曾在读书时看到过这样一句话:戏,这样演叫戏,那样演也叫戏。也有人说人生如戏,但是我却想说,即使是演戏,面对人生和自己所处的这个世界,也需要用真实和真诚去扮演好自己的角色。
我们自己很多时候也在感叹:人生就像一场戏啊!说这话的时候,我们的心里满是沉重,烦恼与迷茫总是在侵扰着我们。是的,人生,本就是一场戏,一场没有彩排也没有剪辑的戏。每个人都在尽力甚至是拼命地想把这场戏演的完美,但结果却大不相同。最用力的人未必把这场戏演的精彩,有的人却用最轻松也是最简单的方法把这出戏演得至善美,他们的方法就是真诚,真诚地对待别人,真诚地对待世界。
晋朝时,文武百官有一个不成文的规定,无论谁履新都要请一次客。一个叫羊曼的人请客那天,早到的人享受美味佳肴,迟来者只有残汤剩菜。另一个叫羊固的人,他请客跟羊曼不一样:一整天都有丰盛的饭菜,谁也不怠慢,谁也不冷落。羊固这客请得挺讲究,想必你也很欣赏吧?但当时人们都议论说:羊固不如羊曼真诚。人心就是一杆称,处世圆滑者,一眼就会被看穿。羊曼的行为确实有失完美,但他向人们展示了他的真诚。真诚和圆滑你更喜欢哪一种?
人生的路很长,这出戏也很长,却很好演。要演好人生这出戏,你只需学会一个词:真诚。学会了,便能把这出戏演得精彩,演得完美。
很多名家大师都强调“真”。不论是在生活中还是在创作中,“真”对他们的影响都很大。鲁迅用“真”写下了永垂不朽之作;齐白石用“真”画出了无数名画……。
在网上看到一个段子:FOLLOWING YOUR HERTFN翻译成中文就是“怂”。看完段子,我感觉有人正在从我的身体中抽走东西,我哭了,泪水模糊了物影,我却清楚地看到一个怪物张牙舞爪地扑向人类,那个怪物就是奸诈和圆滑。我感到阵阵寒意向我袭来,我很无助地流着泪。
在这个纷繁的世界里,奸猾肆行,真诚却被人们遗忘在角落里。我要站在高山之巅对人类大声地说:“我们需要的是真诚!让我们共同努力把真诚从黑暗的角落里迎接出来吧!”
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:我是昨天被你救起的孩子的父亲,我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答:我不能因救起你的孩子就接受报酬。
正在两人说话之际,弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到:他是你的儿子吗?农民不无自豪的回答:是。绅士说:我们订立一个协议,我带走你的儿子,并让他接受最好的教育,如果这个孩子能象你一样真诚,那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后,他的儿子从圣玛利亚医学院毕业,发明了抗菌药物盘尼西林,一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。
有一年,绅士的儿子,也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎,是谁将他从死亡的边缘来了回来?是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔,绅士的儿子是谁呢?他是二战时期英国著名首相丘吉尔。
本杰明。富兰克林曾说过,一个人种下什么,就会收获什么。我们如果真诚的待人,别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命,并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
生活中,有许多真诚的人,只是我们没有发现。
七岁时,我带着妈妈的手机,兴冲冲地去上补习班。下午。妈妈来接我,接到我后,妈妈就去买东西了,我就在车站等车。这时,一个皮肤黝黑,满脸大胡子的叔叔凑过来,问:“小朋友,你坐几路车,在哪站下车呢?“”104路,在牛市口站下“。我漫不经心的答到。”能借给我手机用一下吗?我打个电话。“”不行!“我警惕了起来,心想,你想来骗我,没门!我斜眼看了他一下。”就借用一下,我有急事,不会拿的“。”不行!“我仍然不借。
