写春天的高中满分作文【一】
从小就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。
如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
也听过哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
写春天的高中满分作文【二】
秋季里喜欢久久的仰望天空，高远、无际的蓝色清亮而干净，非常养眼。就像通透的水晶，凉凉的、爽爽的紧贴住脸颊，让人不由自主的去深呼吸，欲将这山泉水般的恬静一饮而尽。又犹如一个巨大的肥皂泡包裹住视线，晶莹而轻灵的触碰着每一根睫毛，让人不愿轻易的眨动一下眼睛，生怕这美丽的感觉转瞬即逝。
经过一个伏季的浑沌，天一下子好像高了、蓝了、干净了许多，其实天本来就是那么高，只不过参照物变了，视觉效果也就跟着变了。秋天的云好像一下子就被秋风漂白了，浓的、淡的忽的有了高低，薄的、厚的忽的分了远近，象纱的轻柔飘逸，越去越远，像棉的松松软软，越堆越厚。秋的天空就是这个样子，蓝的，有了深度，白的，有了层次。恰在此时，往往会看到一轮白月亮，那白，就像是一角云、一页纸，别具一番诗情画意，或许秋的天空就是这个样子，任你千变万化，不选择蓝，就随了白。
在这个季节里，最美的事情无非躺在草地里，仰望着天空越去越远，云儿松松暖暖，世界被无限放大，自己则不断变小，一种眩晕的醉意袭遍了周身。暂不去管那悠闲的啃食着野草的羊羔，不去理会那忙碌的蚂蚁爬上了手臂、肩头，更不用去想周末的家庭作业，在无拘无束的秋风里嗅着阵阵果香、谷香睡去??那个少年就是我。这就是我关于秋天最美的记忆，也是我关于秋天永远走不出的梦境。
秋的天、秋的云就是这般恬淡、悠然，不禁常常由此而赞叹一副对联“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，总感觉这就是对秋天的最好诠释。只有在这晴朗的秋日里，看惯了花开花落是这般的平常，人生的宠辱才能不惊；也只有在这晴朗的秋日里，望着那悠然的云卷云舒，变化就在瞬息之间，体味出“神马都是浮云”、生的短暂、人的渺小，世事的纷争才能无意。或许有人会说有点儿消极，但在这纯蓝、纯白的视野里心定然是释然、豁达的，人就会从伏热的烦躁里平静、轻松下来。
每每回到老家，总愿意到田野里去遛遛，看看那曾经熟悉的一草一木，感受一下久违的秋风。田间地头往往会遇到儿时的玩儿伴，岁月留痕，我们都不再年轻，就像那些将熟的庄稼透出几分沧桑、几分沉稳，遥遥的打声招呼，恍若时空倒转，昵称依旧、亲切依旧。你掐一把豆角，他摘两个南瓜，硬生生塞给你，满载而归，收获的其实是一份浓浓的友情和乡情。
二十多年过去了，当年的发小已近中年，变化和差异还真不小，有的成了老板，有的给老板打工。记得当年上学的时候搞勤工俭学，学生们都打秋草交给生产队，当时我还小，只是跟着凑热闹，追在哥哥、姐姐的屁股后面当尾巴。个别的坏孩子就往草里掖砖头、裹土坷垃以增加分量，有时会被发现了，结果就是挨批、写检查，可现在都成了老板，而当时那些经常被表扬的现在都给老板打工，这不禁让人哑然失笑。
细想想不无道理，世间没有免费的午餐，不精于算计不会有所斩获，但若是处心积虑、损人利己必不会长久和幸福，但凡大富之人必定是大德、大智之人，否则不能驾驭其财富，最终害人害己。网络上爆料的“富二代”、“官二代”、“染色馒头”“黑砖窑”等等诸多丑闻、丑行、丑恶嘴脸，莫不是道德的缺失、理智的缺失，对名利的过分追逐、私欲的恣意横流。也有一位初中时的同学，据说“黑白两道”，确实大富了一把，但好景不长，包了二奶，生活搞得一团糟，染了毒瘾，人不人鬼不鬼，最终酒醉后驾着几十万的豪车一命呜呼了。
“采菊东篱下、悠然见南山”，不知道陶渊明是不是一样喜欢这秋的天空，但那宠辱不惊、去留无意的秋之真谛他一定是体会到了。陶渊明的豁达就在于淡泊了名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。
我辈凡夫俗子，面对红尘的多姿、世界的多彩莫不怦然心动，名利人之所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？关键是如何对待与处理的问题。不妨抽空常望一望秋的天空，于此纯蓝、纯白之中或许会明白一点儿生的价值，少一些患得患失，多一些从容淡定。
写春天的高中满分作文【三】
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎——个"，博"字了得呢？
怎一个"情"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说："叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道："你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说："您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说："让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说："祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？"祁黄羊认真地回答说："您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道："善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。
怎一个"情"字了得？战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说："每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"***父之仇"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得！
写春天的高中满分作文【四】
古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修
身放在了
第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天
塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，
安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
