鱼,我们所欲也,熊掌,亦我们所欲也——二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生活在大千世界中的我们,有时也需要学习孟子那般“舍鱼而取熊掌的勇气”。花开一季,人活一世。这世上有太多太多的东西我们无法拥有,无力抓紧,那不如就松开,已获得心灵的轻盈,灵魂的救赎。张开双手,将攥紧的名利放下。如果追逐太多,便如翼系上了黄金,再难驰骋蓝天,再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧,便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食,种菊悠然的真意;再也无法理解梭罗在瓦尔登湖畔优雅诗意的栖息;永远也无法体会林和靖以梅为妻,以鹤为子的淡泊宁静。他们放下了真正该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧他们,而错失了人生最原始的快乐,殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限,而陶渊明或许只稍微放开双手,便拥有了他一生的桃花源。
人们总说,一生中最后悔的事就是坚持了不该坚持的,放弃了不该放弃的。那如果我们懂得适时的放手,可否让这样的遗憾减少一半?苦苦拘泥与那些我们求而不得的东西,只会让我们的.心灵过早的沧桑,过分的世俗,再也听不到清花开放的声响,蛙鸣一片的激动,漂泊沉沦只剩心灵的荒芜。如果我们不懂得适时地放手,我们的人生将会怎么样呢?项羽乌江自刎的史实告诉我们,不懂的放手,即使你曾经风光无限,也难免留下英雄末路的悲叹;屈原自投汨罗的经历告诉我们,不懂的放手,即使你满怀报负,也难免留下事与愿违的遗憾。正因为鲁迅先生选择弃医从文,终用自己犀利的笔触唤醒国民麻木的灵魂;正因为***选择放弃国民党大员的地位,终于用自己坚定的意志缔造新中国的伟大根基。
不要有太多的迷茫与羁绊,再辛苦走了一趟后,我们越不明白,越默然和无知,生活中便会有更多的问号去牵缠于你,去阻碍你真正的步伐,去打扰你本来就狼狈的生活。比时适当的放手,你便会收获前所未有的幸福,生活也因此变得真实,生命也因此显得高贵。
“我才不会给你吃呢,不劳而获是可耻的`,你要吃自己做啊!”
“可是我不会做呀!”猪八戒面露难色,“那我可以教你!不过,做蜂蜜也是要学问的,你要先学文化才行。”
为了能早日学会酿蜂蜜,猪八戒马上就去学校报名学文化了。青蛙校长看了看猪八戒说:“你是有名的‘猪懒惰’,我们才不收你呢。”然后他又去了‘蜻蜓学校’,‘兔子学校’,大家都拒绝收猪八戒做学生。
他难过极了,又去找小蜜蜂,小蜜蜂看他很有诚意,就说:“我单独给你开个学校吧。”猪八戒听了高兴极了。
刚开始的时候猪八戒很勤奋,每天按时上学,认真听课。可是过了几天,猪八戒就坚持不住了。经常迟到,旷课,上课时还呼呼大睡。上次他居然考了0分。蜜蜂老师把他批评了一顿,还说:“如果你再不努力,我就把你给开除了。”
猪八戒听了老师的话,又看了看试卷上的0分,决心好好学习。从此以后,‘猪懒惰’真的变成‘猪勤奋’了。这次考试还考了100分呢。
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然,为现代人作出表率。王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。登高远眺,一览纵山小的豪情,即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感到的'呢?
顾城有诗:“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛,生活何处不美?自然何时不美?
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。张开双臂,拥抱自然吧。
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