赛,可是对方都不敢和它比赛。但森林之王却敢和它比,蚊子听后哈哈大笑,说:“老虎都不如我,野猪也不如我,嗡嗡,你这狮子还敢和我斗,一会儿,你必输无疑!”
开始,狮子还免強招架得住,可是后来就不行了,把身上咬得这儿一个包,那一个包。可蚊子说:“我要请你吃鲜肉包……”狮子实在是受不了,就只好退下赛台。
后来几场,蚊子老是羸,十分骄傲,就觉得光羸没意思,最后,蚊子成了格斗王。
蚊子十分骄傲地飞着,觉得走大路,不如走小路,于是它就穿空隙,可是,空隙中问有个蜘蛛网,蚊子一下子就掉到网上,顿时被粘住了。
蚊子后悔了,可是己经来不及了,所以后来还是被蜘蛛吃掉了。
培训学校, 重庆市, 奉节县, 运动会, 蜘蛛网
经过了几天的劳动,我赚到了一百五十元。我准备拿出五十元请爸爸妈妈吃肯德基。其实,我已经盼望已久了,就等待着去吃肯德基。今天晚上天像一块变色板,把天空变得黑沉沉的,一点光彩也没有。
晚上我大声喊叫道:“爸爸妈妈,今天晚上我请客!”爸爸和妈妈又惊讶又异口同声地回答:“好!去哪里吃?”我脱口而出:“当然是肯德基!”
我和爸爸妈妈像亲密的朋友,手拉手肩并肩地走在马路上。路上偶尔有一阵凉风袭来,我们加快了步伐,很快就到了肯德基门口。一推开门,一股香味就迎面扑来。我深深吸了一口气,好像要把香味全部吸走。
我拿出优惠券,又抽出一张崭新的钞票,递给站在收银台的年轻的阿姨。阿姨面带笑容,脸红扑扑的。我接过食物后,有礼貌地说了一声:“谢谢阿姨!”
爸爸细嚼慢咽地品尝着招牌饭。妈妈津津有味地吃着汉堡和鸡腿。我根本顾不上讲话,只管狼吞虎咽地吃着香气扑鼻的汉堡。就这样,我们陶醉在这美味的食物中。吃完了,我发现我的肚子一下子变成了一个大西瓜,可搞笑了!
啊!多么丰盛的晚餐呀!
五一“国际劳动节是全世界劳动人民的节日。放假的第一天我与爸爸约好,去奶奶家玩一天。带着喜悦的心情来到奶奶家。一进门,我就看见奶奶她那和蔼可亲的面孔,正低这头,在聚精会神地扫地。一看见我来了,笑眯眯地抬起了头,问我一些关心我的事。
我看见奶奶弯着腰,正吃力地在扫地,头上流着几滴汗珠,正顺着奶奶的脸颊流下来。我看见了,连忙接过奶奶的扫把说:”奶奶,我来帮你扫吧“奶奶说:”没关系,丹妮还是找姐姐去玩吧!“我坚持说:”今天是五一劳动节,也该让我有个表现的机会吧!“一边请奶奶休息,一边我就认真地扫起地来,奶奶呢!和妈妈来到厨房,一边做饭,一边聊天,说:丹妮是长大了啊!会孝顺奶奶了,我真没白疼她,。干完这事,我才安心的去跟姐姐玩。奶奶和妈妈也精心准备了满满一桌小菜。虽然打扫卫生是累活,但是我的心中一直甜甜的。在回家的路上,天空好像更蓝了,花儿也更有精神了。天上飘来一朵白云,像一个笑脸,仿佛在对我说:”爱劳动,好孩子,爱劳动,好孩子。“我听了一直从嘴里甜到心头。
啊!这次五一劳动节太有意义了。它让我懂得了一个道理——劳动是快乐的,所以我们大家要好好劳动哦!虽然我只是干了一些微不足道的活人儿,但是劳动却给我带来了无与伦比的快乐。
(一)社区成员参与意识薄弱,缺少主人翁意识
受中国传统文化的影响,很多人只懂得逆来顺受,而不会去表达真实想法。社区在参与民俗旅游也是一样,一些社区成员会认为旅游开发建设只是政府和企业的事情,与自身无关,而不去关注社区民俗文化的发展。社区成员作为民俗的创作者,不仅不理解民俗旅游的真正内涵以及自己在民俗旅游中的地位,也没有参与民俗旅游的开发和建设,将会从本源上影响民俗旅游发展。
(二)缺少保障与激励机制
目前社区参与旅游发展还是一个新现象,发展不够全面,没有目前的法规对社区参与旅游发展做出详细的说明。但是,在社区旅游中,只有完善的机制,才能保证社区真正能够参与到旅游的发展建设中,有了激励机制,也能调动社区参与旅游发展的积极性。
(三)文化冲击,阻碍民俗旅游发展
