天穹高广,于是杞人忧其危耸。宇宙神秘,于是苏格拉底感受到自己的无知。自然朴实,于是梭罗抗锄弃世,奔赴瓦尔登湖……他们正因为抬头仰望,才意识到自己的渺小与不足,因而认清自己。踏上了各自的道路。
世界那么大,只有抬头仰望,才能去逐渐了解。只有敬畏高处,才能更执着地追求。
“天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?”只愿做曳尾之龟的庄子,像个好奇孩子一样,发出了这样的疑问。他抬头仰望蓝天,因其渺远而惊讶,并且想弄清天之奥秘。从抬头的那一刻起,他便与世俗分离,迈向逍遥而游的道路。从此,他的思想与灵魂,从此从人世超脱,变得高远宽广,进入九天绝顶的神秘境界。而由此产生的《庄子》,洋洋洒洒,字字珠玑。
一个人的抬头仰望,让他坚定了理想,昂扬了斗志。从此,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
《战狼Ⅱ》的抬头仰望,让其认清中国电影的不足与大片的闪光点。不论是场面、特效、剪辑,还是道具表演,《战狼Ⅱ》剧组都以好莱坞大片为标准。没有那抬头仰望,就不会那二十六次入水拍摄的执着,没有那抬头仰望,就不会有那酷炫但又极度危险的坦克漂移,更不会有那酣畅淋漓的武打动作。而要《战狼Ⅱ》成为电影票房的不朽传奇更是天方夜谭。正是整个剧组的抬头仰望与严格制作,才使《战狼Ⅱ》成为神话。
一个集体的仰望,让整个集体迸发出蓬勃的力量,从而实现非凡的目标。
其实,小至个人与集体,大至国家与民族,都需要抬头仰望。
日本在黑船事件后深深感受到自己在列强面前的弱小与其封建制度的腐朽。在抬头仰望美国与英国等先进的资本主义国家的.过程中它励精图治,毅然开始明治维新,彻底改变自己落后的思想与制度,最终成功进入经济强国之林。而与之相反的英国,沉溺于工业革命的辉煌成果,终逐渐被美国德国等不断抬头仰望的国家超越
一个国家的仰望,是一个民族人民的共同愿望。由此汇聚的民族理想塑造着整个民族的精神与斗志。
只有学会仰望,才会觉得自身的渺小,愈觉世界之大。但我们在抬头仰望的过程中亦不可妄自菲薄,更不能耽于盲目的追求而迷失了自我。抬头仰望的我们,也要低头思索,理性的分析自己,切不可为实现不切实际的目标而“大跃进”只顾奔跑而不低头看路的人难免重重地摔上一跤。
学会抬头仰望,不仅要向上看,也要适时向下看,对自己有所肯定。
在同样不景气的环境中,为什么有的人因潮流的冲击而穷困潦倒、经济拮据,有的人却不受影响,依旧在低潮中创造出亮丽的业绩呢?造就他们成败的不是别的,就是她们所抱持着的'不同“态度”。
不同的态度能影响人的一生。虽然人一出生是有条件上先天的差异,有人是含金汤匙出生,拥有显赫的家世及优渥的环境;有人出生在平平凡凡的家庭,家世普通,也没有富裕的学习环境。但能挤身于成功俱乐部的人,,却不一定是那些富家子弟。先天丰厚的条件的确会让人较容易成功,可是决定入会条件的其实是对人、事、物的“态度”。即使把握“身世”、“学历”……的金钥匙,但若放弃正面积极的态度,你的人生,依然是输了。
蓝领工人吴清吉没有比别人高的学历,有没有比别人显赫的背景,但经济不景气却无法冲淡他的业绩,依旧炙手可热,还被称为“国宝级的地砖师傅”,他凭着什么?就是一份坚持要做到最好的执着,使他能在人生这场战争中,打下一漂亮的胜仗。
反过来看,游民克鲁伯.哈鲁多虽然上天给于予他优越的条件,不过因为两次的婚姻失败,而使他心灰意冷,开始酗酒,也逐渐将他从名作家推向沦落街头的命运。打败他的并不是英国的不景气,而是他的态度,因为他放弃了正面积极的态度,也失去了他原来美好的一生。
有一句话说:“态度是学历、经验之外,人格特质的总和”。成功不在于专业知识、技能,而是坚持到底的做事态度,人因态度而改变一生。态度,就是那最重要的金钥匙!
