少年的今天难免无措,当莫名其妙的悲伤铺天盖地袭来时,我们又该如何修好心房的护城河?四周“黑云压城城欲摧”,而心中却“载不动,许多愁”。诗和远方,梦和明天,今何在?
少年的明天流光溢彩,生命的美好正在于我们还有明天。今天错过的`风景或许明天还可以看到,即使没有,明天也会有更好的风景。若你感觉难过的喘不过气,想想明天,再难也终会过去;若你觉得“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,那就环顾四周,告诉自己:当生活坏到一定程度时,它一定会好起来,何况它仍是那么美好。
少年的明天绝不可辜负。明天有什么?我们不知道。或许明天会有新的麻烦与苦恼,但更多的是希望与憧憬。明天有你日夜兼程要去的远方,明天有你拼尽全力想摘的星星,明天有春风,夏叶,秋雨,冬阳。这世间的一切美好都可出现在明天。
昨天已经过去,不必怀念,因为你改变不了昨天的你。今天仍在进行,未来每一件事都会让你充满期待。未知的东西总有一种魔力给你带来好奇。拥抱明天,让你的心里充满阳光。明天太阳从地平线升起的时候,又会是一个崭新的开始。
哪怕现在心灰意冷,哪怕现在失去希望,都莫要忘记生命的意义。生命之所以为生命,是因为其明天具有光明的未来。过去已经过去,把握当下才是最重要的,只要拥有明天,生命就不曾逝去。愿永不负韶华,春光明媚有时尽,娟娟未来不曾终。
明天不可辜负,所以,请在荒芜的心田拔除杂草,撒下希望的种子,以少年的赤子之情护育,佑它长为参天大树。
珍藏昨天,
珍惜今天,
珍重未来。
明天象征着希望,有明天就代表着有希望!
或许昨天很累,今天也很累,但明天可能就轻松了呢!要记住:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。无论遇到什么,我们都可以梦想,明天会更好!
让我们一起卯足劲儿,风雨兼程,寒暑无休,
且行且坚定且努力且珍惜!
尽管大声地说:“明天,你好啊!”
生活充满神秘感,你永远不知道明天会发生什么,但还是会渴望每一轮朝阳升起。
它没有足够的时间和空间来了解这陌生的世界。初次踏足世间,便如饥似渴的探寻一切对自己有利的东西,承受着它一切的遭遇,它不顾风雨的肆虐狂舞,只是耐心的向前走,这是龙的精神。于是,它矗立于世界的东方,有了自己的子孙后代,他们整日的面朝黄土背朝天的劳作着,开辟出了真正属于自己的家园,生活条件的改变带来了益处,由于某些负面的因素,一场场灾难降临了。为了自己的子孙后代,它不得不去承受侮辱,将愤怒埋藏在心中,面对强者卑躬屈膝,搞得它遍体鳞伤,惨不忍睹,在龙的脊背上被深深的刻下了“东亚病夫”四个字,是一些伟大的人物用自己的血肉之躯支撑着龙的脊梁,让它没彻底地倒下去,在屈辱的岁月里,继续着苦难的征程!
在时间的磨砺中,它逐渐变得坚强起来,***的膨胀促使它将自己心中积存已久的愤怒融为惊天动地的吼声,这吼声震撼了整个世界,经过几代人的不懈努力,世界承认了中国,中国已有足够的实力让世界人承认,社会的进步,科技力量的增强,综合国力的大大改善,各国使者的亲切访问都足以证明这一点。从落后到自强,这是一个很大的历史性变更。
回首岁月的长河,一股难以名状的滋味涌上心头。沧海桑田,历史仿佛成为了一面镜子,清晰地映照着中国踏过的征途。望今朝壮景,改革的溶液蔓遍华夏土壤,党中央的强大号召力促使人民创业兴国,时时刻刻发扬着龙的精神,一股热流在蔓延,一团火焰在燃烧,这股力量是无法阻挡的。
每当国歌在耳畔萦绕,总感觉心潮澎湃,内心一股力量快要冲出来了。五星红旗的`颜色是刺眼的,正如中国是一个发展中国家,未来的瑰丽色彩也是刺眼的。缅怀革命烈士,不禁黯然神伤,但心中又充满力量,他们谱写了革命的魅力篇章,行云流水的音律,跌宕平仄的韵脚,让人赞叹不已,这也是一种艺术,而且是最美的艺术,其绽放的光彩是无法比拟的。
心田升华出四个靓丽的字符:“爱我中华”。这四个字是无法用语言来准确表达的,它的意义是高深的,是爱的最高境界,是无数华夏儿女对祖国母亲爱的呼吁,这份爱是炽热的,是真诚的! 面对当今的趋势,中国的路还很长。2008,中国将向着更高的目标进发,迎接时代的挑战,让世界认识中国,将龙的骨骼打造得更加坚固,再次去承受世界级的风雨,不过庆幸的是,祖国拥有了我们这一代生力军,必将为中国这条巨龙增添新的活力细胞,即使前面的路荆棘密布,而我们只要点燃心中的梦想,不要望而却步,去付出,去追逐!
