初中读书类的作文700字优秀篇【一】
小的时候我最期待中秋节了，因为那天不仅可以阖家团聚，而且还是我的生日。
一大清早我就穿上爸爸妈妈给我买个漂亮的新衣服，梳着马尾辫，在早上八点钟的清晨就醒来了。一想到中午的时候，爸爸妈妈爷爷奶奶都会来到我们家，一起围着圆圆的桌子吃上大鱼大肉，还有好吃又甜甜的生日蛋糕，我的心里就乐开了花。
我盼星星盼月亮终于盼到了中午，妈妈准备了好多美味的饭菜，有红烧鱼呢，美味的肉，还有北京烤鸭!其中我最喜欢的就是北京烤鸭了，我会把它们的肉一点一点的撕下来，然后包裹进薄饼里面，再加上一点葱，又清爽又美味。我迫不及待的就捡起了一个超大块的，里面的鸭肉都快要掉出来了，我就是像在野外捕食的大狼一样，张开了嘴一下就把那里面的肉全都吃光，客人们一个个都笑了起来。
晚上我们就到了阳台，一抬头就看到了高高的月亮，就像一个大圆饼一样挂在天上，我情不自禁的想起了苏轼的《水调歌头》。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……
我实在忘不了中秋节的月亮和中秋节的烤鸭，哈哈!
初中读书类的作文700字优秀篇【二】
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，或许这便是银杏树之美。
小区里有四，五棵算不上高大的银杏树，有的长得粗壮，有的长的秀气，母树被繁密的果子压得枝条弯曲、公树只管秋叶静美。如今秋风瑟瑟，没有了早春的生机勃勃，没有那晚夏的硕果累累，只剩下了孤雁在空中的一声声低吟，就如同我的心情一般沉重——我早上和母亲吵了一架赌气摔门去了楼下。
到了小区里，我走向了银杏树，看到了公树树杆稀疏，叶子金黄，却长得粗壮有力，如同撑起了家的父亲。旁边的母树不显眼，我将手放在它的身上，一阵阵说不出的暖意传到我的手，到内心，抬头仰望它那纤细的身姿，不禁看到了母亲的身影，想到了母亲那纤细的身影，含辛茹苦把我养育成人。
一阵秋风吹来，哗哗啦啦，母树上的叶子在空中打着旋，飞舞飘扬，生命的最后谢幕竟这般绚烂，目光灼灼，牵牵挂挂，而最终化作春泥，奉献给了母体。树叶都知道母亲的不易，愿做母亲的顶梁柱，植物都有感情，何况人呢?
双亲于子女，莫不过仁爱之心，父爱虽厚重，却不及母爱之细腻，不如母爱之轻盈。
每到春季，银叶初生，公树萌芽总比母树快，但母树落叶却总比公树早，这是为什么?
这是因为母树承担的不仅仅是茁壮婆娑，而且用自己的青春年华抚育儿女，就如同我的母亲一般，用自己的青春换来我们的成长，用自己的年华换来我们的进步。想到这里，我后悔了，后悔自己为什么那么任性，后悔自己为什么要与父母吵架?
我真想立马跑回家给那日渐憔悴的母亲一个拥抱。
或许你现在正是风华正茂，青春四射，但你可想过家中的母亲，不要等到失去了才去珍惜。时光同流水一般逝去，不防给你的母亲说句：“妈妈我爱您”!
初中读书类的作文700字优秀篇【三】
1、教师是学习者，研究者，创造者。变成觉醒的猛狮。
2、让德育生动可爱。
3、从细节教育孩子与人相处。处处替别人着想，处处不给别人添麻烦。
4、领略成功者的心略，别愉走我的快乐，好心情带来好运气。
5、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。不能欺骗自己。
6、把教育激情作为基本功。让学校的发展促成人的发展。
7、管理就是给别人创造成功的\'机会。就是抠细节，就是扔袍袱。
8、三要：自读：书声琅琅;午休：安安静静;自修：认认真真。
9、三细：细化行为规范要求，细心观察学生的表与变化，细致地做好每一件事。
10、听课三个一：找出一个亮点，指出一个缺点，提出一个建议。
11、用人不疑，疑人不用，信之则忠。
12、教师反思的内容：
你的教学行为与新理念会有哪些不适应的地方?
你的思维方式对学生产生什么样的影响?
有没有关注你的教学是否有效?
13、谋教育之大道。为理想信念立信。
14、教师提示语：
如果能收回你放飞的心，老师将非常感谢你。你迷路了，老师等着你回来。
15、管理即生活的存在方式，润物细无声的管理境界。把以人为本根置于心田。
16、领略成功者的心略，别愉走我的快乐，好心情带来好运气。
17、自尊是一根细细的弦。少年的心是敏感而脆弱的，只有轻柔而巧妙地弹拔。
初中读书类的作文700字优秀篇【四】
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。
老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
初中读书类的作文700字优秀篇【五】
做心中所喜，成长的旅途总会有诸多繁华盛景。诗词，毫无疑问，是我成长的痕迹，滋养我心中的甘霖，岁月更替，助力我的成长。
小时候，我的视野可能仅仅是奶奶家的院子欢乐的一角。正是“鹅、鹅、鹅，曲项向天高歌”的畅意，“白日依山尽，黄河入海流”的旷达，我才明白世界不只是眼前一隅。我开始去追寻更多芳菲与碧波。静觅诗歌，我看见钱塘江畔的“三秋桂子，十里荷花”，听到西湖边荡漾起的“隐隐笠歌处处随”的美好，震撼于“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫。刹那间，我渴望成长，但又在我的音韵中，平白多了一份未曾身临的阅历，增长我成长的厚度与宽度。难道这不是诗词助我成长的力量吗?
