随着年节的脚步越来越近,201x年春运也进入节前高峰阶段,我们xx供电段临客二班的同志们于xx月xx日至xx月xx日顺利完成了第一次值乘任务。第一次的种种不适应、磨合期各式各样的问题都使我们这些春运“菜鸟”们成长了不少。任务的完成固然有我们自身的努力,更离不开的是列车长、带队教员以及车上其他师傅的悉心指导。其中,最令我们印象深刻的是师傅们对于细节的注重与把控。
车厢的明亮整洁离不开车窗窗帘的整齐。窗帘的拉开与否也是有讲究的。白天时,将遮光布收向两边扎好,将白纱展开。这样做既能使阳光照进来,让整个车厢洋溢着温暖,又不至于让阳光直射到窗边旅客的眼睛。到了晚上,将遮光布放下来,把窗外光源遮挡住,保证旅客休息质量。这虽是一个小细节,但师傅要求我们每天按时标准化作业,在无形中给旅客创造一个舒适的乘车环境。
同样注重细节的还有两位列车长,由于我们是第一次上车,各方面都不足,两位车长就来来回回在各车厢巡视,事无巨细地提醒我们各方面事宜。比如常常被忽视的列车车门外扶手。有的行动不便的旅客需要借助扶手才能顺利上下车,而经过一路疾驰,暴露在外面的扶手必然落有灰尘。两位车长就常常提醒我们要擦拭扶手便于旅客使用。再比如盛满开水的水杯要记得提醒乘客盖上盖子以防烫伤。有一次我经过乘务室门口,看到车长在我乘务室中,顺手把我忘记盖盖的杯子盖上了。心里很是感动,想起车长在出乘会上的话:在保证乘客安全的同时,也要保护好自己。
列车一次又一次的安全到站,旅客们满意下车、平安到家的背后,正是这无数个小细节的积累。列车长和师傅们这种对工作全心全意、对乘客无微不至的精神将鼓舞我们完成接下来一次又一次的任务。点滴的细节,才能铸就温馨的春运!
生活是写作的源泉,学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书,这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”感悟生活不仅要体验生活,深入生活,还要心入生活,即善于在生活中探求、挖掘自己的独特的感受,形成自己的作文的活水源头。有的家长逼学生观察,甚至让学生搬个凳子坐着,四下里瞪眼,以为这是体悟生活,其实是胡闹。文学意义上的观察并非要人傻里傻气用眼去看,而是要用心去体验,用心去认识身边的人和事。没有心的人是另一种盲人,什么也发现不了。
例如,我在教了朱自清的《春》后,让学生写一篇自己对一种植物或一处景物的真切感悟的文章,题目自拟,结果大多数学生都写得非常生动。有一名学生就在《开在心里的映山红》中写道:“……每年阳历四五月份是我们村子里最美也最快乐的日子,红的、白的映山红开满山头,简直成了人间仙境,我经常和村里的几个同学到对面山坡上去摘映山红,将一朵一朵喇叭似的映山红捧在手心里,用鼻子轻轻地一闻,哇!真香!轻轻地掰一片映山红放到嘴里,一股清淡的甜味融进心里,还有一点酸,我们还用映山红花枝编成帽子戴在头上,满林子乱窜……”因为学生写的是自己亲身经历的事情,而且是最想说的话,表达的是自己觉得新奇有趣的、最有感悟的情感,所以不仅写作的积极性、主动性很高,而且写得得心应手。这样,便能在写作中感悟生活,在生活中唤起灵性。
用心悟生活实际是一种善于用情感意识去思考、去触摸事物的品质,这样的感悟并非难为,一是让眼与心沟通,入目即入心,入心即升华;二是捕捉信号,即物心与我心撞击的火花。这样,便会悟出一份惊喜,一份生活的底蕴,一份成功的真谛。许多学生的眼睛也许很明亮,写作能力也许很强,但有的心是呆钝的懒惰的,就是说他们不会感悟,不知怎样感悟。因此教师应该引导学生去关心身边那些普普通通的人和平平常常的事,用细腻的心去寻找真善美之所在,去挖掘生活中的智慧和哲理,培养学生从斑斓的生活中主动搜索作文的信息。比如一家人看电视时抢自己喜爱的节目看,是家庭生活中最常见的一件小事,稍微留心就可以写出一家三口不同的性格特征、不同的兴趣爱好,就象我的霸气、妈妈的灵气、爸爸的傻气,并可感悟到一家人浓浓的亲情。
