沙二给自己画了一幅像,让路人评判画得像不像,最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他:自己画自己,像不像还要别人评判吗?沙二就是太在意别人的评价了,而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样,我们常常会很在意别人对自己的看法,根据别人的看法来评判自己,殊不知认识自我,主要还是要依靠自己。
莎士比亚曾经说过一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同。从不同的角度观察一个人,往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测,不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己,岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此,我们更多地是需要依靠自己来认识自己。
最初,每一个人都是一张白纸,随着时光的流逝,我们的经历慢慢地填满了这张白纸,而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以,没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故,十四岁时就被迫选择了休学,因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点,所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起,为自己的科学高塔打下了坚实的基础。
自己正确认识自己,我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说,夸父自以为世上没有自己做不到的事,所以他就去追赶太阳,可他非但没有追上太阳,还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己,结果害了自己。
当然,我们也不能完全依靠自己来认识自己,他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子,从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿,唐太宗得知自己做的不对之处,并加以改正,才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人,自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以,我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然,他人的评判只能在认识自我中起辅助作用,真正认识自我,还要更多地靠我们自己。
有人说:认识自我,方能认识人生。希望更多的人能够依靠自己认识自我,而不是过多地寻求他人的评判。
刚上完大学的小猪,在深思许久后,决定辞去大公司
在老一辈看来。公务员、医生、教师等传统职业,有着高薪酬,好待遇的特点。无疑是一份稳妥的'铁饭碗。根据国家公务员发布的最新数据,
职业是没有贵贱之分的,在我看来,小朱辞职卖螃蟹是正确的。是敢于打破择业单一的表现,小朱可以将自己在大学里学到的知识,运用到电商卖螃蟹上。这是将自己的专长与现实结合起来。使得养螃蟹业得以有利地长久发展,所以,小猪的选择是正确的。
我们应该要打破择业单一,朝着职业多元化发展。可能在小朱的眼里看来,
苏轼曾经说过:“且将新火试新茶。诗酒趁年华。”我们应该像小朱一样,认清自己的定位与目标。敢于冲破传统的教条,追逐自己的梦想,实现自己的价值。
有那么多的镜子可照,也该好好端详自已了,很多人都被掩盖在表面的成功所迷惑而找不到最真实的自已。
诗人鲁黎说:“还是把自已当作泥土吧,老是把自已当作珍珠,就会有被埋没的痛苦”。的确,真正认识自已的.人明白自已该干什么,是什么样的人,有怎样的力量。从而依据事实,确立符合实际的目标,去追寻适合自已的成功,人生道路上也会平坦许多。
由此我想到了一个故事。从前,有一个矮子他最讨厌别人说他矮,由于他家有钱有势,别人都来奉承说:“你的腿很长,个子也长的不错”。一日矮子独自一人外出游玩,见一条不深的河,觉得自已站在正中,水也一定未及腰处,于是走向河央。最后他也为自已的行为和思想付出巨大的代价。
生活如诗,我们便是一个韵角,诗若有情情难尽;生活如茶,我们是一片茶叶,茶香满口情悠悠;生活如歌,我们是一个乐符,歌到深处情难留;生活如酒,我们是一缕酒香,酒浆醉时笑语盈。
只有认识自己,担任好生活中自己的角色,那么生活将更加精彩,充满生机。
苏格拉底的“认识你自己”,可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说:“在雅典最辉煌的半个世纪里,它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧,而是一种精神:苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界,指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远,然而细细回味,“认识你自己”区区五个字,仍如天籁回音一样宝贵,我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
命运非凡,不同的你我他!同一个世界,都将会与不同的事物所代替!但唯独只有自己是独一无二的个体。也许命运也将会是不同的吧!在这个追求的社会中,人人都还有所追求的事物!都将会有好的追求。我们也同样如此。没有一点才华怎敢生活下去?没点才艺怎敢在社会中继续发展下去!努力做好一切,奋斗才将会有收获。认识自我,让生命更加的有价值。也许只有这样才是对自己最大的报答!相信自己,会有一份更好的成就!这则是来源于我们!
