“程门立雪”这个成语,讲的是宋代杨时在下雪天拜访著名学者程颐,程颐瞑目而坐,杨时不敢惊动,在旁站里等待,等到程颐醒来,门前积雪已经一尺来深了。现在这个成语常常被用来形容尊师重道。
最近,发生的一件事,让人深思。在学校里,有个学生把老师打得住了院,这是多么可耻啊,多么可恨啊,多么可悲啊!!老师辛辛苦苦每天为我们传授知识,让我们不用像杨时那样用“程门立雪”的方式来得到知识,而得到的回报只是拳脚相加。更令人痛心的是,许多的学生谈论起这件事,语气中透出的是崇敬此人,毫无对老师的同情和对打人同学的批判,都是“太强了”“真厉害”这样的字眼。老师究竟做错了什么,让一些学生如此仇恨?回答很简单,有人可能会说,老师天天管着我,我不自由,我不高兴。殊不知,老师这是为我们的未来铺路,是给我们一盏指引将来前进方向的明灯。如果不转变一个观念,那么只能“老大徒伤悲”了。
杨时是宋代的人氏,而现在,过去了将近一千年,我们又有几个人能有程门立雪这样的精神呢?在杨时的那个年代,学习是升官的路,而当时有许多条更好走的路可以走,杨时却坚定不移地走上了这条路,而且走得有毅力,走得义无反顾;更可贵的,是他对老师的尊敬,在老师休息的时候不畏严寒地一直等候。这本身就是一种道德的提升,一种境界的提升。现在的社会,想要有出息,学习是最好走的出路,却没有一个人像杨时这样为了老师而甘愿奉献的人。我们不由得发出这样的感慨:为什么杨时那么执着地学习,而我们却有许许多多的人终日在学校里混日头,对于作业随随便便,对待老师毫不心怀感激与尊敬?在课堂上吵吵闹闹,破坏纪律;在家里浑浑噩噩,无视作业……甚至,对老师拳脚相加?!古代人的美德,在现代人的身上为什么没有了呢?难道千年的发展,最基本的道德水准都退化了,泯灭了?
每位看过这篇文章的`人,都应该深思,慎思,审思……
冬天来了,雪花飞舞,轻如秋的'落叶,柔如春的柳絮,忽上忽下,悠悠地飘落下来,不一会儿,就给大地铺上了一层洁白的地毯。看,小雪夹着旋转的风,地宇宙间飞舞,像翩跹的素蝶,像飘飞的杨花,如雾似纱,一片片,一点点,漫天飞舞。那六棱形的花瓣,有时是个小小的白点,有时是个六角星,就那样,那样轻盈地,飘落、飘落……
冬不同于春的缠绵,夏的火热,秋的饱满。雪花有它自己的本性,有它自己的风度。它,看似温柔,但温柔中双有多少让人惊诧的魅力!
雪花,纷纷扬扬地飞着,仿佛是宇宙间小小的永恒的小星,各有自己的轨道,以自己的姿态运动着。
看,那边还有一群人踏着雪,打雪仗,堆雪人,好一个银装素裹,洁白无瑕的世界!我真想大声呼叫:多么伟大,多么壮观!
避开喧闹的人群,我独自在雪中漫步,立于茫茫飞雪中,几朵清爽的雪花轻轻轻地飞过我的眉梢,吻着我的长发,落在我的颊上,钻进我的衣领,又掉入我的嘴里,冰凉凉,甜丝丝的。
望着眼前这个白色世界,我不禁浮想联翩,仿佛自己已成为雪花中的一片……
有人说:雪能净化人的心灵;
有人说:雪能洗涤世间的污秽;
有人说:雪能给你幸福与欢乐
有人说;雪能把一切丑、恶,都溶于它的纯真中;
………
雪,你像天使的翅膀一样轻柔,你像婴儿的心灵一样纯洁。你铺天盖地而来,无私的庇护万物。你悄无声息地融化,孕育着一个绿色的春天。
一次,我生日。爸爸给我买了本《三国演义》。
当天,我就把它细细的品味了一翻。文中许多人物都被罗贯中刻画的栩栩如生。如:曹操的谨慎;诸葛亮的机智;刘备的谦逊;周瑜的小肚鸡肠……。其中人物的品质也值得我们去赞扬如:关羽的重义;鲁肃的`老实;……。
《三国演义》顾名思义讲的就是三个国家的兴衰败亡。而这三个国家分别是指蜀、吴和魏。讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。
先说说关羽。这是给我留下印象最深的人。他千里走单骑、过五关斩六将,而且颇重义气在华容道放过了曹操。他忠于刘备,虽然最后战败但未降敌,最后还死于非命,但他的精神还是非常难能可贵的。
然后我就说说诸葛亮吧!亮生来才智过人,刘备可视他为“国宝”啊!刘玄德三顾茅庐之中可以看出刘备对诸葛亮的重视了。在三国中,他无疑是最具才华的人了。而且在刘备病故以后还立下了许多大功,如:诸葛亮北伐攻祁山,大败魏军,在木门道伏***魏名将张郃;夺取武都、阴平;诸葛亮在斜谷修造邸阁,屯集粮食……。
总的来说我看完了《三国演义》也应了诸葛亮那句话‘天下分久必合,合久必分。
忍耐了春寒的料峭,才能嗅到花园里摆花的芬芳;忍耐了夏日的灼烤,才能摘到荷塘里娉婷的睡莲;忍耐了秋风的萧条,才能尝到田野里正熟的果子;忍耐了冬雪的凛冽,才能看到树枝上青嫩的绿苗.宜人的芳香、清新的色调、诱人的味道、澎湃的希望,无比真切的告诉了我忍耐的.重量.