过了一会儿,我经不住他的软磨硬泡,把手机借给了他。他接过手机,不住地对我说”谢谢!谢谢!“这时,妈妈买完东西出来,叫我过来帮她拎东西,我就对那位叔叔说了一句”请等我一会儿。“说完,就去帮妈妈拎东西了。
我拎了东西,一转身,呆了:那位叔叔拿着我的电话一边打电话一边上了一辆”47“路公交车。
妈妈问我:”怎么了?“我支支吾吾地用蚊子般的声音向妈妈说明了事情的经过,妈妈大怒,狠狠地训了我一顿,然后把我拉上了一辆空空的“104”路公交车。
在车上,我不停地咒骂那位叔叔。这时,我看见在牛市口站,站着那位叔叔,好像在焦急地等待着谁。
“原来他也在牛市口下,一会儿一定要骂死他!”我暗暗地想着。接着,我开始想人类会说的一切脏话,准备下车骂他。
下车后,那位叔叔看见了我,立刻眉开眼笑,迎了上来。我本想骂他,可他却说:“小朋友,实在对不起,刚才我打着电话,47路就来了,我也没多想,就上去了。打完电话才发觉这是你的,你刚才说你在牛市口下,我就一直在这里等你,现在我把手机还给你,再见。“说完,他把手机塞到我手里,然后转身离去。
望着他远去的背影,我想起了不借手机给他,想起了我在车上咒骂他……
直到现在,我也忘记不了那位皮肤黝黑,满脸大胡子的叔叔。
人类希望美化自己的家园,人类渴望自己的娇艳,可不该走极端,过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。灵魂是人高贵的象征,人类的历史总是前进的,就是因为人总有一颗不可低下的头,不向恶势力屈服。当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时,真的很可怕。让我们用自己洞察的双眼时常审视,用一双双充满爱心的手来建设美好的家园,同时来
饰人的.外在美。
椰子林飒飒而响,这是自然的召唤;
白鸽子直冲云霄,传送和平的音信。
没有硝烟,没有雾霭。
静悄悄的。
一轮红日东升在漆黑的夜幕,
那是爱心托起的晶莹。
心灵之美,总有--
那么一天,我们永恒的追求!
[评析拓展]
《一颗心的独白》,以一颗受伤的心真诚地呼唤:"我的主人,除掉你恶的一面,回到你善良的’人之初’吧!"想象奇特,构思大胆,立意紧扣"心灵美容"这一话题,真实回顾主人对心灵伤害的具体表现,为结尾的呼唤张本,有水到渠成之妙。美中不足的是,中间几段似有流水账之嫌,若能改成几件典型事例的层进或排列,就更能突出"美容"的必要了。
《真的美你》,实际是在美自己的心灵。文章语言颇具个性特色,内蕴丰富,引用自然合理。立意"美的外表令人欣赏,美的内心令人赞赏",既起到画龙点睛之作用,又体现了很强的哲理性和巨大的警示作用。
《真美寻呼》,针对社会现象而寻呼真美--心灵美,文章多处运用对比,突出表现寻呼的重要性,结尾引人深思。个别词语如"漂移"、"漫溯"等使用欠妥。
《心灵之约》,构思奇巧,虽写四季之绿叶,却实写四季绿叶之真美;虽写黄蝴蝶与绿叶之约,却实写自己与真美(心灵美)的相约,反映自己通过对大自然的观察,真正感受到了哪是真善美、哪是假恶丑。是的,四季的绿叶以它美好的心灵与黄蝴蝶相约,那么,我们有什么理由不与真正内心之美相约呢?这种由景到情的转化正是文章的宝贵之所在。
《尘世间的最美》,把社会上追求外表美的表现与尘世间的正义力量进行大胆对比,指出人类社会的发展需要真正的美--心灵美。结尾用诗的语言,表明了对心灵美的永恒追求。不足之外是语言不太顺畅。
五篇文章,有写个人实际的,有联系社会实际的,都反映了一个共同的主题:心灵美容。但共同的缺陷是对需要美容的心灵的实质分析不够、挖掘不深,影响了对心灵美容必要性的认识。
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