个性化的习作必然有创新的火花,需要我们教师积极鼓励,努力使其延伸到学生的整个习作过程;创新的过程总会带有不成熟的印记,需要我们教师大度宽容,使学生更为从容地跨越成长的过渡期;学生的模仿容易趋向油滑,需要教师正确引导,使其走向纯净洗练或雄浑大气;习作的语言难免一些瑕疵,需要教师适时点拨,使其成为优美可读的文本。但愿我们共同创造良好而宽松的环境,努力培养出更多优秀的文学才子。
将审题、立论时分解出的几个有递进关系的分论点,在本论部分按由此及彼、由浅入深的关系安排层次,这种布局叫做层进式。层进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动。这种布局的好处是反映了学生严密的逻辑思维能力,使阅卷者随着学生的思路步步深入,尽得“风光之盛”。
在具体操作时有两种方法:
(1)由此及彼,环环相扣。在临场发挥时,有些人过于紧张,一下子‘卡了壳儿’,如何应急?有一种应急措施,就是面对论据或论点,分别回答:这是什么?为什么这样?怎样才能这样?――这是标准的递进式。在实际操作时,当然要灵活运用,随“题”应变,可以重点回答其中一两个问题,不要平均使用笔墨,否则弄巧成拙,费力不讨好。
19xx年的高考作文“读报有感”,有篇高分作文卷子标题为《莫让战争的历史重演》。引论部分提出论点:“防止军国主义势力抬头,加强自身力量建设,维护和平,已成为我国乃至世界的紧要任务。”本论部分先论述“为什么”不能让战争的历史重演,因为这场侵略战争给人类带来了巨大灾难,接着论述“怎么样”才能不让战争的历史重演,一是深受日本侵略战争侵害的中国人民要永远坚持民族正义和自尊,二是中国人民要加强综合国力,防止军国主义势力抬头。
(2)由浅入深,层层深入。选择这种结构形式时,必须对论述的层次内容有明显的认识,了解它们之间的关系是不是由浅入深,是不是由小到大或由表及里。
19xx年有篇高考作文《要做老实人》。本论部分先说“做一个老实人,对自己是一种莫大的享受”,再说“做一个老实人,对别人是一种莫大的尊重”,最后说“做一个老实人,是对整个社会环境的莫大贡献”。这篇文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述,而这三个方面是层层深入的,不是单纯的并列关系。
根据立论需要,层进式可与并列式、对照式结合使用。
练习1、题目:不以规矩不成方圆
提示:标题即论点,用什么样的布局方式当然要视自己掌握的论据决定。如用层进式,本论部分可以先写“为什么”不以规矩不成方圆――任何事物的发展都有它本身的规律;再写“怎么样”去循“规”蹈“矩”――提高认识事物的能力、掌握科学的方法。其中应以“为什么”为重点。
也可以用另一种层进式结构:先写“规矩”在实际生活中的作用,其次写真正的“规矩”与束缚人们手脚的条条框框是不同的,再写“规矩”也不是一成不变的,最后写“规矩”是不以个人意志改变而是有它本身规律的。
练习2、题目:谈忘我
提示:这里所说的“忘我”,当然是有积极意义的。此题在运用层进式布局时,可先议在工作和学习时要全身心的“忘我”投入,才能取得成果;再议要达到“忘我”的境界并不容易,它需要有对事业的执著追求,需要有为事业献身的品质。两个层次,先议“为什么”,再论“怎么样。”
练习3、题目:武汉市东湖之滨的洛珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年樱花时节,游人如织。于是,总有一些中国青年穿着日本和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉大学留学的韩国青年见此情景大为不解,她对她的中国导师说:“他们为什么要穿着和服去照相呢?我们韩国也有很多樱花园,但从没见过韩国青年穿和服去同樱花照相。”她的导师苦笑一下,无言以对。
阅读以上材料,自拟题目,写一篇议论文。
提示:材料的思想倾向是很明显的,褒贬尽在叙述之中。无知与盲目,使一些人的“崇洋”心理扭曲了自己的情趣,国家和民族的观念置之度外。引论部分可简述提供的材料并解释评论中心,表明观点。本论部分先分析这些人的心态,指出在中国的大学里,中国的青年穿着别国的“国服”,在别国的“国花”中炫耀自己的“崇洋”的情趣,实在是心灵的扭曲;再进一步论述其思想实质和后果,阐明这种一味崇洋媚外,必然导致民族气节沦落,国家观念淡漠的后果。
