我们这个美好世界优秀作文【一】
2.尼采说：世界没有真相，只存在现象世界认识就是解释。
3.现象世界，呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界，本体世界是认识不到的。
4.诸法唯识：没有独立在认识以外的现象世界。
5.与哲学的区别，哲学认为有意识之外的客观世界，佛学认为没有客观世界，只有现象世界。
6.佛学中唯识学有了8识，眼耳鼻舌身，意识，潜意识（末那识和阿赖耶识），阿赖耶识：心理活动基础；轮回载体。
7.佛教对生命的认识是缘起论，一切现象都不是固定不变的存在，我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8.自我执著是与生俱来的。
9.“我”的'存在由三种感觉：第一是重要感，第二是优越感，第三是主宰欲。
10.利他是一种无我的实践，无我就是觉醒和智慧。
11.因上努力，果上随缘。
12.“我”是宇宙里一个孤立的片段，无意义，印度宗教哲学加入了轮回和解脱，西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质，上帝或理念，作为灵魂的来源。和归宿，因为人不能忍受无意义。
13.一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14.周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15.生命是大海，今生是浪花。
我们这个美好世界优秀作文【二】
我们本是纯真无邪的孩子，可这个世界却剥夺了美丽童话所在。
在我们这个时期，我们做了太多不该我们做的事，触碰了太多底线。时光荏苒，岁月匆匆，我们终于长大，不再与之前的儿童所挂边。可我们又永远都忘不掉那些童话故事，公主与王子的故事，公主与王子幸福生活的故事。小时候的我们痴迷于其中，总以为这一切都是真的。就连玩游戏也是如此，女生当公主和妈妈，男生则是王子和爸爸，那种纯真有质朴的情感，是现在无论如何都找不回来的，尤其是在经历了好多后，有特指在初中生活的这一阶段中，一切都在慢慢渗透。世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。我们太早接触了不一样的友情与爱情，看着曾经的男男女女一起说过的“傻话”“姐妹一声大过天”“兄弟一声大过天”，“非他不嫁”“非她不娶”。这一切都是青春期做的鬼。它给了我们幻象，让我们沉醉其中，迷失心智。友情中，我们付出金钱，时间，付出了一切，只为了那一声兄弟，一起打架，一起逃课，一起不归。可当考验来临时，这种友情有靠的住吗？爱情中，今天爱他，明天爱他，后天不爱他，这不是爱情，只是爱，浅薄又无知的爱，不敢妄下断言，这个时期没有真爱，可大部分只是好感，喜欢，被占据。
世间风云，变幻莫测。我们无需为了注定的悲剧选择感伤。
从踏入初中大门起，心中便充斥着伤感，不知为什么，把自己给伤了。有一天，时间会吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都将隐去，直至一尘不染。所以，我选择了原谅这个世界没有童话。
我们这个美好世界优秀作文【三】
有人喜欢广阔无垠的大海；有人喜欢清澈透明的清泉；还有人喜欢叮咚作响的小溪；而我却更加偏爱坐落在河滨公园的一处名不见经传的美景——荷花湖。
你看，灿烂的阳光照射在平静的湖面上，反射出点点粼光；碧蓝的天空映照在碧绿的湖水中，使湖水更加多姿多彩；可爱的小鱼儿在湖底游来游去，令这片美景充满了生机。
满池的荷叶挨挨挤挤，有的静静地漂在湖面，有的互相重叠在一起。近看，像一个个大圆盘；远看，却又像一个个鹅卵石。
盛夏来临时，正是荷花开放的季节。从挨挨挤挤的荷叶中冒出来的十几朵荷花像一个个羞涩的少女似的，静悄悄地立在荷叶上方。有的.才展开几片花瓣；有的已露出淡黄的小莲蓬；有的还是含苞欲放的花骨朵。这些荷花有的把花枝托出水面，是那样亭亭玉立；有的紧紧贴在荷叶上，是那样雍容华贵。放眼望去，十几朵荷花就像盏盏粉色的漂灯。
站在荷花湖前，望着这美丽的景色，我忽然想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这诗句，并在这一瞬间体会到了它的意境。
我爱这美丽的荷花，更爱这美丽的荷花池。
