人是什么作文500字【一】
说实话，我从来不认为自己是一个所谓的机器而已，机器不是形容没有生命，没有灵魂甚至没有血肉的存在吗?所以看到这本书的时候，我觉得作者很荒诞，也很大胆。他假定一切生物都具有所谓“运动的始基”，它是生物的运动，感觉以至思维和良知产生的根据。书中明确指出，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。公开表明唯物主义和无神论的立场，驳斥心灵为独立的精神实体的唯心主义观点，论证精神对物质的依赖关系。最后还让人可以跟他进行辩论，说实话如果可能，我还真希望可以真的面对他，然后问问他，他是怎么从一个机器里出现，并不断的进行自我升级的。
作者说“只有当我们快乐或勇敢的时候，我们才是好人”。可是我们处于快乐和痛苦之间的时候呢?人们大多数时候都处于一种精神平和的状态，对于极度饥饿下产生的所谓吃人事件，我不得不说，那并不是全部，至少还是有人宁愿饿死也不做那种事情。中国古语有云，虎毒不食子，更何况是人呢?如果非得用一些大胆少数或偏激的例子来说明人是机器，那么也许今天会有人说人是石头，明天有人说人是猪。如果你要把人比作机器，那么我无话可说，那是你的比喻，而人似乎也存在一些这样的特质，但一两个特质并不能就将人归入机器一类吧。
况且从存在上来说，也是先存在人，之后在有了被人创造的机器。我个人并不知道这个世界是否存在鬼神，但我始终对于未知的一切表示畏惧。作为人可以传递他的情感，并将它通过各种形式表现出来，我想这是机器本身所无法做到的。对于有情感的存在，我想不是机器可以定义的。
人是什么作文500字【二】
奶奶还有一颗童心。上次打沙枣我吓得不敢上树，奶奶抱住树像小孩子一样很敏捷的`上了树，拿着杆子打沙枣，天上很快下起了“沙枣雨”。
奶奶是个闲不住的人。
春天到了，奶奶在房前屋后的空地上都种上了菜。要种棉花了，因为爸爸上班忙让她雇几个人来种，奶奶说：“别人种的不操心怕出苗不全。”
夏天，她早早的就给棉花除草，喷***虫剂。爸爸又说：“雇几个人来做。”她又说：“不放心，怕别人把棉花苗踩坏了。”她做完自家的，还帮别人家做，并还高兴的说，每天还高兴的说，每天还能挣好多钱呢！
秋天是最忙的季节，奶奶每天天不亮，她就带上午饭（馒头、水）上地了，一直捡到看不见棉花了才回家。爸爸说：“让她雇几个人来捡。”她又说：“现在捡棉花要好几毛钱呢！让别人捡不划算。”
哎！奶奶什么时候能闲住啊！
人是什么作文500字【三】
我每天上学、回家路上都会看到一位交警叔叔忙碌的`背影。他身材魁梧，皮肤黝黑，我想可能是长期在外面工作风吹日晒的原因吧。每当我坐车时候我就会想到那位交警指挥车辆和行人的样子，是他在守护着我们的安全啊！
夏天的中午，烈日当空，大地被烤成了火炉。我坐在家里吹着空调，看电视，吃雪糕，好不快活。再看看楼下的交警叔叔，脸上的汗水像断了线的珠子不住地往下垂。但是交警叔叔并没有摘下帽子，解开领带或者躲在树荫下歇着。那一刻，他的行为深深打动了我。还记得有一个寒冷的冬天，宜昌下起了鹅毛大雪，路面特别滑，我看到一位老人小心翼翼地准备过马路，又是那位交警叔叔跑过去，搀扶着老人护送他安全过了马路。一瞬间，我仿佛看到了一束束阳光温暖着我的心。
我们每天都要出行，是谁在默默指挥着城市的交通？是谁不管是烈日炎炎，天寒地冻，还是风雨交加始终尽忠职守，保护着我们的安全？他就是交警——我心中最敬佩的人！
人是什么作文500字【四】
苏轼是豪放派词人，他是一个乐观的人，他的一生与诗词相伴，更是唐宋八大家之一。这句词出自他的《念奴娇赤壁怀古》，也是人们第一时间想到的描写三国赤壁之战的词。他所看到的赤壁并不是当时的赤壁，所以他说：“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。”这一点，他明白。他看到这雄伟壮丽的场面，怎能不想到当时的赤壁之战，于是他诗兴大发，写出了这首词。看！他是多么豪放，多么的.有才华，我真是打心眼儿里佩服他。
大家都知道，他在异地为官，总是想念自己的亲人。中秋佳节，他不能与家人团聚，多么令人心痛！为了思念亲人，他写下了《水调歌头中秋》。其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”流传千古，这首词深受人们喜爱，为了便于传扬，人们还特地把这首词变成了歌曲。
当然，他写的古诗更是驰名中外，就拿《题西林壁》来说吧！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗是既写景又蕴含哲理。他热爱大自然，连美景也写的得这么豪放。
提到春天，就会想到《惠崇春江晓景》中一句诗“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，这首诗写出了春天的可爱与美丽，而“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，写出了春天的勃勃生机。
看到西湖，人们不禁念起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这句话用了拟人手法，把西湖比作“西子”，而前两句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”写出了晴好天气与雨天之西湖之美。
苏轼，既是北宋文学家，也是书画家，他与苏洵、苏辙称为三苏，他的人生历经坎坷，但即便再苦，他都能乐观的面对生活。
人是什么作文500字【五】
说实话，我从来不认为自己是一个所谓的机器而已，机器不是形容没有生命，没有灵魂甚至没有血肉的存在吗？所以看到这本书的时候，我觉得作者很荒诞，也很大胆。他假定一切生物都具有所谓“运动的始基”，它是生物的运动，感觉以至思维和良知产生的根据。书中明确指出，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。公开表明唯物主义和无神论的立场，驳斥心灵为独立的精神实体的唯心主义观点，论证精神对物质的依赖关系。最后还让人可以跟他进行辩论，说实话如果可能，我还真希望可以真的面对他，然后问问他，他是怎么从一个机器里出现，并不断的进行自我升级的。
作者说“只有当我们快乐或勇敢的时候，我们才是好人”。可是我们处于快乐和痛苦之间的时候呢？人们大多数时候都处于一种精神平和的`状态，对于极度饥饿下产生的所谓吃人事件，我不得不说，那并不是全部，至少还是有人宁愿饿死也不做那种事情。中国古语有云，虎毒不食子，更何况是人呢？如果非得用一些大胆少数或偏激的例子来说明人是机器，那么也许今天会有人说人是石头，明天有人说人是猪。如果你要把人比作机器，那么我无话可说，那是你的比喻，而人似乎也存在一些这样的特质，但一两个特质并不能就将人归入机器一类吧。
况且从存在上来说，也是先存在人，之后在有了被人创造的机器。我个人并不知道这个世界是否存在鬼神，但我始终对于未知的一切表示畏惧。作为人可以传递他的情感，并将它通过各种形式表现出来，我想这是机器本身所无法做到的。对于有情感的存在，我想不是机器可以定义的。
