关于礼貌待人的作文900字【一】
当对方和你吵架时，你宽容的让让对方，就会多一份友谊。当你做错事时只要虚心接受说一声“对不起”，便会少一份不和，多一份懂事的眼光。当你在路上被人撞到时，不是囔囔着吐着脏话，而是接受他的道歉，那么就会少一份不和，多一个朋友。因为“礼”，这个世界多了些温暖。就像马南说的：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”说得多好啊。我们都应该牢牢记住。
可在现实的生活中总有那么一些人因为一些平凡的小事而争吵。就比如张某和邻居李某因琐事争吵并导致殴打，结果双方均受轻伤，不过张某伤势稍微重一点。县公安局在得到张某的报案后，对事实进行了调查，得知是李某先动手。于是对李某作出行政拘留15天的处罚决定，对张某则进行了口头批评。李某不服决定提起行政复议。就只是一件微不足道的琐事而已，却要闹到公安局，甚至要到拘留的地步。进了派出所无疑是一个人人生的污点，可要是两人争吵时都能让着对方一点，也不至于此了。要的只是一个简单的让步，仅需一声‘对不起’‘下次注意’简单的话语，便可不用受伤、也无需闹到公安局去了。“退一步海阔天空，忍一忍风平浪静”就是这个道理。
我还清清楚楚的记得有一次我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀划破了她的手，此时我深感不安，非常抱歉地说了一声：“对不起。”而她却笑着说：“没事儿，用创口贴贴一下就好了。”听了这话，一股股暖流涌上心头。就这样一场纠纷避免了。你想想仅仅只是一句简单的“对不起”听到的就不是辱骂而是笑笑而过、友谊不减。这该是多好啊。
可见礼貌待人与爱面子的争执不休的区别简直是天囊之别。礼貌待人可以架起一座理解的桥梁，减少相互之间的矛盾。而争执不休换来的却只有友情破碎、身体上的受伤。让我们像小威廉?皮特说的那样：“礼节礼貌是琐事中的善行”做起来吧！
关于礼貌待人的作文900字【二】
昨天，老师在语言课上教我们要礼貌待人，我想：今天要好好地利用昨天学的知识了！
早上，我和妈妈坐公共汽车上学。不久，就看见一位***的阿姨和一位老公公上来了，妈妈毫不犹豫把座位让了出来，顿时，我想起昨天学的知识，于是，我也跟着把座位让出来了，说：“阿姨，公公，你们坐！”阿姨跟老公公微笑地点点头。旁边的乘客说：“做妈妈的有礼貌，小孩子的就更懂事了！”我望了望妈妈，甜蜜地笑了。
回到学校，我看见了老师，就跟老师问好，老师点点头，说：“真是好孩子。”在走廊里，突然，两个男在追逐，把我撞倒在地上了。“哎呀！”疼死我了！“对不起！对不起！”他们忙跟我道歉。原本我真想好好地骂他们一顿，可是，人家已经跟我道歉啦，于是。我说：“没关系，不过，老师说过，在走廊上追逐是不对的，这样是很危险的！”他们脸红红的，知道错了。在课堂上，同桌的铅笔盒忘带了，于是，我把铅笔借给他，他说：“谢谢。”我说：“不用谢，这是我应该的！”
放学时，我还跟老师说再见。
我想，礼貌待人的感觉真不错，以后，我还要继续这样！
在放学的路上，路边的花儿向我微笑，小树们向我点头，小鸟也唱起了悦耳的歌曲……
关于礼貌待人的作文900字【三】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