乐观
也许,乐观的面对人生才将会是最好的!因为生活经历往往都是非常精彩的!这其中就包括了各种的磨难和所受的困难挫折。也许唯有这样,我们才会更加的优秀吧!也许只有这样,才能够更好地完成心中所想吧!乐观面对一切,相信一切都将是美好的!乐观则是一种心态。也许我们拥有了她。将会拥有全世界!乐观面对,坦然面对。也许只有自己的亲身体会才是解决问题的最好办法!或许只有靠我们的心态,拥有完美的心态才将是最好的!
积极
或许,积极的人生才是我们现在所要做的。积极在于我们们。命运在我们之手,是好是坏,一切坦然!也许我们只离成功一步之遥。但正有了积极,那就会是锦上添花!这将会是最好的!积极地米阿奴地,同样,也要学会积极!因为积极将会没有所谓的遗憾!积极将会更加的优秀!与其这样,那就让人生更加的完美!认识自我,做最好的自己,这也许是最终要的吧!与其差劲,还不如积极一点!让自己变得更加完美!这样的人生将是无遗憾的!大胆做起,选择自我。重新做自己。让自己变得更加优秀!
认识自我,从我做起!也许命运会有不同的变化。也许人生会更加的精彩!大胆努力,大胆拼搏。相信,未来将会是属于我们的!
纵观苏格拉底的一生,他没有显赫的社会地位,更没能过上荣华富贵的生活。此外,他容颜丑陋,常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事,却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来,如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑,那是因为他还没有真正地认识自己,他的灵魂还有待提升。他认为,人的肉体只是人灵魂的载体,过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升,而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己,是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活,做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中,自我是理性的、道德的实体,而理性则是每个人应该必须遵守的规则,带有一种道德的命令和强制性,这种强制性不在自然,而在自我。苏格拉底是这样理解的,也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候,他可以有多种选择去逃避法律的制裁,但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为,人就不能做违反法律的事情,即使无罪,也应承认法律的权威。因此,他要以自己的死,来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样,死亦有所值。
是雄鹰,就要搏击长空,翱翔的快乐;是野草就要经历风雨,体会成长的艰辛;是游鱼,就要潜海击浪,体会拼搏的快感。因此,正当年少的我们,就要实现自我价值,体会弘扬爱国精神的自豪!
一句“燕雀安知鸿鹄之志”道出了年少的陈涉不甘贫穷,向往富贵,要建国立业的抱负。于是当遇到日后看似天公不作美,二世少子征发贫苦人驻守渔阳途中恰逢大雨误期者斩的霉事,实则给胸怀大志的陈涉一个实现抱负的机会。他善抓时机,便发动了中国历史上第一次农民起义,最终凭借卓越的胆识和智慧,成为一代陈胜王。而“有理想,才有未来”这句话不正在他身上验证了吗?所以,要实现自我价值,弘扬爱国精神,首先要树立远大的理想。
古时候,宋濂在天气十分寒冷,砚池里的水结成坚硬的冰,手指被冻得不能自由弯曲的情况下,仍然不停地抄写,勤奋地求知。所以使他自己成为明朝著名的文学家。除此以外,还有祖逖闻鸡起舞的故事,孙敬头悬梁的故事,苏秦锥刺股的故事……这些事例不正向我们验证了天才源于勤奋吗?所以实现自我价值,弘扬爱国精神,应该不断勤奋努力。
“好记性不如烂笔头”,“站在岸上学不会游泳”告诉我们,不仅要动脑,更要勤动手。如果不然,成功的效果是不明显的。在莎士比亚笔下塑造的《哈姆雷特》,讲述了勇敢,思想深刻,理想崇高的哈姆雷特,在得知他父王的冤魂告诉他自己被害真相,并敦促他为自己报仇后,便决定登上他父亲王位,找叔父复仇的故事。但是在他复仇时,总因敏感而犹豫不定,思想非常活跃,但行动总是拖延,精力全花在做决定上,而失去了行动的力量。最终造成了这场复仇的悲剧。所以,要实现自我价值,弘扬爱国精神,就要懂得成功源于实践。
以上启示我们要实现自我价值,体会弘扬爱国精神的自豪,应怀一颗爱国心,不断勤奋努力,早日加入一场建设祖国的爱国行,用自己的汗水智慧在中华大地上洒下一片爱国情,是自己具备一个像革命先驱一样永生不息的爱国魂!
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