每当翻开书时,闻到阵阵的书香味,就能让我感觉到完全的放松;当眼光注视书的内容时,能让我很快的进入到故事里,并觉得自己就是主角,跟着每一个字与标点符号,一起到书里旅行。书对我来说有一种特别的奇妙感情,那种感情是笔墨难以形容的......。
或许我前世是一只书虫吧!也有可能我天生就喜欢阅读。不管是什么原因,反正阅读就是我的最爱。每将一本书看完,我就会有一点小小的成就感,在此同时我也吸收到了课本外所看不到的知识,这些知识累积起来,久而久之,也会成为非常巨大的能量,让我在做人、做事或读书、写作方面都有相当大的启发。
在我最喜爱阅读的课外读物中,大部份就非小说莫属了。有一次,哥哥拿了一本小说回来,那本小说的封面根本无法引起我的兴趣,但后来我发现我的想法错了,所 以我趁哥哥不在时偷偷看了一点内容,居然发现了意想不到的乐趣!我立刻把书借过来看,用两天的时间看完,小说得有趣故事尽收眼底。
自从翻了哥哥的那本小说后,它彷彿告诉了我一件事:“书不能只看封面,翻开书会让你得到意想不到的乐趣。”,每一次拿到我不太喜欢的书时,总会想到哥哥的小说,进而把它翻开来。 果然,每一次的翻开书,都有丰盛的收获;每一次的阅读内容,都会发现意想不到的宝物。
早上看看书,吸收知识;下午看看书,闲情逸致;晚上看看书;消除心事。看书就是那么有趣、好玩,我相信,翻开书总对你有好处,我邀大家,一起翻翻书,来寻找属于自己的宝物。
冯骥才说:“纯洁的人生从忏悔开始。”曾子说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”在我们的经历中,总有那么一些为之愧疚的人、为之愧疚的事。有些事情、有些人物可能会影响我们的一生。
巴金曾在文章中公开的表示对小狗包弟的道歉,他为她所做过的事情感到愧疚,作为小狗包弟的主人,他不但没有尽到主人的责任,反而让小狗包弟躺在解剖台上被人们无情的解剖,他的愧疚是公开的自我反省,也是想使自己被积压多年的灵魂得到解脱,是自己不继续存活在虚伪的世界里。巴金的做法,是值得我们学习的。
在学校里,我们应该为自己的仪表不整而感到愧疚;在班级里,我们应该为自己的乱扔垃圾而感到愧疚;在课堂上,我们应该为自己的'不认真而感到愧疚;在家里,我们应该为自己的不听话而感到愧疚。总之,我们应该时刻的反省自己,而这种反省并不等于过分的自责和对自己过分的苛刻,否则的话,我们将永远活在一个消沉的灰色空间里,不懂得积极乐观,脸上也不会布满微笑。
愧疚,可以让我们对家人多一份孝顺,少一份叛逆;愧疚,可以让我们对朋友多一份忠诚,少一份虚伪;愧疚,可以让我们对老师多一份理解,少一份谩骂;愧疚,可以让社会多一份责任、多一分承担、多一份美好。
“愧疚”是我们人生词典里必不可少的一个重要词汇。我们的生活,正是由这本词典来导航,它让我们避过岩石的碰撞,躲过风浪的击打,让我们真诚的面对生活,知道怎样面对生活中的对与错、是与非。
在平常的生活里,我们应时刻地注意自己的言行举止,要对自己做错的事情感到愧疚,要时刻反省自己,只要自己已经尽力了,那么在困难的事情也会变得简单。
只要时刻反省自己,就会发现生活如此简单,世界因你而精彩!