学过画画的人都知道,假如有任何一个五官画不好,就会影像整张脸的美感。假如,一个人的态度不好,就会影像一生。
生活中,做任何事都需要“态度”。学习需要“态度”、工作需要“态度”、家庭需要“态度”。如果,学习懒懒散散,当学校是游乐园的人,那不用说,这个人将来肯定会成为国家的“拖油瓶”。如果,在工作时,对待老板、同事、客人不恭敬、不友好,那这个人的前途一定是黑暗的。如果,在一个家庭中,母亲在待人接物时的态度不好,那她所教育出来的孩子也会像她如此。
曾经看过这样一则故事:一位衣衫破烂、身法臭味的老人来到一间房地产公司看楼。这时销售人员流露出失望的眼神,因为看老人的外表,就像个虚客——“只看,不买”。只有一个年轻人热情地迎上去,陪着那位老人四处看,耐心听他问长问短,一逛就逛了几个小时,最后老人还是没买。但年轻人一句怨言也没有。过了几天,老人再次来到了这家房地产公司,但他的打扮明显跟之前不同了,就像一个闯荡商场已久大老板。原来老人是这家房地产公司老板,他之前的行为是想测试一下他的员工,老人很看重这位年轻人,于是,老人就把年轻人升为总经理。
我想,我们心中绝不能缺少那份真诚的“态度”,因为它是我们人生的明灯!
青石间的草饱受压迫,却依然坚强乐观;原野上的草土壤肥沃,却暗自神伤暗自愁。而最终,青石间的草挺拔而上,原野上的草凋零枯萎。心态,决定着成败,决定着一次考试最终的结果。
考试的铃声响起,我紧张的心情也随之而来。不是害怕考试,而是害怕考试后的结果。就这样,我咬着笔,度过了这一次的期末考试。之前,我以刻苦的努力来面对考试,可是试卷如同一张破网,总会在无意之中漏掉几分。明明简单易懂的题目,却因为在考场上紧张的心情而导致一次次的失误。就这样一分一分积累起来,最终化成了令我沮丧的鲜艳的`“102”。
于是,我终于懂得了心态才是关键。只有单纯的心态毫不畏惧的勇气才会让分数达到自己预期的水平。我还记得范进的癫狂,那是因为他人生之中的大起大落,才让后人用来警戒用来讽刺当时的心态。心在变的途中,让荣辱左右了这个世界。每个人都会预知未来,只不过积极者用透彻的眼睛和清澈的心灵取得成就,而悲伤者浮尘障目,最后的结果自然也不尽如人意。当时在考场里的我恰恰属于后者。
我总是对心态决定成败不屑一顾,到最后是成绩对我不屑一顾。大多数人都是想改造这个世界,但却罕有人想要改造自己。我又恰恰属于后者。在十几次的考试之中,我终于在这一次尝到了苦涩的滋味。考试在某一方面起着决定性的作用,倘若我可以在考试中掌握自如,化被动为主动,以不变应万变。那么今后的一切,我就不会再次品味这等苦涩。
世上没有绝望的处境,只有对处境感到绝望的人。这次我不再属于后者,在下一次中,我会带着心态决定成败的这句至理名言,成功地迎接下一次的考试。
没有世界,什么都不必说。但有了世界,却什么都很难说
世上,有着数不清的人。一生中,有人成功,有人失败,有人欢,有人悲。有人得,有人失。为什么,一样的开始,结局却不同,一生的际遇更是悬殊。
其实,这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对,还是颓废失落,自怨自艾地破罐子摔碎。
真的,在人的一生中,不可能一辈子都一帆风顺,一生风平浪静。无论谁,都要有承受挫折的能力。在困难面前,要无畏地去努力,百折不挠,不要去逃避,逃避只会使你越来越弱,直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折,一失败便万念俱灰,不想重来一次,也不敢再去奋斗,只因害怕再一次失败。
大千世界,人生百态。如何面对人生,是快乐,是悲伤?不能让你的人生去决定,也不是任由命运摆布着你,应该自己把握!
有人会在失败时念叨着:“命运,命运!既然早已注定,有何必去强求,随遇而安吧。”但是否但灾难降临时,也要死死坐着,说着:“一切皆是命……”不,决不是,这只是弱者的表现,我们,要把握着自己的态度,努力去进取!
其实,是人生改变你,还是你改变人生,都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸,忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你,无论多么困难,多么伤心的事也闯得过去,这就是人生的态度!本来,人的一生很美,也很甜。但往往,消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕,或是让人生中充满苦涩,使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。
积极的人生不一定会使你成功,但消极的人生态度却一定会使不思进取,从而放弃一生!
