1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语,对这些词语加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’,有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢,太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心,必须分两层来说:一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点,果是指中心论点。在确立了中心论点(果后,再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代,可以先提问一下,为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点:①青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识,增长才***时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面:①对中心论点进行正反对照分析,②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析,如要证明实践出真知,我们可以从正反两个方面立论:a、只有通过实践才能认识事物,把握事物的发展规律;b、不参与实践,不从实际出发,闭门造车,就不能寻找到解决问题的\'关键。这样正反对照,就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析,如要论证成才的关键不在于逆境,便应该一分为二地分析:a、逆境可以造就人才,古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾,但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果,而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人,对于这个题目就可以采用条件分析的方法,先设想一下,要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?,这样就可以得到下列三个分论点:①要有报效祖国的决心,②要有过硬的本领,③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志,这篇文章的中心是提倡树立远大志向,而不能三天打鱼,两天晒网。在论述时,可以把常立志和立常志这两种做法进行比较,分析它们各自的特征和不同的结果,通过比较阐明只有树立远大的理想,并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法,如果一时想不到好的分析方法,我们还可以采用一种常规的分析方法,即面对论题,可以提一些问题,如是什么?,为什么?,怎么办?,就此列出分论点,然后再进行筛选。何永康先生曾经说过:在高考中,由于通篇字数有限,每一小论点的阐述最好控制在260字左右,大体阐述过程是:先用几句话点明小论点,然后再简要地分析议论一番,接下去可联系实际,摆出事实,最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
半山腰际,不经意间瞥见——山间遒劲的苍松傲然挺立,郁郁葱葱;缥缈的白云环绕于山顶,忽隐忽现;娇艳的春花耀眼迷人,欲开还闭——平芜尽处是春山,行人更在春山外。
但正如沉稳的石山不会努力将自己打扮得妖艳,善鸣的黄鹂不会拼命将自己训练成苍鹰……
人们只需恪守本心,做好自己该做的事,便可以活得很精彩。
恪守本分,切记做好自己。
这是一个盲目的时代,互联
有些夸张,却是个不争的事实。
恪守本分,切忌贪图享乐。
世人对唐玄宗的功过向来争论不休。但无可否认,在他生命的前半部分的确延续并发扬了大唐盛世。然而,他后半生沉迷女色,一反之前作风。也许他与杨玉环的故事在历代文人***客笔下演绎成了一段爱情佳话,但谁也无法否认安史之乱对
恪守本分,不如看淡些名利。
陶渊明“少无适俗韵,性本爱丘山”,他深知自己这不愿为五斗米折腰的性子,于是“开荒南野际,守拙归园田”;柳永“对潇潇暮雨洒江天”,却仕途屡屡不顺,便宽慰自己“才子词人,自是白衣卿相”,却把浮名,换了浅斟低唱;辛弃疾“把栏杆拍遍”,在壮年时散尽了全身力气之后,终于不争俗事,退隐山林,瞧——“白鸥知我行藏!”
恪守本分,如一只猫在别的猫享受鱼儿大餐的同时默默地抓老鼠。其实她捕鼠的矫健身影,一定比大快朵颐的背影更迷人。恪守本分,是立命行事的哲理,也是厚实人生的智慧。
“红酥手,黄藤酒,满园春色宫墙柳。”
“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。”
用陆游与他曾经之妻唐婉的一世佳话为此佐证,也许恰到好处。
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。
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