那是一个炎热的夏日,炽灼的太阳恶毒地烤晒着地上每一寸生机。我走在大街上,汗水漱漱地往下淌,太阳耀眼的我睁不开眼睛。我拎着购物袋,跟在母亲后面,摇摇欲坠,有点虚脱了。我累极了,看见路旁大的大理石,啪的就躺下去休息,妈妈无可奈何,只好跟我一起休息。在大榕树的庇护下,我们在这阴凉之地休息。我向眼角一瞟,发现旁边,竟还有一个人——他是乞丐。
他约莫三十,衣衫褴褛,头发脏兮兮而又杂乱,穿着一双磨损的特别厉害的草鞋。他背对着我,侧躺着,好像也在休息。我看不清他的模样,只是感觉他身上透露着淡淡的倦怠,好像很累了。他身边有一个看似精致而破旧的瓷碗,我看不见上边的条纹,只见碗里泛着银光,里面有几枚硬币,孤零零地躺着。
我一直盯着他看,他好像发觉了我的目光,竟回头瞥了我一下,我看见了他那双慵懒而沧桑的.眼睛,仅仅一眼,他就回头了,没有过来乞讨娶我施舍,也没有用可怜的眼神看着我,只是看了我一下,便继续休息了。
他不残疾,很健康,却出来乞讨,这令我疑惑。正在我疑惑时,一群人走了过来,站在他身边耳语了几句,变离开了。这些话好像敲醒了他,他起身,到处乞讨,但是那不卑不吭的眼神却令我敬佩,即使他是一个乞丐。当他走过来时,把碗伸出来时,他看着我,没有可怜,没有卑微,只有淡漠。
可是妈妈把我拉开了,还对我说:“那种人是骗人的。”当时我还小不懂事,我回头看了一下,他又向别人乞讨了,可是一分也没有收获。再看,一个青年走向他,狠狠教训了他一顿,把他拉到巷子,消失了。不用说,他肯定被揍了一顿。
如果当时我给了他钱,他是不是不会挨骂挨揍了?即使他不是真实的乞丐,但是我的同情心也促使我悲伤。如果回到那时,我会毫不犹豫的选择给他钱,因为在这形色的社会中,他也摸爬滚打,或许这一枚硬币,会给他带来一丝温暖和安慰。
一纸的墨香承载多少人的心血和汗水,传承着文化名人的墨宝,记录着时代变迁的经历,传承中华民族源远流长的文化。书放在那里就是纸,只有把它捧在手中阅读那才是书,听作者的心声,感受书的魅力。那才能体现书的价值和用处。
但是,读书需要一个宁静的环境。如果置身一处幽静的小院,在挤满花瓣飘香的树下,品一壶自己喜欢的茶,在这惬意的意境中仿佛是“留得残荷听雨声”,只有内心的平静才能感受那种宁静如水的境界。静而后定,定而后安,静了下来,心胸才能开阔,视野才是一片明朗。才能把字里行间的意思和文字读懂,才能明白作者写作的清晰思路,才能理会作者文下写作的动机和情感,才能作者笔下人物灵魂和文字的灵魂。
读书是获得知识的一种途径,一本书,一篇文字都有不同的意境。如朱自清的《荷塘月色》静静地去欣赏会感觉仿佛置身月色下的青青荷塘。画面是美丽的,气氛是宁静的,格调是雅致,总体给人一种朦胧,静美的'意境让人有一种宁静的感觉。在看看郁达夫的《古都的秋》一叶落而知天下的秋,一片叶子把我们带进了“自古逢秋悲寂寥,巴山夜雨涨秋池”那种境界中。悲凉的秋味飘满了心头,古都的秋像一副画,美丽而又落寞。古都像一支歌,忧伤而苍凉。我们仿佛走进纷繁多彩的秋天景象里,眷恋着北国的秋韵。文字能带给我们清新雅致的心情,也能带给我们忧伤满怀。
现在社会,科技发达了,电脑、手机都可以上网,网上的文字更是方便浏览,百度一搜什么都可以看到,方便了不少,也节约了不少金钱。但是,我始终感觉拿着一本书静静地去读享受那种恬淡的静怀。文字可以带着你的心情在安静的大草原望着无边无际的绿色,也可以把你领到溪水潺潺,幽静的憩林山涧中,听竹林深处偶然传来几声虫的鸣唱和鸟儿的清脆声。静静地林子里,阳光从叶隙间洒下来,偶尔听到几片落叶的声音和自己的呼吸声。这些情景,都可以给人带来美感,淡去城市的纷扰,在喧嚣中寻觅安静的一隅。
