在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么,怎么去写作文呢?以下是小编精心整理的夜晚,我一人在家_作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
一天晚上,我正在看电视,突然,妈妈急急忙忙得从厨房里走了出来,对我说:“儿子,刚刚我接到了单位上刚刚来了一个电话,要我现在去单位上加班,你一个人在家一晚上,好吗?”我听了妈妈说得话,心里有一万个不愿意,因为爸爸又出差去了,如果妈妈再一走,我不是就要一人在家吗?但一想到妈妈又必须去上班,就答应了妈妈说:“好,妈妈,你一定要回来啊!”妈妈听我答应了她后,便方心得上班去了。
“嗵!”妈妈走了,这时我还不害怕,开心得玩着,想:妈妈走了,我可以想好久睡就好久睡了,哈哈哈哈。10分钟后,我高兴得兴致全没了,因为这时8点半了,天也黑了,我害怕得把屋里得灯全部都打开了以后,我就没那么害怕了。不久后,灯突然全熄灭了,我又害怕了起来,于是我立即跑到了床上,害怕得用被子盖住了自己,不久后,我立刻意识到是停电了,于是我下了床,开始找蜡烛。我的.周围黑漆漆的,伸手不见五指,我就只有用手在周围乱摸,突然我摸到了一个长方形带圆柱体的东西,冷冷的,我以为是鬼,我又一个箭步冲到了床上,再次用被子盖住了全身,这是,我平时看的鬼故事和恐怖片都浮现在了我的脑海里,这令我更加害怕了,我全身在不停的颤抖,突然,我听到了门外有脚步声,那脚步声越来越进了。“咚咚咚”我听到这敲门声,这时,我的心脏提到了嗓子眼儿上,都快要跳出来了,所以我不敢去开门,不一会儿,我听到门开的声音,因为这是夏天,天气非常热,再加上我十分紧张,所以汗都把衣服打湿了,我想:我也是家里的一个小男子汉,所以我壮着胆子,去确认是不是真的有人进入了我的家里,我穿上拖鞋,一个箭步冲到了门前,“咦,没人?”我顿时长长得舒了一口气,我想,一定是隔壁有人在敲门,我也不害怕了,又开始接着找蜡烛了,这次,我又摸到了那个东西,我放开胆子摸,咦?怎么这东西像柜子啊,我打开了这个柜子,里面竟然放的是几根蜡烛,我欣喜的找到打火机点燃了蜡烛,顿时四周明亮了起来,我再也不害怕了。可是,我刚点燃了蜡烛,灯突然亮了,这下了我一跳,我十分高兴,但又很气愤,我气愤我辛辛苦苦找来的蜡烛竟然没派上用场。哎~~~
经过这件事后,我再也不害怕一个人在家了。
玩了一会儿,我觉得口渴了,就喊道:“妈妈!妈妈!快给我倒杯水。”过了好一会儿也没人搭理我。我怒气冲冲地去找妈妈,刚走几步就恍然大悟了:他们都去火星了,哪还有人管我呢!只好自己解决吧!快到中午了,玩腻了qq游戏的我百无聊赖,而且肚子也叽哩咕噜抗议起来。没人给我做饭,干脆下饭馆吧。可是当我走上大街,发现怪怪地:以往人山人海的大街上竟然没有一个人!原来世上真的只有我一个人了。我只好拐进超市疯狂“购物”:火腿、酸奶、面包、可乐等等随我拿。吃饱喝足后,我去游乐园玩了一下午,可是一个人玩儿,多寂寞呀!夕阳西下,鸟儿归巢,我决定入住五星级酒店的豪华总统套房,奢侈一把。夜深人静,躺在宽大舒适温暖的'席梦思床上,以往看过的、听过的关于鬼怪的故事一起浮现在我的脑海中,我吓得瑟瑟发抖,不由自主地喊道:“老爸!老妈!快来救救我呀,我再也不要一个人呆着啦!” 一个人的世界太可怕了:你寂寞了,没有人陪你聊天;你肚子饿了,没有人为你做饭;你生病了,没有人给你治病……我再也不想过一个人的世界啦!
从竞赛到高考,从面试到实习,甚至,从恋爱到择偶——你被选拔,同时也选拔别人。不同的是形式,相同的是目的;不同的是标准,相同的是意义。
有人的地方便有差异,有差异的地方便有选择。让一切各得其所,这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式,因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子,学子钟情心仪的高校,一桩两厢情愿的美事,然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异,不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是,很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性,后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧,后者却板上钉钉。令人欣慰的是,北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”,虽嫌言语宽泛,也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎,因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼,倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演,唱戏的确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元,是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜,自古几家欢喜几家愁,蟾宫折桂的喜气洋洋,名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事,你无须追究,需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲,大可不必,因为无论你是否通过某次选拔,你都始终是未饱和状态,一般而言,若不是无可逾越的差距,你要关注的应是当下的`速度而不是过去的位移,毕竟我们深知,一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲,更可免了,你不必活的如此辛苦,为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到,执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来,我想这其中的道理,便在于对于已尽之事与未经之事的认知,如同英语中的过去时与进行时,而我们的目光在将来时。换句古话说,无论明年此日能否青云而上,我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈,一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索,亦是被选拔者的求索。还好,一切终将各得其所。
从竞赛到高考,从面试到实习,甚至,从恋爱到择偶——你被选拔,同时也选拔别人。不同的是形式,相同的是目的;不同的是标准,相同的是意义。
有人的地方便有差异,有差异的地方便有选择。让一切各得其所,这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式,因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子,学子钟情心仪的高校,一桩两厢情愿的美事,然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。
其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异,不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是,很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性,后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧,后者却板上钉钉。令人欣慰的是,北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”,虽嫌言语宽泛,也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎,因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼,倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某些不看的一幕幕重演,唱戏的`确实现代人。如何真正做到标准的公正、妥帖、多元,是制度之上的人们应该深深思考的。
其二在于制度之下的普通人的价值观取向。科举放榜,自古几家欢喜几家愁,蟾宫折桂的喜气洋洋,名落孙山的面上多挂不住。人的悲喜是最自然的事,你无须追究,需要正视的是人的眼底那泓咋惊的波澜之中隐藏的动机与起因。倘若你是为了自己的无能而悲,大可不必,因为无论你是否通过某次选拔,你都始终是未饱和状态,一般而言,若不是无可逾越的差距,你要关注的应是当下的速度而不是过去的位移,毕竟我们深知,一切沟壑正被填平。倘若你是为了某些人眼中冀许之火焰的熄灭而悲,更可免了,你不必活的如此辛苦,为时代的盲流所裹挟。北大写给落榜者的信中提到,执着与自信比选拔的结果更能决定你的未来,我想这其中的道理,便在于对于已尽之事与未经之事的认知,如同英语中的过去时与进行时,而我们的目光在将来时。换句古话说,无论明年此日能否青云而上,我们都应坚持“又携书剑两茫茫”的豪迈,一往无前。
我们生活在选拔之中。
我们的生活在求索之中。既是选拔者的求索,亦是被选拔者的求索。还好,一切终将各得其所。
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