此时,我已经站在九曲溪边上了。这里是第一曲,水浅浅的、清清的。何地布满大大小小的额暖石。这溪好似一位心思细腻的姑娘,一旦有一颗石子落入溪中,便激起一阵阵难以散去的波纹。河岸边泊着几只竹筏,艄公热情地招呼我们坐在竹椅上,稳稳地,伴着竹子的清香,使人仿佛置身于竹林之中。忽然,几几滴细小的水珠跳上我的面颊,啊!竹筏起程了!
竹筏缓缓地走着,那粼粼的波纹在阳光照耀下,闪闪发光,好像一颗颗星星在调皮地眨着眼睛,又如春姑娘在江面上撒下无数颗洁白的珍珠。清澈见底的江水,真如一面平镜,江中倒映着青山、绿柳、红花,多像一张鲜艳的彩照呀!
我心中时常迷惑,多少慕名而来的.游客啊,却没沾污了它。它竟依然故我,轻快地唱起欢乐的交响曲。此时,我轻轻一嗅,那新新的竹筏香气好似已随风逝去。但我仍感到那股香气获得了新生,在湖水中轻轻荡漾。竹筏上寂然无声,但艄公却用他那带着水音的方言对我说:“你们很快就能听到激流声了”。果然,不知不觉中,竹筏已漂到第九曲。溪面上卷起了汹涌的波涛,发出“砰砰”的响声,雪白的浪花,猛猛烈地扑打着褐色的堤岸。我们大惊失色,毕竟被浪花泡成落汤鸡,也不是什么好玩的事情。艄公却泰然自若,用青竹杖往石头上一划,便隐隐约约地停在岸边,我忽然感到,每个人的生命,不就像这竹筏,都会遇到激流或暗礁,我们应像艄公一样,掌握好自己的生命之舵,渡过险滩,去追求新的目标。
现在,我的相册里珍藏着一张艄公手持青竹杖,站在竹筏上的照片,然而珍藏的不止是一张相片……
一个小学生年纪很小,有着学生的外表和神情,但因早已被专教坏孩子的教师宠坏了,所以表现得特别调皮和讨厌。
传闻这孩子经常到邻居的园子里偷花摘果,而这个邻居总能得到果神的赐予,秋天的果子长得比别人家的好,春天则是花团锦簇,享受到花神的最好赠礼。这一天,主人在园子里看到这小学生往果树上爬,把那些预示着未来丰收的花蕾都给毁掉了,唉!这些柔弱多姿的希望啊!这调皮孩子又开始乱折起树枝来,以致于主人不得不打发人去告诉老师。老师终于来了,后面还带着帮孩子,果园里到处都是人。这帮孩子比前一个还要顽皮,结果,果园里的情况变得更糟。照这位老师的讲法,他带学生来的用意就是要惩一儆百。他煞有介势地引经据典,又是什么维吉尔、西塞罗之类的,讲了许多貌似有学问的话。他的演说之长,足以令这帮捣乱的家伙有充裕的时间把园子中上百处地方糟踏得一踏糊涂。
我最反对那种言之无物的长篇大论,它不着边际,没完没了。假如这个教师不讲这么一通,我还真不知世界上有比这小学生更令人烦的人。说实在的,他们两人中无论挑出谁,都不会让人喜欢。
成功的桂冠是用勇气和汗水编织而成的,只有勇敢的挑战自我,才能战胜困难,收获成功的喜悦。我有过很多成功的经历,最让我难以忘怀的是第一次玩“激流勇进”。
那是一个风和日丽的星期天,我和爸爸去欢乐谷游玩。伴随着小鸟的欢叫,我们迈着轻快的步伐,走进了人流涌动的欢乐谷。走着走着,两排高耸的滑梯映入我的眼帘。高的,有两个教学楼的高度;矮的,也有一棵树那么高。我正在纳闷那是干什么的,突然一阵呐喊声和尖叫声传入我的耳朵,只见一艘小船从滑梯顶上疾驰而下,溅起巨大的水花。爸爸告诉我,“这就叫‘激流勇进’,怎么样,敢不敢玩?”
我看着高高的滑梯,内心在激烈地斗争,又想尝试一下,又觉得心里发虚。爸爸用鼓励的目光看着我,我终于鼓足勇气,冲爸爸点点头!买好了票,我硬着头皮坐上了小船。看见从船上下来的人们,有的脸色苍白,有的想呕吐……我不由地打了个寒颤,心里直打退堂鼓,可是已经没有退路了!我只得穿好雨衣,紧闭双眼,双手紧紧抓住爸爸的胳膊。小船晃晃悠悠地启动了,它像乌龟一样慢慢地爬上陡峭的滑梯,我的心就像揣了两只小兔子一样怦怦直跳。慢慢地,小船来到滑梯顶上,天啊,这么高,这么陡……我的心悬到了嗓子眼上。这时,一个人突然大叫一声:“要向下冲了!”我还没来得及做好准备,小船已经像离弦的箭一样俯冲下去,霎那间溅起了四米多高的水花,冲向岸边。在短暂的失重之后,小船在湖面上平稳前行,我的心也渐渐平静下来。正在这时,一支水枪突然朝我们猛烈地喷水,我们猝不及防,一下子就被淋成了“落汤鸡”。小船上的人们都情不自禁地欢呼起来……
这就是我第一次玩“激流勇进”的经历。它让我克服了自己内心的恐惧,尝到了“飞流直下三千尺”的感觉,我由衷地感到成功的喜悦和自豪。从那时起,我变得更加自信:YES,ICAN!
终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句,我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书,却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话,所行的事,就连那眉宇间的神情,甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象,这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子,觉民、觉慧的大哥,梅表姐和蕙的大表哥,瑞珏的丈夫,海儿的爹——觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查,数据显示觉慧占43.4%,觉民32.1%,而觉新仅有24.5%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代,巴金因不满于电影的改编,在文章中写道:“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他(觉新,而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物,他沉默的性格造就了他沉默的命运,而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新,“继续读着新思想的报刊,继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦,他信服新思想,渴望做个新青年,尽管环境使他忘记了自己的青春,但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙,他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”(在他看来所谓的和睦。
他不是没有反抗,只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望,因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由,因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱,他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人,最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水,还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到,他的懦弱是社会所赋予他的,是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教,而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法,但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
在没有真正走进另一个人的世界前,请不要乱碰他的人生。人不是个人,而是一个社会人。
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》,这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品,很喜欢这部书。
这部书揭露了封建制度的弊害,撕开了封建家族制度虚伪的面纱,显露它吃人的本质,是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去,我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路,她们没有社会地位,她们是男人的附属品,她们没有自由,这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们,处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧,相信所谓的“血光之灾”,相信西医不会治疗内科,人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊,我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了,郑家坚持不请西医,就连蕙表姐的父亲也不同意,说一大堆冠冕堂皇的话,虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂,这群见死不救的混蛋,蕙表姐去世后连买块地安葬,郑家人都不愿意,任由蕙孤零零地在破庙里,而郑家却是忙着续弦,多么可悲。
淑贞,这个我同情的孩子。她寂寞地生,寂寞地死,在这十五岁的年纪,她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱,然而没有人可以给她适当的爱,她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教,这都是吃人的玩意。上代人的贪腐,却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度,不愿承认旧制度的错误,最终只能走向灭亡。这些封建家长们,这些封建卫道士们,他们是被自己害死的,没有人可以拯救他们,他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗?不,他们的故事还没有结束,那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
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