论功利有古至今,人们遇到过无数的困难险阻,却无一不是战胜的,再艰难的问题,在时间的堆积下,也会不应而解。唯独自我,有人认为战胜自我就是超越自己以往的\'成绩,但我认为战胜自我就是战胜心中的杂念,不过,做到这一点,委实很难。我曾看到一个故事,有一位大学生毕业后找不到工作,就去学了修鞋,最后这个大学生却照样发财了。这是为什么?他放下了身价,名誉,并没有以大学生的身份自居,这其实就是一种战胜自我,他战胜了所谓的名誉,看清了职业平等的道理。
看起来战胜自我很简单,可是又有谁会如此愚蠢的放弃荣誉和地位呢?人为财死,兔为食亡,这是天经地义。许多人说:没有荣誉和地位何来钱财?没有钱财何来生活家庭?相信许多父母在教育孩子好好学习时都这样说过,但这样却无疑是让学生为财而学了,只要有这种功利心理注定不会成才,哪怕是天才亦是如此。我们可以为理想而学,但不可为功利而学。
我想,这就是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫吧。有时,放弃,其实也是一种得到。
也许,你会说我
当我们走到一处风景入胜的地方,你也许会被身边的小花吸引,但却因低下了头而没发现远处的高山流水;当我们欢喜的接过压岁钱,你也许会立刻就去买想要的东西,却没有想过将压岁钱存起来,会有更大的用处。有时,我们在乎的可能只是当下,却忽略了将目光放长远的重要意义。将目光放长远,也许就会收获更有价值的东西。
在巨额投资火星项目的问题上,尤肯达修女致信给施图林格博士表示反对,博士给她讲了一个故事:在一个受瘟疫侵袭的地方,伯爵仍花重金资助在大家看来毫无用处的一个光学元件的发明,尽管遭到大家的反对,但伯爵依然坚持,最后,这项发明消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。尤肯达修女的质问是一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀,是的,我们需要这种情怀,它使世界变的更加温暖,多一些反对的声音,会使事情考虑更加全面,但我们更要考虑重要的,长远的事。在火星项目中,解决的是更加长远的问题,施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。它已不再仅仅局限于温饱,更是对为来的一种投资。
在《一九四二》播出期间,华谊兄弟提出要为农民工子弟建零钱影院,零钱电影院的意思是在城乡结合部的打工子弟学校辟一间教室免费装上放映设备,由华谊免费供片给孩子们零分钱看电影,这确实是一个好事,却被网友质疑:“恶心作秀,有钱不给孩子们买书买吃的?”农村的孩子不能看电影吗?不能拥有娱乐吗?我们在保障农民工子弟温饱的同时,也应该注重人格素质的培养,提升他们的品质,优化他们的道德,让他们的心灵得到充实,情趣更加高雅,从而为社会做出更大贡献。
人文所追求的目标和或所解决的问题是满足个人与社会需求的终极关怀,是求善,带有浓厚的感情色彩,而科学是求真,不以人的意志为转移,不带任何的感情色彩。因此,我认为科学与人文是共生的是互动的,有以人文为导向的科学,也有以科学奠基的人文,科学与人文不可分离,科学与人文共同组成了我们的生活。
我们应将目光放长远,将科学与人文联系起来,并在一定的情况下衡量二者孰轻孰重,为了世界人民的生活,为了世界的繁荣,更为了世界的和平,努力实现更优和更好!将目光放长远,我们一定会收获更多更多!让人文与科学结合,融入我们的生活,让生命更加灿烂,世界更加丰富多彩!
有一种光,它具有比阳光更强的穿透力;有一种光,它具有比舞台灯光更强的震撼力;它的名字叫目光,那束从人内心深处散发出的美丽光芒。我最难忘的老师是小学一至三年级的语文老师--徐芳芳老师。
翟老师的眼睛最吸引人,好像能代替嘴说话似的,时时显示出特有的老练和机敏。
翟老师的目光让我总也忘不了,还记得五年级发生的一件事。那天,我地在数学课上玩起了橡皮!好像我身处的不是课堂,而是一个可以随心所欲的游乐园。我忘记了一切,不光上课搞小动作不说,就连老师讲的我也一个字都没听进去。我玩得正高兴,猛然间一抬头,正好与老师的目光相遇。虽然只是一个淡淡的目光,但它却像一个沉重的包裹,压在我心头,让我喘不过气来,那目光里包含的是什么?是责备?是伤心?是失望?是气愤?……我低下头,脸烫得发烧,腿也忍不住打颤,心想:徐老师会不会批评我?会不会从此对我失望?我抬起头,准备洗耳恭听“暴风雨”的“旋律”接下来的一刻将让我的面子一扫而光,回家说不定还有一顿骂等着我。然而,事情并不是我想像的那样可怕,老师只是向我投来了一个慈爱的目光,好像什么事也没发生过。我愣住了,心里默念:老师,谢谢你维护了我的自尊!自至下课,我静静望着老师的背景消失在走廊尽头,久久被后悔与感动笼罩着……
事隔一个月后的一天中午,我的月考成绩发下来了,翟教师又向我投来了熟悉的目光。不过这次的与一个月之前的目光可不一样了。这次的目光中更多的是鼓励,是赞赏。我又想起了一个月前老师的目光,原来学生的一举一动,老师都看在眼中啊!我慌忙向老师一笑,徐老师也淡淡报以一笑,目光中写满了欣慰。
老师,谢谢您!谢谢您那充满关爱的目光!