南极大陆上,有一只可爱的小企鹅,它的身后,阴冷的眼睛里射出了点点寒光的贼鸥,正虎视眈眈。一旁的科考队员中,一位记者试图保护企鹅,却被拦住了。就在他们争吵着的时候,贼鸥娴熟地衔起了企鹅,消失在无尽的冰川上空。“为什么不救它?”记者瞪大了眼睛,气愤地问道,“因为企鹅和贼鸥,世世代代就是这样生存的。”科考队员们平静地说道。
早在18xx年,达尔文就提出了“物竞天择,适者生存,自然选择”的观点,和自然界一样,人类社会也存在着竞争,存在着优胜劣汰,弱肉强食和垄断组织。好比说奥运会上勇夺8金的菲尔普斯,他可以说是一人包揽下了所有世界游泳赛事的冠军,他具有绝对的优势,即使这样,他身边那些世界排名稍微靠后的对手们却并未弃权。而菲尔普斯,也从未出于同情而有过一丝一毫的退让。
因为,所有人都必须尊重客观的竞争原则,输赢有偶然亦有必然,我们只有不断提高自己的实力来争取胜利,而不是期盼对方施舍那并不属于自己的名誉,这个社会现实,是永远只会为爱拼的强者铺路!也正是因为这个竞争原则,在日新月异的社会长河中,才蹦出了那些闪着金光的贝壳。玛格丽特“永远只坐前排”,林巧稚“绝不输给男人”,让克雷蒂安“带领国家化蛹为蝶”,巴顿“血胆英雄绝不手软”……
人们常说“不想当将军的士兵不是好士兵”,这人也曾说过,“你选择了什么,你就成了什么。”社会没有竞争不会进步,人与人之间缺少竞争亦不会有新的发展。在知识大爆炸的时代,我们更应该积极参与竞争,不退让,不放弃,用自己的实力,去掬那一捧清水,拥那一缕温暖,采撷那美艳的果实。三国末年,群雄并起,诸葛亮与周瑜之间,展开了激烈的攻***对战和冷静的头脑对弈。周瑜慨叹“既生瑜,何生亮”,到底还是从心底敬佩诸葛亮。然而,在一次又一次的竞争中,周瑜倒也成长了不少,不是吗?从使“空城计”到“减灶法”,在一次又一次的对垒中,周瑜眼界大开,实力也雄厚起来。而诸葛亮,神机妙算一世,却从未对周瑜有任何的退让,这是他的聪明之处,因为他也尊重了竞争原则,并与周瑜竞争得坦荡而执着。他们俩,应是实现了共赢。尊重竞争原则吧,积极参与竞争,也让竞争中开出欣欣向荣的生命之花,浸润那勤劳的汗水,坚毅的泪水,拼搏的血水。每个人都要披荆斩棘,与人竞争,与己竞争,一路踉跄而去。
文章的开头、结尾入题,才能使文章结构严谨、内容集中、中心突出,给读者留下眉目清楚、主题鲜明的感觉。但许多同学在写作中却往往不注意这一点,入题的意识很差,常常是想怎么写就怎么写,缺乏认真思考。这里特别值得提出的是,有些同学不明确倒叙式开头的记叙文,开头一般得入题,并且结尾要回到现实中来;顺叙式的记叙文,开头可入题也可不入,而结尾部分是必须入题的。
记叙文中的“理”不是通过“说教”来表示的,而是通过“写人记事”来昭示的。好的记叙文叙事写人自然生动,与生活紧密相关,字里行间流露的感悟非常真实、具体。所以在记叙文中说理时,要揭掉那些为吸引眼球而粘贴在文章里的“高大上”哲理标签,融入自己心底最真切的那份感悟,洗尽铅华,回归生活,触摸生活,品味出生活的真滋味。只有这样,我们的感悟才能接地气,食烟火,散发出青少年身上特有的青涩之味、牛犊之气,让读者发出“于我心有戚戚焉”的会心一笑。其实,读者心底真正想读的并不是一个个小老头、小老太念的“老人经”,而是一个个活泼少年闪亮的双眸中折射出来的发现“灵光”。
任何剑枪锐器,炼、烧、打、磨自是不可缺,时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气,准狠利令人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰:路遥知马力,日久见人心。辨忠奸贤恶,时光汩流中听其言观其行,待日方长。康熙家训中有语叮嘱,《史记》笔端下有史为鉴,历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年,分别辨别红白双面,时间作审判官。“辨材还需七年期”,谓之同理。
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