不要为成长路上的花果而停留作文【一】
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的***。而在这愈演愈烈的惨忍***戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
还记得2003年的SARS吗?一时间，风起云涌，而罪魁祸首是来自于蝙蝠体内的病毒。问题是蝙蝠体内的病毒怎么会到了人身上呢?答案触目惊心，是因为人类吃了一种叫果子狸的动物，而它身上正好有蝙蝠体内的病毒。动物身上相安无事的病毒，在人类乱捕滥***动物后开始疯狂肆虐人类，这不正是神奇的大自然给我们的一声有力的.呐喊吗?
而在疫情平息17年后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的***戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
不要为成长路上的花果而停留作文【二】
小克莱门斯特别想得到一块很大很大的面包，因为他从来没有吃过那样诱人的面包。而他的同桌，一个金头发的小姑娘每天都会带着一块这么诱人的面包来到学校。她常常问小克莱门斯要不要尝一口，小克莱门斯每次都坚定地摇头，但他的心是痛苦的。
放学的时候，小克莱门斯对小姑娘说：“明天我也会有一块大面包。”回到家后，小克莱门斯关起门，无比虔诚地进行祈祷，他相信上帝已经看见了自己的表情，上帝一定会被自己的诚心感动的！然而，第二天起床后，当他把手伸进书包的时候，除了一本破旧的课本什么也没有发现。他决定每天晚上坚持祈祷，一定要等到面包降临。
一个月后，金头发的小姑娘笑着问小克莱门斯：“你的面包呢？”
小克莱门斯已经无法继续自己的祈祷了。他告诉小姑娘，上帝也许根本就没有看见自己在进行多么虔诚的祈祷，因为，每天肯定有无数的孩子都进行着这样的祈祷，而上帝只有一个，他怎么会忙得过来？小姑娘笑着说：“原来祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到了，人们为什么要花费这么多的\'时间去祈祷，而不是去赚钱买面包呢？”
小克莱门斯决定不再祈祷。他相信小姑娘所说的正是自己想要知道的—只有通过实际的工作来获得自己想要的东西。而祈祷，永远只能让你停留在等待中。小克莱门斯对自己说：“我不要再为一件卑微的小东西祈祷了。”他带着对生活的坚定信心走向了新的道路。
多年以后，小克莱门斯长大成人，当他用笔名马克·吐温发表作品的时候，他已经是一名为了理想勇敢战斗的作家了。他再没有祈祷上帝，因为在无数个艰难的日子中，他都记着：不要为卑微的东西祈祷！只有奋斗和努力是真实的，只有自己的汗水是真实的。祈祷天堂里的上帝，不如相信真实的自己；祈祷虚无的上帝，不如付出诚实的劳动。
不要为成长路上的花果而停留作文【三】
梦想是驰骋于辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆’”的雄厚；梦想是置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；梦想是登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中“一览众山小”的气魄。因此，我们每一个人都应该为自己的梦想而奋斗。
为梦想而奋斗。西汉的司马迁，自幼受父亲熏陶，博闻强识，志向远大。他曾经因为替李陵辩护使自己深陷囹圄。因刚正不阿而仗义执言，孰料秉笔直书却惨遭腐刑。即使他受到了极大的精神刺激，曾一度想一死了之，但他想起了父亲的遗言，依然选择了追求梦想。他忘掉身体的痛苦和心理上的屈辱发愤著书，历经十年艰辛，终于写出了我国第一部纪传体通史《史记》，规模宏大，体制完备。现在也被鲁迅先生高度评价为“史家之绝唱，无韵之离***”。因此我们也应该像他一样为自己的梦想而奋斗。
为梦想而奋斗。李嘉诚是一位香港著名的爱国诗人。由于家里很贫穷，他从小就挑起了家庭的重担，放弃了他一直所爱的学业。刚开始，他向客户推销产品之前，总是十分紧张，于是他就在出门或者路上把要说的话想好，反复练习，成功地克服了紧张的心理。走南闯北的推销生涯，不仅初步形成了他的商业头脑，丰富了他的商业知识，而且也让他结识了很多朋友，学会了各种各样知识，为他今后的\'发展提供了有利条件。因此，我们也应学习他这种为梦想而拼搏奋斗的精神。
