中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为,治国平天下应以德为本,如此说来古人推崇的是“先做人,后做事”这一理念。而如今,我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人,踏踏实实做事”,父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事,抬头做人”。
不可否认,传统教育一直以来倡导的'是“先做人,后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词,而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人,因为低调是处世的一种姿态,是人生的一种境界,隐藏着不为人知的大智慧,还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则,做事也同样要有做事的尺度,成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心,如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾,***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物,可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广,无论大事小事都要专心为之,从容淡定方能纵观天下担当大事,谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道,同时也是他对人生和教训点滴积累的结果,时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”,做事的同时开始懂得如何做人,做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然,失泰然时,当你能微笑面对晨曦与晚霞时,你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
我们正处于青春年少,在这个美好的年华里,或许,我们会重视学业,或许我们会追逐梦想。但是在我认为我们正处于塑造一个人性情,品格的最重要的时期。为此,我们如今最需要做到的。是要有担当精神。
担当。是一种负责任的体现。
在平时的日常生活中。我们常常会面对父母的教导,唠叨。这时候我们就会十分不耐烦的说:“我已经长大了。我知道自己该做什么。什么不该做。"然后到后来。你会发现我们说出的这些话是幼稚的。而且我们也没有仔细想想自己做的不对的'地方。比如说,有些衣物乱摆乱放,而且也没有认真的去清洗,内务也不整洁,花起钱来的时候大手大脚。从这件事情里面反映出我们到底有没有担当精神。这是我们最简单的责任,而我们却没有做到,相反,我们常常可以看到这样一些新闻,一些贫困农村的少年早早地担负起了家庭的重任,抚养身体不便的父母,任劳任怨,这便是负责任的体现,只有在明白我们应该负什么责任,要做什么东西的时候。勇敢地担负起自己的使命,这样一来,负责任的体现就出来了。
担当。帮助我们把握机遇。
一个人无论从小到大,心里面都应该怀有担当感。面对学业的担当感越大,我们越有可能学有所成,从而成绩得到快速的提升。对家庭的担当感越大,我们的家庭才可能变得和睦,父母脸上的笑容才会增多,我们的成长才得以更好的体现。爱因斯坦对科学怀有担当。这帮助他发现了相对论。复旦老教授怀着对生物奥秘的担当,这帮助他收集到了许许多多珍贵的西藏种子样本。莫言担负起文学的重任。创作出了许多著名的文学作品,例如《红高粱》。因此,我们可以总结出一条结论,担当可以帮助我们把握机遇,创造未来,我们才得以在机遇的洪流中取得成功,从而实现我们的梦想。
担当是一种为人为己的精神。
我们不仅要学会为自己担当。还需要学会为他人担当。古今中外。许许多多的文人志士担当之情展露在我们的心中。南宋著名抗金将领岳飞,怀着对国家的担当。击退金兵几百里,畅谈"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。"中国近代著名的文学家,鲁迅心里怀着对中国人民的担当。同情民生疾苦。以笔做武器,刺破祸国殃民的阴霾,抒发了"寄意寒星荃不察,我以我血祭轩辕。"抗疫人员心怀着对生命的担当,勇敢的奔赴前线,从死神的手中挽救了一个又一个的生命。因此,我们要学会敞开自己的胸怀。用美好的青春,用坚韧的品格,勇敢地担负起建设祖国的重任。小到个人,大到国家,为人为己,勇担责任,让父母亲见证我们的成长,让伟大的祖国见证我们的担当精神。
一个人一旦有了担当精神,就等于有了巨大的财富,就等于猛虎插上了双翅。让我们得以更勇敢的姿态面对困难,坚韧不拔。无论是朝着我们的梦想出发,还是迎着美好的未来奔跑。在此之前,我们一定不要忘记,要有担当精神在心中,做人要有担当。
