从前,有一个巨大的一个森林,里面住着许多的小动物,比如,小兔子乖乖、兔子妈妈、小狗旺旺、狗妈妈、小狐狸拉拉、狐狸妈妈、小松鼠绒绒和绒绒的妈妈……这些动物一直快乐的住在这里。
可是,这个巨大的森林又搬来了一个小猪,名叫鲁鲁,他老是破坏这里的花草树木,而且,他什么都吃,坏极了,这里的动物都讨厌他,可是他倒是挺喜欢自己的。我就讲一下大家是怎么讨厌他的吧!
有一天,下完雨,灵巧的乖乖正在采新鲜的`蘑菇,她边采边唱着歌,开心极了!可是突然,讨厌的鲁鲁来了,鲁鲁看见新鲜的蘑菇,就说:“你把蘑菇给我,我要吃,不然,我就把这里的花和草统统给拔掉。”乖乖想,如果不把蘑菇给鲁鲁,鲁鲁就会把花草都拔光,只好把新鲜的蘑菇给了鲁鲁。
还有一天,可爱的绒绒正在小松树上摘美味的松果,不巧,烦人的鲁鲁又来了,鲁鲁看见美味的松果,立刻说:“绒绒,把美味的松果给我,不然,我就把花和草拔光,绒绒只好把松果给了鲁鲁。
这里的女王知道了就把鲁鲁赶走了,从此,这个地方就安宁了。
我原来是一颗快乐的小树苗,被人们栽在了路旁,但我还很快乐。和许多树一起说说笑笑,开心地成长,瞧,我长得多茂盛呢!
可是好景不长,有一天,我的对面开了一家摩托车店,我的后面就是摩托车修理店。一开始,人类还友善地对待我,可是时间一长,他们忽略了我,修好车把什么东西都往我这扔,油和工具是“常客”,阻碍我成长,油使我喝不到清凉的甘露,而工具压得我喘不过气来。
一年过去了,我变成什么样了?天啊,透过摩托车的后视镜一看,乌黑一片,我的叶子耷拉,动辄飘落,甚至也发出难闻的气味,但人类还没有停止,用更“可恶”的方法捉弄我:把摩托车排出的有毒气体朝我喷来,让我熏得只能“苟且偷生”。
我郑重地告诉你们,树木也有生命,如果不是我们为你们输出氧气,你们能得到那么新鲜的空气吗?你们要保护我们,必须!
在当今社会,低碳环保是一个很热门的话题。
由于人们不懂得保护环境、合理开发和利用,造成了如今的惨状:水土流失,生物多样性减少等等。我国是世界上的发展中国家,国家资源丰富,种类齐全,但人口众多,资源过度消耗,环境污染严重,生态平衡遭到破坏,这些都严重的制约着我国的经济发展和人民生活质量的提高。
所以,此刻的人们处处讲环保,时时讲环保,但究竟要从哪些方面来做,才能减少对环境的危害呢?
首先要从身边小事做起,节约水和电。生活中的水污染是相当严重的,它的一个主要来源是工业废水。工业废水中内含超多有毒有害物质,如果在排放之前没有进行合理的污水处理,而直接进入河流湖泊等水域中,将对水资源造成十分严重的污染,影响水质以及水域内生物的存在。同时,由于水体及其他物质的流动性,水资源的污染所影响的将不仅仅仅是一片水域,污染物将透过水的流动,将污染带到流经的各个区域。目前,我国根据废水的不一样种类已制定了多种废水处理方案,并对废水排放标准进行严格限定。其次,生活污水主要表此刻洗衣和农用化肥方面,因此我们要严格控制含磷洗涤剂和农用化肥的过多使用,精心保护好身边的水资源。电器已成为人们居家生活的必需品,但也是居家生活中耗费能源多、碳排量较大的物品,因此合理的使用日常电器,持续良好的电器使用习惯,适时给电器断电,及时把下电器插头,就会大大降低日常的电能消耗,可谓节能减排。
然后少使用或不使用塑料购物袋,塑料购物袋被称为“十九世纪最糟糕的发明”。塑料购物袋在为消费者带给便利的同时,由于过量使用,及回收处理不到位等原因,也造成了严重的能源资源浪费和环境污染目前倡导的是,少用或不用塑料袋,多使用布袋,我们也应用心实行。
减少一次性餐具的使用。目前在我国,一次性用品的消耗量位居世界首位。一次性餐具的加工制造不仅仅浪费超多的石油林木等资源,还添加了不少对人体有害的化工原料,经常使用不仅仅不健康卫生,还浪费自然资源,破坏自然环境。
……
人类只有一个地球,选取低碳环保的生活方式是我们的共同的职责,但世界终归是是属于年青一代的。发达国家的经验证明,低碳环保的教育务必从小孩抓起,经过系统的宣传教育,青少年学生必须能够充当低碳环保理念的宣传者和实践活动的生力军。
同学们,保护环境一是我们义不容辞的事,更是刻不容缓的事。赶快行动起来吧。
保护环境,人人有责!
春天到了,燕妈妈带着小燕子从南方飞回来了。
飞着飞着,燕妈妈感觉天空越来越来灰暗,阳光没有以前那么明媚。燕妈妈低头一看:大地披上了黄衣,小河垃圾成堆,臭气熏天。嫩绿的树木也失去了往日的生机。
一条鱼儿吃力的游到岸边,奄奄一息的对燕妈妈说:“燕子妹妹快救救我吧”
燕妈妈惊讶的问道:“鱼儿哥哥,你的家人呢?怎么就剩下你自己了?”
“人们不保护环境,乱扔垃圾,水质越来越差,夺去了我家人的性命。”刚说完,鱼儿的身体就浮出了水面。
燕妈妈痛苦的大声喊道:“保护环境人人有责!”
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
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