为梦想而奋斗。丘吉尔，英国著名的政治家、演说家等。他曾经是诺贝尔文学奖的获得者。他一生中发表了许多富于技巧且打动人心的演讲，他曾经在牛津大学演讲人生哲学时，只说了三句话：“成功诀窍，第一个是决不放弃；第二个是决不，决不放弃；第三个是决不，决不，决不放弃。”这三句话短短的话语，使全场掌声不断，给人们留下了深刻的印象。他曾经被斯大林称赞为“百年才出现一个的人物”。因此我们也应该像他一样为自己的梦想而奋斗。
为梦想而奋斗。我们也不例外，我们每一个人都有自己的梦想，我们要为自己的梦想而奋斗。每一个人的梦想都是不同的，要根据自己的实际情况，在努力付出的背后，更要有积极进取拼搏向上的精神。这样才能真正地实现自己的梦想。
因此我们每一个人都应该为自己的梦想而奋斗。
不要为成长路上的花果而停留作文【四】
民以食为天，从远古时代的生吃，进化到现在的烤、煮、煎、炸，人类舌尖上的文明也在不断进步和开拓。吃是人类生存的必需活动，但对于吃什么人们从来都不能随心所欲。在物质文明发达的今天，有的人居然奉行“吃啥补啥，以形补形，返璞归真”的观念，开始探索野味，越是奇形怪状，越是稀有动物，越能勾起人类无止境的***。而在这愈演愈烈的惨忍***戮中，殊不知大自然也开始了怒吼和反击。
还记得2003年的SARS吗?一时间，风起云涌，而罪魁祸首是来自于蝙蝠体内的病毒。问题是蝙蝠体内的病毒怎么会到了人身上呢?答案触目惊心，是因为人类吃了一种叫果子狸的动物，而它身上正好有蝙蝠体内的.病毒。动物身上相安无事的病毒，在人类乱捕滥***动物后开始疯狂肆虐人类，这不正是神奇的大自然给我们的一声有力的呐喊吗?
而在疫情平息17年后的今天，同样的错误又以惊人相似的模样卷土重来，那么这一次会是最后一次吗?也许17年前的教训在很多人看来是模糊不清的，但你是否了解过被救治后的患者带着严重的后遗症艰难生活的情形;也许这次的“新型冠状病毒肺炎”会渐渐平息，但你是否能清楚这次疫情让多少家庭妻离子散，让多少奋战一线的人命悬一线;也许明日的太阳还是依旧会升起，但是你是否能估算一口野味让中国蒙受多少委屈，浪费多少资源，承担多少损失。
人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。两者如同站在高山顶上的平衡木，若是两者和谐相处，平衡木就会维持一种和平共处的生态平衡，若稍有不慎，一方伤害了另一方，则会一损俱损。当人类的枪声响起，动物看似成了囊中物，但是大自然也会以更惨烈的教训来告诫人类彼此伤害是多么愚蠢的行为。正如董卿老师在一档综艺节目上所说：“枪响之后将没有赢家。”
大自然所给予我们的一切，既是无限的，也是有限的。文明和野蛮之间，也许只隔着“野味”这一道无形的界限。若人类继续无知的***戮，继续垂涎舌尖上的野味，那么大自然给予人类的灾难远不止于此。让我们一起携手倡议：“敬畏自然，拒绝野味”，还野生动物一片安宁的生息之地，还人类一片安静祥和的生存空间，还大自然一片生生不息的生命之源!
不要为成长路上的花果而停留作文【五】
——题记
记忆中有这样一条绿化带，山环水绕，树荫遍地。白日里，鱼儿成群结队。夜晚，音乐响起，燕儿低飞。这条绿化带，是城市de 久违，是动物的天堂。
然而，这一切，都已经成为回忆。当我和父亲又一次在夏夜漫步时，环境依然美好、舒适。我期待与美丽的鱼儿有一个重逢。我不禁向水中望了望，我向水中望了望！鱼儿都去哪里了？
一种不祥的预感涌上心头。不，不可能。这里不是明令禁止垂钓的吗？为此，我曾经特意问过保安。他的回答斩钉截铁：“对呀，这里的鱼是不可钓的。”
可是，现在这里的水边石头上有穿着绿色制服的保安。那个年长的手里握着的就是海竿。那竿顶的铃铛不知敲响了多少鱼儿死亡的钟声。也不知道引来多少闲人观看，之后效仿。这清脆的\'铃声震破了自然的和谐。震怒了游客的心灵。玷污了保安职业的神圣。他监守自盗，没有了良心。
沿着河堤走下去，尽是执灯，举网，诱捕鱼儿的。在灯火中，仅存的鱼儿寻光而来，它们哪里知道这是陷阱？
没有鱼儿的水，是死一般的寂静。夜的黑可以一块一块地割下来。
我的眼前又浮现了那个海竿，那个血迹斑斑的鱼钩，仿佛听到鱼儿的哀求和保安的笑声。