著名的画家毕加索,便是一位不为利而生的人。毕加索小的时候就很喜欢画画,起先,他的母亲认为画画这个行业在未来是很有发展空间的,便大力支持儿子对艺术的.追求。后来,时代不断更新,似乎已发展到凡画家皆为“穷鬼”的局面。就这样母亲在毕加索外出时偷偷的将画具扔到屋外的小溪里。而对毕加索的追问,她也只是随意的说“孩子,或许画画不是你最好的选择,你看,这街道上的穷人占了一半”她摸了毕加索的脑勺,转身拿出早已准备好的木材,让毕加索将兴趣转为木匠上来,因为当时,木匠这个职业的收入是最高的。随着社会的不断变革,母亲期望毕加索要舍弃的事物、兴趣不断增加,好在毕加索对画画的喜爱程度已到了无法因利舍弃的地步。这些年,他一方面遵从母亲的安排,另一方面花费更多的时间在深夜人静之际坐在油灯下,手执画笔,谱写着他的未来。
倘若当年毕加索对利的追求高于对画画的兴趣,那么这世界将失去一位举世闻名的画画之匠,艺术的追求者。
魏德友,一位中哈边境的戍边战士,也在用他的一生,谱写“经典”。二十多年如一日,他住在用牛粪砌起的草屋,吃着割喉的野菜,以羊群为伙伴,与野狼作斗争。无所埋怨,无所放弃的念头,在这追利的时代,他将自己与利隔绝,坚守中哈边境,若要说,他与利有关,那对他而言的利便是至高无上的祖国的利益。他用瘦弱的身躯坚守百年的孤独,以高傲的姿态,“谱写”属于自己的经典。
反观当今社会,又有多少人能够看淡功利?满街的人都在寻利,而经典却时常被他们所遗弃。实在是可悲!
捧一本好书,听一首好曲,在经典中谱写人生,莫功利。毕竟所有的翻山越岭都始于经典,而绝非功利。
学习可以说是人生的一大革命,尤其初三的三年是人生的历史的转折点,也可以说自己的每一分每一秒对于自己是对于家庭是重大的,也是可以说自己现在为自己为家里挣钱一样,学习对于每个人可能是烦恼的,其实是非常快乐的。不经历风雨怎能见彩虹古人凿壁透光难道不是我们都典范吗我们应为生在这个社会感到庆幸。
学习就是我们的帆船在浩瀚大海寻找我自己的目基地,关键是否能把我自己的船筏,它可以是你去实现自己的梦想也可以把你推进大海的深渊,学习虽然是漫长曲折的但是磨练意志的最好的方法。
学习要讲究看看的要仔细可能你丢的每一个字都会使你造成重大的挫折,会是你的目标更遥远,会使你浪费更多精力,学习最关键的核心是上课听讲质量,应为这可能是你是否成功的.关键要学会寻找自己学习的方法,千万要邯郸学步,会使你失去所谓的创新能力,要有自己的观点要学会又分明的判断能力,要做到不懂就问,要不舍面子问,而不需要假情假意,那是在欺骗自己。
学习要见就温故而知新,很古老时孔子就提出,学习除了看就是温故,有的同学感觉到自己背得很熟为什么不会呢,这就是缺乏了温故,导致自己不会被的原因,要学会在生活中学,学的的知识要学会应用学习本来就是运用的,要学会发现身边的实物要学会在玩中学,这样学起来就不会枯燥,不会迷茫。
学习要有一种不怕苦的精神,如果你缺乏他,你就不会学好的,不怕你不会,就怕你不动,要让自己生后充实起来,不要每天无所事事,如果你现在选择了享受你会后悔一辈子痛苦一生,等到白发时就是你一生的遗憾,光阴似箭时间如梭,抓住现在及时抓住幸福的希望。
学习要有动力,没有学习的动力,自己很难进取,每天早既要对自己说我该怎么没,我要学什么会什么,我是梦想是什么,自己说有信心,要愉快上课,即使自己不喜欢要努力学。
为自己将来,自己梦想,自己幸福拼搏吧!!!
一双再好的眼睛,注视一件事物久了都会疲劳的,人的体力、情绪和智力周期,决定了一个人无法永远留在高峰,在一个生命周期内,人不可避免地要走向低潮。一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅佐某人久了,连幸运女神也会累的”。重要的不是到场时博得别人的喝彩,而是离开时别人对你的想念。
引退的美学,即善始善终。山东墙体广告它的关键是“终”的时机和方式。顺利抽身退出要比顺利地进入时更难,因为山顶很美,因为下山的时候人一般都比较疲惫。
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“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么,因为它永远会再回来”。遵义墙体广告觉得东西怎么出去,就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
但问题是使人微笑的事物往往不在身边,而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起,是许多人不快乐的根本原因,因为你没有快乐的来源。
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