关于救人不求回报的作文800字【一】
您好!
我是一名和您同龄的小学生，但我却不曾拥有您的勇敢和精神。
在5月12日的大地震中，您本来可以安全的逃离，可是当您想起自己寝室的同学还在午睡时，便奋不顾身的冲回寝室，叫醒同学们，在您喊人的同时，寝室就开始倒塌，虽然10多名被您叫醒的同学成功的逃了出去，但是您和另外四名女孩儿一起被压在废墟底下，你们轮流呼救，互相说话，互相鼓励，不幸的是到最后，只剩下您还能说话。
在灾难发生的50个小时后，您终于被救了出来，但是由于被埋的时间太长，您的左手严重骨折，右小腿发生坏死被迫截肢。我想这也阻挠了您想成为警察为人民的心愿。我知道您是多么的心不甘情不愿，但是如果您不截肢，你就不能再生存下去了，因为坏死那一部分的肌肉会拖累到身体其他部分的肌肉导致更严重的.后果发生。
令我佩服的还是您舍己为人的美好精神。原本现在可以说说笑笑的您，为了姐妹的生命而躺在医院的病床上，当记者问您:“你后悔吗?”的时候，您却坚定的回答：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。”像您这样舍小家顾大家的人真的很少!
我曾经因为看到您的事迹而流下眼泪，也曾经自己默默思考为什么不能做到像您那样舍己为人，但我知道，我们会发扬您舍小家顾大家的精神，让中国充满爱!
祝您
早日重返校园
天天开心、快乐
敬佩您的玲儿
年 月 日
关于救人不求回报的作文800字【二】
一个冬天的傍晚,寒风呼啸."咚咚,我听见敲门声,打开门一看,只见门口站着一个衣服又脏又破的人,他脸上手上沾满油灰----正是那位修车师傅.他焦急地用手不停地比划着,嘴里发出急促的"啊啊的声音.我怎么也懂不明白他的意思,心里有些害怕,赶紧关上门.隔着门,我听见他又敲响了邻居家的门.
晚上,爸爸突然想起,中午他把自行车推到修车铺修理,到现在还没有拿回来.我想起修车师傅来敲门的情景,恍然明白了,他是一家一户的寻找失主啊!我和爸爸跑到修车铺,只见黑暗中那位修车师傅站在寒风中,搓着双手,跺着冻脚,不时的'往手上哈气,他的旁边就停着爸爸的车.他不声不响地从口袋里掏出钥匙,塞进爸爸的手中.爸爸紧紧握修车师傅的手说:"真的太谢谢你了!你把车锁上就可以回家了啊,为什么不回家呢?修车师傅好像听懂些了,什么用冻僵的手从口袋里摸出笔,在手心里哆哆嗦嗦的写了几个字:怕你晚上用车.
我的眼睛有些热,想到他挨家挨户寻找失主的情形,想到他在刺骨的寒风中等待失主的场面,他在我心中的形象突然高大起来.寒风依然呼啸,回头望去,他却像苍翠`高洁的松柏屹立在街头.
关于救人不求回报的作文800字【三】
说完，医护人员和旁边的众人就小心翼翼地把地上的伤者放在了担架上，那个伤者一直在痛苦地叫唤“唉哟哟……”，护士往他嘴里塞了一大块儿纱布，然后就把他挪到车里，救护车闪着顶灯、呼啸着开走了。
大人们在三个一伙、五个一群地谈论这件事。原来，这个人跑着赶公交，跨越绿化带的.时候，结果却被路边栏杆上的铁艺尖头给划了一道，真是意外！腿部流血很多，由于大清早的马路上也没有人，几乎要重伤、休克了。幸亏这个大院里晨练的人发现了他，赶紧拨打120，并在电话里由医生指挥着，几个好心人七手八脚地把伤者挪移到了安全地带。
那个受伤的叔叔伤口在腿上，嘴里并没有流血，为什么护士要给他嘴里塞纱布呢？
我百思不得其解。问爷爷，他也不知道，让我自己上网找答案。
“为了防止患者舌头咬伤，可用手绢、纱布或毛巾等物，置于病人上、下牙齿之间，以防患者因失血过多导致昏迷休克而咬伤自己的舌头。同时，要按摩穴位，手掐人中、合谷等穴位，帮助病人苏醒……”这，就是我找到的答案。
关于救人不求回报的作文800字【四】
朱光潜先生认为，咬文嚼字才能避免粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字死抠。
杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神”。倘若读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊！堪比南水北调工程哩！可见，咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西，咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖，不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。
其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的，应该准确的'说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
关于救人不求回报的作文800字【五】
古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。
咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。
咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。
当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。
但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再死抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。
方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。
阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。
有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。
不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。
关于救人不求回报的作文800字【六】
陶渊明，晋代诗人，喜欢随其自然。
他穷得有时吃饭都成问题，有时冬天还穿着单衣，却怡然自乐，说：“采菊东篱下，悠然见南山”。
他当过一个小县令。一次郡守派人来视察。县吏提醒他要去迎接，他正在饮酒赏菊，有些不情愿。县吏又提醒他要穿官服，系冠带，不可违了体统。陶渊明长叹道：“我怎么能为了五斗米的俸禄，而屈身呢？”就辞官回家了。
他家有七八间草屋，门前有五棵柳树，他就自称“五柳先生”。
他喜欢读书，但不抠字眼，只要领会意思就可以了（“不求甚解”）。他在《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明写的诗就象他的为人，平淡、自然，如同天成。
“不求甚解”现在却多指学习不认真，或不深入了解。不过“求甚解”的却很少有谁写出陶渊明那样的诗来。