每个人都有选择人生之路的权利,开心也罢,悲伤也罢,带者认真对待人生的态度上路,慢慢开拓出自己的一片天吧!
对社会来说,发展时硬道理,对个人来说,快乐时硬道理。
幸福知识一瞬间的,比幸福更多的是痛苦,比痛苦更多的是平淡。我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生。
人生最大的财富是健康,人生最大的敌人是自己。
人要有所畏惧,什么都不怕的人最可怕。
对大多数人来说,知识就是力量;而对领导者来说,智慧就是力量,要用智慧来组织和统领我们的知识。
人生在世,为了生存和发展,不可无欲。有人喜欢金钱,有人喜欢古董,有人喜欢地图,有人喜欢书画,有人喜欢美女,有人喜欢官位,有人喜欢养生,有人喜欢读书······皆人之常情。书中讲到一位年近八旬的老前辈一本正经地说,他一生出入海内外,跨越大江南北,枪林弹雨,历尽艰辛,可谓尝尽人间的酸甜苦辣,至今唯一刻骨铭心的就是:“健康、知识和朋友缺一不可。”健康是最大的财富,没有健康就没有一切;人是群居的'动物,没有朋友就变成孤家寡人;人是有思想有感情有知识的动物,没有知识就不是精神意义上的人,最多是行尸走肉,与猪狗牛羊等其他动物无异。知识对于人来说极为重要,是人与动物的最大区别之一。不过,人类还有比知识更重要的东西,那就是想象力和悟性。
就人类总体来说,知识来源于实践。如人类的祖先在实践中发现了钻木取火,并且在此基础上相继发现了火石,发明了火柴和打火机,从而使火广泛应用,成为人们生活和工作中须臾不可或缺的基本需求。
对于人类个体来说,知识并不都是来源于人的亲自实践,更多的是来源于书本。如一个人想通过亲身实践,从钻木取火开始,发明火柴和打火机,那简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想。因为在一无所知即零知识的基础上,就是发现钻木取火也是难以企及的科学高峰,更不用说发明火柴、打火机了。
书中讲到读书首先要精深。现代社会不是农业社会,而是从工业化向信息化迈进的社会。人们的分工越来越细,对专业知识的要求越来越高。一个人不可能什么都懂,但必须有从事某个专业的精深的知识。欲做到精深,读书要四到,即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔细、真切,而不是一目十行,浮光掠影。口到指的是有些优美的句子要反复诵读以增强记忆,这对自己动手写文章增添文采也大有裨益。心到就是要专心致志而不是心猿意马,甚至还要前后比较,这样读书才会有效率。手到就是要求将重要文字画线做记号,甚至做,或将重要的片段夹上书签或纸条,以便查阅,节省检索的时间。
其次,读书要博,既要学习自然科学知识,也要了解社会科学知识。处于现代社会的知识分子在精深掌握专业知识的基础上唯有博大才能触类旁通,举一反三,有所创造,有所发明,否则会成为孤陋寡闻的井底之蛙。现代社会非精不能成为专业人才,非博不能成为管理者。古人所谓的“学富五车”就是要求人们博学。
第三,读书要学会融会贯通,不能死读书,更不能把书读死。世界上万事万物都是普遍联系的,书业不例外。所谓兼听则明,偏听则暗,只看一方面的书,没有看另外方面的书,就会导致一个人的思维走向极端。可见,如果我们把书本知识互相孤立起来,那就会陷入“人生识字糊涂始”的泥潭而难以自拔,甚至你会由于想不开而跳湖自***。总而言之,读书要做到博大精深,融会贯通才会有所成就。
第四,读书要讲究效率。尽管“开卷有益”,但毕竟书海茫茫,而人生精力又十分有限,在博大精深融会贯通的读书目标夏,务须讲求读书之成效,因此对所读之书应作选择。要集中精力读那些可读书,然后再去浏览慎读书,对那些不堪入目之庸俗低级读物知之即可,万不可为之浪费精力,这样才能提高有限人生的读书效益。
一个有才能的人如果不读书就不会有学问,也就不会“腹有诗书气自华”,而那些才能不那么突出的人只能够努力学习,刻苦地读无字书和有字书。一个人能够将才能与学问高度融会贯通,那他的见识一定会大为长进,离读书明理的目标也就不远了。
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