听战鼓已擂在胸膛,别再徘徊,抹去失败的记忆,开始龙的征程吧!让中国在世界的舞台上绽放出耀眼的光彩,放飞你的心灵,随五星红旗一起迎风飘扬!
路之中又有歧焉,吾不知所之。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。那么世上到底有没有路,路又在何方?
彭泽县,他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他,他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?留,继续和别人的虚伪的交往,收刮民膏,意味着钱途无量;走,仰起高昂的头颅,清贫如洗,昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,走吧,离开樊笼,复返自然,东篱采菊,远望南山,保持自己完整的人格。
路,就在这一去一留之间。有人说,出名的方法很多,但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上,最终的结果也就确定了。那么,在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间,又将做出怎样的抉择呢?
三闾大夫,以其权势,足可以封妻荫子,他完全可以不管国运日下,自在地做自己的官,拿自己的薪金。可他做不到,他是屈原,他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜,揭奸佞,斥小人,可一个巴掌拍不响,帝王昏庸,奸臣当道他的言行是不能被接受的——太尖锐了,刺太多了。受排挤,遭贬谪,自己的一片丹心受侮辱,看着那无可救药的'君臣,在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓,他不忍看到国破后的废墟,不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心,投进了汨罗江,让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈,让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生,壮乎哉,伟人一去兮不复返。
李白,生在盛唐,唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词,为贵妃谱艳曲,赚取金樽清酒,玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者——奢靡已到尽头!大殿上,他饮一口酒,仰起头,让高力士脱鞋,贵妃研磨,大家都在期待他的大手笔,却不见一个颂扬之字。领导一怒,结果自然可想而知。
路,就这样无情。对它的选择给你两样的人生,两样的结果,就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥,就选择了苦难,却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅,生前锦衣玉食,死后却要受尽世人的唾弃。
路,不可能简单地延伸在脚下,岔路的下一站是岔路,岔路之中还有岔路。而更复杂的路却在心中蜿蜒,怎样的抉择,就在自己的一念之间,同时也决定了你的人生之路。
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候,看到了一个可用来装水的器皿,形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi器。
孔子便向守庙的人问道:“请告诉我,这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他:“这是欹器,是放在座位右边,用来警戒自己,如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说:“我听说这种用来装水的伴坐的器皿,在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中,不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了,它也会翻倒。”说着,孔子回过头来对他的学生们说:“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水,一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然,当水装得适中的时候,这个器皿就端端正正地在那里。不一会,水灌满了,它就翻倒了,里面的水流了出来。再过了一会儿,器皿里的水流尽了,就倾斜了,又像原来一样歪斜在那里。
这时候,孔子便长长地叹了一口气说道:“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满,往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎,不要骄傲自满,凡骄傲自满的人,没有不失败的。
有一天,杨子的邻居在牧羊的归途中,遇到了迎面急驰而来的一行车马,羊群因受惊吓而四散。等车马过后,那人把羊唤拢,急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊,于是立即召集全家老小,并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说:“咳,才丢一只羊,何必兴师动众,派这么多的人去找?”邻人说:“山野、田间岔路多,人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理,没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走,一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久,他带去的人被分派完毕,剩下那邻人只身走大路。可是没走多远,前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着,只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏,只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声,知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人:“找到羊了吗?”邻人答道:“跑丢了。”杨子说:“你带了这么多的人去找,怎么还找不到呢?”邻人说:“我知道大路边有岔路,所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候,真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话,有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:“羊并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐,究竟是为什么呢?”杨子说:“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样,如果迷失了方向,也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们:在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。
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