寂静的夜晚,一个人,一本书,一杯茶,一支笔。读着文字的魅力,抛开浮躁若望的城市纷扰,抛开白天的沉闷与紧张,独处一室享受生命的本质。静静地读着文字的情感,记录与思考,总结着,勾画着,在岁月的痕迹寻找过往。在寂寞中,追忆那年、那月的城南旧事,回想着那当初江南烟雨的遗韵,在踏雪寻梅中落入了梦中。
在愚人的眼里,书就是纸,在聪明人的目中,书就是多少人的心血,多少个无眠之夜灵感,一纸墨香可以引发千万人的思考,一本好书可以改变无数的命运。读书使人明智,读书使人思辩,读书使人进步,让我们与书结缘,让我们的生活与书相伴,能有“开卷有益,掩卷有味”,品淡出书中的意境,品淡着人生的痕迹。
有人说:这个世界有无数隔膜的墙。有人说:这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。其实,门与墙是相连的,当你打开沟通的门,勇敢的走进去,你也就穿越了隔膜的墙。
不是么?门只有和墙相连,才能发挥它的作用,而墙呢,只有通过门的开启和闭合,才有可能沟通强里和墙外。有多少人躲在墙里,紧闭着那扇通往心灵的大门,却渴望与墙外的人牵手,不,那是奢望。有多少人徘徊在心门之外,等待着墙里的人将门开启,却怯于叩响门扉的铃铛,哦,那只是无望的等待,浪费美好的时光。
又会有多少人在适当的时候打开紧闭的心门,和墙外的人微笑,有多少人鼓起勇气伸手敲开对方的大门,说不定那只是一扇虚掩的门,说不定你会因门上的钉子而滑破手指,但请不要犹豫,墙内的人真诚地将门打开,迎接你的将是阳光和鲜花,墙内的人也勇敢地伸出手,用你的热情和真心开启一扇扇灰暗的门,得到的将会是一辈子的幸福。
经历风雨,也见过彩虹。门依然是门,墙依然是墙。人们游离在墙里墙外,重复着开门和关门,所不同的是墙里墙外的风景,墙壁上时间刻下的痕迹,以及门扉上人们经过留下的表情。是的,我们有权利对墙外抱有希望和幻想,也应做好迎接风雨的准备;我们应该在别人敲门时,适当的给以回应,却也有将他人拒之门外的权利;我们有权利对自己喜欢的门进行选择,也应该礼貌的回谢别人的邀请;我们应该在选择一扇门后坚定的'走进去,也应该做好吃闭门羹的准备。
门开了,关了。人来了,走了。留下的并非是美好,带走的并非是希望。我们欢笑过,却也受过伤,或许在修复心门的时候,无形中加厚了那堵墙,加深了与他人的隔阂;或许在你关门的那一刻,留在墙内的全是苦涩和无助;或许在你付出全部后,仍然没有收获阳光,甚至还伤痕累累,或许,或许,由太多的假设与无奈,有太多的辛酸和泪水,但是朋友,请记住,开门未必如愿,但不会弄脏你的手,敲门未必成功,至少你曾努力过,不会留有遗憾。
墙内墙外皆风景,我们在期待于失望中开门关门,我们在欢笑与悲伤中重建心门,我们在墙内墙外体验不同角色的味道,我们在穿越一堵堵墙中不断成长,走向成熟。不管是苦,是乐,是喜,是悲,别奢望,别强求,因为门与墙都没有独立的,他们始终相连。
一堵墙,高大、厚实而绵延地横亘着。
多少年来,墙两边的人们就这样被它牢牢阻隔着,对另一边的世界一无所知。也从来没有人想过是否要去知道——毕竟,要逾越那堵墙看上去实在是太难以想象了。
时光流走。终于有一天,几个年轻人萌生了最初的好奇,他们聚在一起窃窃私语,商量是否应当想办法去探知一下墙的那边究竟有些什么。
虽然这个想法的背后充满了种种不可预知的危险与令人望而生畏的困难;但在日益强烈的好奇心的驱使下,他们还是行动了。