其实，比眼界更为宽广，格局变得更高越为关键的，是我处世的胸襟与态度。曾经，我在失意中找不到归途何方，不知何去何从，但在诗词的陶治中，我懂得了在风雨途中，要多一份“谁怕，一蓑烟雨任平生”的勇气;在泥泞坎坷中，“长歌当啸”、“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”的坦然，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的执着……诗词，成为我坚定内心的灵药。成长中，总会有泪水，有迷茫，有怅惘，诗词中的哲思，让我在成长的路上，坚定自己，做出最正确的选择。选择，难道不是成长中的节点，难道不能说诗词就是助力我成长的精神支柱吗?
走过万干山水，碧海清波;览过人情世故，困难挫折，诗词总会在我身边，无论斗转星移，白驹过隙，成长中的风景，总会有它陪伴和助力。成长途中，因为有诗词而精彩。
或许，没有诗词，我只是一个生活在角落中的孩子;或许，没有诗词，我只是一个遇挫即退的失败者……其实，每一次对诗词的领悟都是成长的褪变，成长的升华。
诗词，我心中所爱，它像手中的望远镜，心中的百尺高楼，成为我成长的助力和指路人。
初中读书类的作文700字优秀篇【六】
去图书馆借书，无意中看见了李镇西的《爱心与教育》这本书，我借回家后经过几天的阅读，我真是感受颇多，受益匪浅。在阅读期间，我数次流下眼泪。我从中感到了一位有爱心、童心、真心、信心的教师。
《爱心与教育》这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式叙述了李镇西教书育人的感人故事。李镇西对学生真挚的爱，学生对李老师爱的回报，让成千上万的读者——教授、学者、学生及其家长感动流泪。
《爱心与教育》这本书，从七个方面介绍了李老师与学生的一些感人的故事。分别是：
一、爱心与童心——我和学生的感情故事。
二、与玩童打交道——后进生的转化。
三、锻造卓越人格——优秀生的培养。
四、回答心灵的呼唤——青春期教育的尝试。
五、沉重的思考——有一位女学生自***引发的德育剖析。
六、生死两地书——和远方以群众学生的通信。
七、“让人们因我的存在而感到幸福”——引导学生关注周围的人。
我从这本书中得到了最重要的启示，首先是认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，而是活生生的人，是要在学校里通过读书获得一定的知识，而且在学校中获得将来发展所需要的各种能力。
其次是，我感受到了李老师对学生的一腔爱心。爱他们才会从学生的角度考虑，才能注视他们成长中的每一个细节，才能和他们真正心贴心地进行交流。他才成为了学生的朋友，而且是知心朋友。正因为李老师知学生的心，他才赢得了教育引导的主动权，同时赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么“代沟”。我觉得只有这样的老师才是我们现代需要的老师。我们都应积极向李老师学习。
书中的许多话现在让我记忆犹新，比如那句“让人们因我的存在而感到幸福”做一个好孩子，让家长幸福；做一个好学生，让老师幸福；做一个好伙伴，让同学幸福；做一个好少年，让社会幸福；做一个好校长，让师生幸福；做一名好公民，让祖国幸福。
对于“后进生的转化”是每一位老师头疼的事情。而通过阅读《爱心与教育》这本书后，我了解到许多的方法，但不论是哪种方法，都离不开六个字——民主、科学、个性。
首先，“后进生教育要民主：用心灵赢得心灵”。作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
其次，“后进生教育要科学：把教育主动权交给学生”。把教育主动权教给后进生，让他们在自我教育的同时又接受集体的监督，既允许其反复，又鼓励其进步，这最能体现“以教师为主导，以学生为主体”的教育科学。最后“后进生教育要个性：不以分数论英雄”。
我想，如果我们都能向李老师一样用真心、爱心对待我们的每一位学生，都能向李老师一样多多专研教学、专研学生，我们的教育一定成功。
初中读书类的作文700字优秀篇【七】
“请各位乘客为老、弱、病、残、孕乘客让个座，谢谢。”每当公交车上这个广播想起，很多年轻人就如同假文盲一样，看到了老人就在一旁听歌;看到了残疾人就在一旁睡觉;看到了抱着孩子的女人就在一旁看手机。没有一个真正站起来让个座的，就算让个座，那也只是个别的小学生。
看来真正懂得礼貌的是小学生，那些年轻人们都自己忙着自己的。难道真正懂礼貌的只有小学生吗?回答不是的。就在今天，我坐公交车准备到图书馆去看书。在车上，我紧紧攥着一本准备要还给图书馆的书，不舍得还，心里依依不舍。就在这个时候，车上上来了许多的老人，车上本来是之后四五个人，我坐在最后面的座位上，看着下面的人群像蚂蚁一样密密麻麻的。不久后座位就被填满了，可还有几个老人在扶手旁，好像很累的样子。
每个人都如坐针毡，都不愿意站起来给老人们让座，我正准备站起来给老人让座。此时，一位年轻的`大哥哥站了起来，对一位老人说：“老奶奶，您坐吧!”那位老奶奶再三推辞，可是在年轻大哥哥的坚持下，坐下了那个位置。
有了大哥哥做的榜样，我和其他的人都感到特别羞愧，陆续给老人们让了座。我们似乎都感觉到了车厢里的温暖，都露出了自己最美丽的笑容。
我想对那位大哥哥竖起我的大拇指，我想为他点赞。因为他可以勇敢站出来为我们做出一个榜样，这真的很需要勇气。如果说那位哥哥没有站出来为我们做榜样，也许我站起来了，也没有人会坐到我的那个位置吧!其实，为别人点赞并不难，就是要找到自己真心钦佩别人的地方，那个值得让人钦佩的地方是自己终生所要学习的。让我们举起有着神秘的大拇指，为别人点赞吧!