车轮声声,一声声的碾过昭君的心;大雁排排,一排排的追随昭君.和亲的队伍浩浩荡荡,和亲的路途也好长好长,轿子里的你好美好美,但,此刻你一定好悲伤好悲伤.当你在群芳尽退的时候勇敢地站出来说:“我去”的时候,便注定了你以后长(next88)长的忍耐.纵然是有公主之名,纵然是锦衣玉食,纵然是“云鬓花颜金步摇”,在异乡举目无亲,你如何来度过那一个又一个不眠之夜?如果可以,我多么想陪你坐在凉如水的天阶,和你共对明月,遥想你怕是再见无期的父兄,遥想千里之外的被你柔弱肩膀荫蔽着的大唐.而如今,对你的怀念仅仅定格在那荒凉草原上的那座青冢.
忍耐的天平上,左边是昭君,右边是百姓.
公元前493年,越王勾践大败,吴王夫差称霸,公元前473年,勾践灭掉吴国,越国成为诸侯国领袖.前三年的时间,勾践夫妇作为人质被囚在吴国,穿的是破衣烂衫,吃的是糟糠野菜,受尽奇耻大辱.之后十七年的时间,勾践睡稻草、尝苦胆,终成大业.你的忍耐长达二十年,这二十年足以让一个尚在襁褓中的婴儿长成一个英姿飒爽的猛将,而你的意志却毫不动摇,反而随着时间的推移,伴着忍耐的重量一点一点筑成了一面无坚可摧的墙.试想,你若在夫差面前低下你那高贵的头颅,心甘情愿让越国做吴国的附庸,也不会有人怪你,你也不必背负这久久的、超越一个王承担限度的忍耐.但,令人高兴的是,你始终是一个无傲气,有傲骨,肯忍耐的王者.
忍耐的天平上,左边是勾践,右边是国家.
话说天下大势,分久必合,合久必分.战国注定不是一个安定的年代,诸国上层政治上风起云涌,各国国内政界也是风云变幻.一块和氏璧,不管多么剔透玲珑、举世无双,那也只是一块玉而已.但就是这一块玉,掀起了秦赵两国之间的一场鸿门宴,成为了蔺相如仕途上的一块垫脚石,也引出了千百年说书人口中的一段将相和.“廉颇宣言曰:‘我见相如,必辱之’,相如闻,不肯与会”,你忍耐了;“望见廉颇,相如因车避匿”,你也忍耐了;“相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列”,你又忍耐了.真的是文臣怕武将吗?你的一番回答袒露了一颗顾全大局的忍耐之心,也感动了廉颇,而化解了桎梏.
忍耐的天平上,左边是相如,右边是政治.
忍耐不是退缩,不是畏惧,不是在风浪肆虐前调回港口,而是绕过风暴,方向始终在遥远的那头.不要害怕背负忍耐,能承担起忍耐的重量,你就能承担未来.
俗语云:“忍字头上一把刀”.人生有时会因这把刀而尝受痛楚,但也正是这把刀雕刻出了美丽的人生之花.
蝶?奋进之忍耐
朦胧中感到拥有了知觉,小小的身体中涌动着一股热乎乎的能量,像是被人牵引般拼命想要向前挤.那是生命初生的知觉.四周的空间狭密而闷黑,像是冥冥之中有什么东西在背上生成,略痒着.生存的本能牵引着它向前,直到前方越加狭窄,黑暗与痛楚向它愈加猛烈地袭来,它默默忍耐,不吭一声,因为心中那一片飞翔之梦在告诉它:前进!突地,一种被撕裂的痛感袭来,浑身被释放了般,轻柔的光线洒在它美丽的翅上.
远离祖国的彼岸上,周围的人眼里若隐若现的鄙夷,让异国他乡的他颇感酸楚.这是一个存在着人种歧视的时代,他没有去争辩,只是更加刻苦地靠实力去说话.终于,连教授也无法完成的解剖青蛙卵实验,他奇迹般地凭着自己完成了.童第周,这个名字迅速奏响在西方的科学界中.
只有学会忍耐对自己不利的因素,才能在奋进中完成蜕变之升华.忍耐,是一种奋进的美.
蝉?希望之忍耐
从具有知觉开始,它便生存于一片黑暗之中,唯一的念头,便是拼命汲取养分生存下来,慢慢向上.日复一日,年复一年.直至它感到自己的身体内流动着一种渴望,愈加强烈.终于有一天,它接受了光的洗礼,它兴奋地轻轻颤动着薄翼,跳上枝头,嘹亮地歌唱.漫漫无际的黑暗生活,它一直在默默忍耐,只为那一季的光明,用生命的歌声去装点灿烂的夏天.夏天一过,喧闹便静静结束,生命随之终止.
有时人的生命也短暂且充满坎坷,但惟有将痛楚忍耐深藏在心底,人生的自信与绚丽才得以展现.
也许你听过这样一位少年,饱受疾病的痛楚,却充满生命的希望与自信的张狂.他就是只有16岁短暂花季的天才少年子尤,他就是会在做手术时背诵叶芝《当我老了》的少年子尤.他的生命与病痛相伴,人生自信却年少轻狂,他说:“80年代出生的天才作家只有2个,女的是张爱玲,男的就是我.”
朴树有首歌叫《生如夏花》,有些人和物只因生命最初的希望便执着忍耐,留给这个世界短暂存在过的痕迹与感动.
每个人的人生都是一朵待雕刻的花,忍字,就是那把雕刻之刀.忍过了挫折、打击与痛楚,生命之花便得以绚丽开放.
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