一些俄偏远的农村社区,居民长期不与外界沟通,保存着浓厚的传统习俗,对于外界文化不能理解。外界人的进入,会对他们的传统文化造成干扰,影响他们中一些人的情绪,产生不满或敌视看法。进而也会出现不愿意外人进入的现象,阻碍民俗旅游发展。
俗话说:“ 衣、食、住、行。”是人们日常生活中必不可少的事。可见,出行交通问题对人们来说尤为重要。
现在城市的马路上,车水马龙,川流不息,可就在这一片繁荣的背后,又隐藏着多大的危险呢?据统计,2006年,我国共发生道路交通事故378781起。可见,交通问题不容忽视。
前不久,我在马路上走路时,绿灯亮了,我正要过啊,一辆轿车飞驰而来,啊!我吓的不能动了。要不是旁边的一位叔叔及时把我拉了回来,我真的就被撞到了,直到现在,想起来,还心有余悸。
多麽惊险的遭遇,可是。每天全国会发生多少这样的危险,又有多少个幸运儿能像我这样逃过这危险?这都是因为人们对交通安全的认识不深,没有自觉性造成的。
遵守交规,人人有责。作为一名小学生,我们要尽自己的绵薄之力,为你、为我、为大家营造一个文明交通、畅通交通的和谐社会。
今天,妈妈去加班,我做完作业没什么可干,见家里的地板很脏,就拿起笤帚扫起了地。
我先从阳台上扫起,从里到外,仔仔细细地把每一个角落都扫得干干净净。扫完地看时间还早,就趁着高兴找来拖把准备拖地。我学着妈妈的样子,先把拖把放入水中泡一会儿,洗净,使劲拧干,就认认真真地拖了起来。
妈妈回到家,看到我的劳动成果,特别高兴,说:“以后你每做一件家务事,妈妈就给你10块钱,给你买学习用品。”
我特别高兴,心想:通过自己的劳动得来的工资一定很特别,因为它们是用自己的汗水换来的,有一种特别的意义。
现在,我的钱包里已经攒下30元钱,虽然不是很多,但我却倍加珍惜,因为,那是我的第一份劳动收入。
(一)政府起主导作用,鼓励社区参与民俗旅游发展
目前我国旅游市场机制还不是很完善,仍然需要政府的适当干预,发挥政府的主导作用。政府可以通过建立保障机制和激励体制来鼓励社区参与旅游的发展。例如,对提出合理发展建议的社区居民予以奖励,对特殊民俗文化的继承者给予补助,或者优先为社区居民提供旅游就业岗位,充分调动社区居民参与旅游发展的积极性,鼓励社区居民加入到民俗旅游
发展建设中。
(二)将社区纳入民俗旅游规划和开发的决策方
传统旅游的开发更多的是由政府、投资商做决定,很少会考虑社区居民的意见。社区在旅游发展中处于弱势地位,无法表述自己的意见。而民俗旅游不同于传统旅游,民俗是由社区居民共同创造的,所以,如何才能将特有民俗更好地呈现给游客以及更好的传承下去,就必须要考虑民俗的创造者、继承者——社区居民的意见。只有他们才找到他们特有的民俗中的精髓是什么,如何将其更好地展现。尊重他们的意见能够提高了当地人对旅游开发规划的支持率。所以,在开发民俗旅游时,社区居民的意见至关重要,他们理应被视为决策方。
(三)建立科学的利益分配制度
社区旅游的相关利益者较多,主要有投资者、政府相关部门、游客、旅行社以及社区居民。长期以来,社区居民由于其处于弱势地位,在旅游收入分配中一直处于被忽视状态。在旅游开发及发展过程中,社区居民让渡了他们对资源的所有权,比如土地、水源、交通等,旅游的发展对社区资源的占用普遍存在,理应在利益分配时考虑社区应该享有的权力。特别是民俗旅游,本来就是社区成员共同创造的,倘若不考虑其应有的利益,将会引起社区的不满情绪,从而影响民俗旅游的可持续发展。
(四)提高社区居民素质,加强社区建设
虽然社区参与并不是旅游发展最重要的影响因素,但是对于民俗旅游来说,它的人文性就使得社区参与变得非常重要。要使社区能充分地参与民俗旅游中,要注重社区自身的建设。对社区成员要进行相关旅游知识、基本技能的培训,对其宣传民俗旅游的意义,提高其民族自豪感。社区要定期向旅游部门反映意见,关注民俗旅游的发展,不仅可以促进社区民俗旅游的发展,也能促进社区的建设。
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