他们找来锤子和铁锹,在墙的一处开始挖洞,试图从那里打开一条通向另一边的通道。
伴随着蠢蠢欲动的希望和如影随形的恐惧,他们不停歇地挖掘着。这样许多年过去了。
终于有一天,当最后一块巨石轰然坠地的时候,挖掘者们的眼前顿时豁然开朗。而同时出现在面前的,还有一些跟他们模样迥异但都一样疲惫、惊奇却友善的脸。
原来,多少年来,墙两边的人们早就怀着同样的心思在做着同样的事情。
于是他们试着相互问候致意,并小心翼翼地跨入到对方那完全陌生的土地上去。接着他们都看到了更多新奇而并无恶意的面孔,以及迥异于自己领地上的奇花异草,飞鸟虫鱼。
多年的老墙被打开了一个通道!而在墙的那边新奇无比别有洞天!这一消息迅速传遍了墙两边的世界。于是,许多人开始带着强烈的好奇从通道涌入另一边,到那闻所未闻的全新天地里去一睹为快。
后来,想了解对面未知世界的人越来越多,最初的通道已经显得狭隘拥挤;于是人们拓宽通道,并在那里建起了一道高大宽敞的门便于通行,同时也用以纪念那些最初冒险开拓它的人们。
再后来,一段段墙索性被不断推倒,取而代之的是一扇扇畅通无阻的大门。
至于那些残存的部分,仅被人们用于凭吊往昔。老人们总会指着所剩无几的墙体告诉孩子们:要是没有那些被打开的门,我们现在还像许多年前一样,不知道墙的那边到底是什么样子呢!
如今,两边的人们早已不分彼此,亲密无间的生活在广袤而美好的共同家园里。
宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感言:“开卷有益,岂徒然也”。从那以后,“开卷有益”成了妇孺皆知的成语。其益在于:益于识字,益于借鉴先辈忠言良训,好自为人处世。刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”
然而,浩瀚书海,容清流也纳浊水。固然有开启智慧,增广见识的`好书,也有吟风叹月、毁人意志的闲书,还有传播黄毒、叫人奸诈的坏书。因此,须“善读”方可“医愚”。反之,不加选择的“开卷”,反会愚上加愚。前人言:“凡读书须识货,方不错用功夫”、“尽信书不如无书”,斯言善也。
诸葛亮《戒子书》云:“才须学也,非学无以广才”。纵览历代文人巨士,无不是涉书海攀文山后伏案而终成其才,故不波兰群书,则难以成文。贾岛言“”两句三年得,一吟泪双流”。曹雪芹经“十年辛苦”始成《红楼梦》。“诗圣”杜甫穷困潦倒,“囊中羞涩,留的一钱看”。南宋诗人陆游在下雪天悲叹“不衾岁久真如铁”。宋应星写《天工开物》时,“伤哉贫也!”萧军、萧红穷到揭不开锅,仍奋笔疾书,各自写成《八月的乡村》和《生死场》,轰动当时中国文坛。
“文章千古事,得失寸心知”。笔耕之苦,凡文人无不经历。无数人在文学阵地上辛苦笔耕一生,乐得其终。人穷志不短,文人之“至宝”。
读书苦,作文难,做人更难!!!
马谡“饱读兵书”,却逃不了兵败街亭,人头落地的厄运。历代“文字狱”屈死多少说真话、写真事的英才!另有某些好开卷弄文者,笔下慷慨激昂,行将起来却大相径庭。宋徽宗政和五年头名状元秦桧,可谓“才华卓绝”,却变节为奸,遗臭万年,是为史鉴。故为人须德才兼备始敢称俊杰。
纵观古今,“开卷”不可滥,作文须不惜穷苦,做人能行如其文,方能令人钦佩!
作者旁征博引,文学功底了得。论证过程逐层推进,从人人需读书开始,到读书要学会选书,再到读好书将受益无穷,最后升华到了做人,将做人和读书有机结合。可谓一气呵成。
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