看了《多给孩子们一些鼓励》这篇短文,我感触颇深。
一直以来,不分中外,在人们的观念中,恶便是恶,恶的狰狞可恨一无是处。善即是善,好的没有一点缺点。丑就是丑,无一美点可言。美就是美,无一缺陷可挑。
就像短文中的那个即将赴刑的年轻人一样,恶便是恶,怎么能说一个恶人长的美呢?其实,我们对待任何人和事,都要本着唯物主义思想,实事求是一分为二地看待问题。像《三国演义》里的人物,便存在这样的问题——写诸葛亮便是天下第一能臣,写关羽便是天下第一忠义之士,写曹操便是天下第一奸雄。
人非圣贤,孰能无过?一辈子不做错事,是不可能的。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的,与其背着负罪感生活,不如放下包袱往前看。
文中的年轻犯没有做到这点,他也许犯下的罪行不可饶恕,以至于走向刑场,可就在执行死刑的`那一刻听到老太太的一句话,让他含泪向老太太深深鞠了一躬,并大声对老太太说的那句话,足以说明这个年轻人什么?悔恨已经晚了。
而我此时想的更多的是我们当前的教育。现在教育学生,仍然是学而优则仕,一切以分数为准。学校分三六九等,分快慢班,学校之间恶意竞争,以各种优惠条件作诱饵招来成绩好的学生,有点还不惜重金。这样的后果是什么?虽然提高了升学率,却扼***了更多学生的学习积极性和可塑性。那些被分到慢班的学生,基本上就破罐子破摔,从思想上彻底松弛下来,从根本上失去了努力的信心和动力。
难道这些孩子就是笨孩子吗?错了,他们很想得到老师和父母的夸奖,孩子们最可信任的是他们的`父母和老师,父母和老师的肯定和鼓励将是他们全部的动力所在,而恰恰是孩子们所依赖和信任的父母和老师们,除了责怪和埋怨便没有其他更正确的引导鼓励。
在孩子的教育中,父母其实起到比老师更为重要的作用,因为你们的言行举止将更为直接和深刻地影响到孩子。有的父母根本不注意自己的言行举止,扼***了孩子的积极性,所以在教育孩子问题上,请多给孩子一些鼓励,多给孩子一些赞许,多给孩子一些肯定,也许这样我们的国家将会变得美丽。
对金先生这番话,笔者起初不大以为然,甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人,谁不爱钱?谁离开钱能活命?如果说老外艺术家不爱钱,那些天价艺术品,那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的?如果画家都不要钱不卖画,那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了?那些画商、经纪人岂不早就饿死了?再说了,外国即便有不爱钱的画家,也是因为他们不缺钱,别墅住着,汽车开着……中国画家爱钱,是因为我们穷怕了,穷够了。穷则思变,穷则思富,人之常情,没有什么值得大惊小怪的。
但是,当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时,笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊!罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想,其实金先生还没说全,当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子,但仍然“疯狂地追逐金钱”,甚至不惜“流水作业”“批量生产”,丢人啊!
毋庸讳言,我们的确是穷人乍富,好不容易有了发财的机会,心态失衡可以理解,爱钱也没有错,但是要成为真正的艺术家,成为大师,确实就不应按普通人的标准要求自己,仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求,思想境界庸俗,人格低下,其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平;而一个国家的艺术界,如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里,就确实是严重的病态了,如不痛下决心根治,最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面,艺术家也是肉身凡胎,不可能完全抵御金钱物质的诱惑;另一方面,纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么,艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢?
笔者认为,无论在何种背景、何种条件下,要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的,但是如果在艺术界遵循“君子爱财,取之有道”的原则,提倡“重利重义”“重利重艺”,号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”,应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”,即是对待金钱与艺术二者并重,互不矛盾,互不排斥。具体到书画家个人,可以聪明,但不可以精明;可以经商,但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系,出售的作品一定要物有所值,性价比合理,即让顾客花钱买到好东西。在这方面,许多中国古代艺术家做出了正面榜样,清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术,甚至弃官从艺,作书作画精益求精,水平登峰造极,但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中,郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码,还特别强调“要现钱”。实践证明,顾客掏钱买了郑板桥的书画,无论在当时,还是留传给子孙后代,没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利,但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候,郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱,但如果真心喜欢他的字画,他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”,还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊,尽管作品价值连城,名声如日中天,却甘愿终生布衣蔬食,居旧屋陋室,废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章,绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人,多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
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