春秋时期,鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺***两只为害一方的老虎,一个小孩制止了他,说:“那两只老虎正要去吃一条牛,当它们吃得很香的时候,就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后,一定是大个子的老虎受重伤,小个子的老虎被咬死。到那个时候,你再去刺***那只受了重伤的老虎。这样,你一下子就能得到***死两只老虎的美名了。”
卞庄子认为这个小孩的'建议非常好,就站在那里等待时机。过了一会儿,两只老虎果然为了吃肉而撕打起来,大个子的老虎受了重伤,小个子的老虎被咬死了。这时,卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是,卞庄子一下子就有了***死两只老虎的美名。
【说明】 这则寓言告诉人们,如果敌人比较强大,不要贸然进攻,而应利用敌人的内部矛盾,让其自我瓦解,从而智慧地取胜。
有个燕人在燕国出生,在楚国长大。直到老年,他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时,他的同伴哄骗他说:“这里就是燕国的都城。”燕人一听,立刻神情悲伤起来。走了一会儿,同伴指着路边的一座社庙说:“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了,立刻长吁短叹,感慨万分。
走着走着,同伴指着一间屋舍说:“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了,眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说:“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听,立刻跪地嚎啕大哭。
这时,同伴忍不住笑了起来,说:“我刚才都是骗你的,这里其实是晋国呢!”燕人一听,赶紧从地上站起来,觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国,真正见到燕国的社庙,见到了先辈的墓地时,这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们,当受到强烈的刺激和悲痛过后,人的心理反应反而会越来越小。
猴王一听,有些生气,“那猴子要住了房子,还是猴子吗?”吓得那只猴子再也不敢言语。
又一只猴子下山回来,向猴王建议,“我在山下发现人们都种苹果,听说那东西又香又甜,咱也种苹果吧!”
猴王一听,立刻反对,“我们祖祖辈辈都是吃桃的,桃是我们的当家粮食,说什么苹果?再说我们有那个胃吗?”吓得这只猴子再也不敢出声。
直到现在,人们发现猴子依然在树上跳来跳去,吃着那些野生的桃子。
大家应该都听过一个故事吧:爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集,一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路,有一个路人就说:”你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀,不懂得孝顺,为什么不让自己的爷爷骑驴子呢?“于是,孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿,又有一个路人对爷爷说:”你怎么不懂得体谅自己的孙子呀!孩子还这么小,就让孩子走这么久的路,孩子不累吗?“于是,爷爷和孙子都骑上了驴子,又走了一会儿,一个路人说:”你们爷俩都骑在驴子上,驴子岂不会累垮吗?“于是,爷俩都下了驴子,牵着驴子走路,有一个路人说:”你们带个驴子出来却不骑着驴子,这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗?“这爷俩都没了办法,都不知怎么办才好,最后他们将驴子四条腿都绑了起来,背着驴子去集市,当他们到集市时,赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们,如果自己没有主见只是听从他人的意见,自己就会迷失方向最后一无所获,所以做人要有自己的主见。
大家应该都知道伟大的总统:华盛顿总统。就是因为他一个伟大的决策才导致民主的思想深入人心。当华盛顿总统当了两届的总统时,本应在进行第三届的总统选拔时,人们都很希望华盛顿总统继续当第三届的总统,但华盛顿总统做了一个很让人难以接受的决定——自动弃权下一届的总统选拔,这个决定看似是十分愚蠢的,有人认为华盛顿已经不再想当总统了;也有人认为华盛顿只是为了欺骗群众。但是华盛顿总统的回答是:我十分希望继续当下一届的'总统,但是为了美国人民形成伟大的民主思想,我必须退出下一届的总统选拔。但这个回答让美国人民十分抗议,但不管人民还是自己的家人的劝告,他毅然决定退出。华盛顿总统在权力和人民支持的诱惑下,仍然决定退出。华盛顿总统不管他人的劝告,坚持自己的主见,坚持自己的意愿。如今,使得民主的思想深入美国人民的内心。
由此可以看来,坚持自己正确的主见可以使得自己或者其他人有益,但是,只是盲目听从他人的意见和没有自己的主见只会使得自己没有前进的方向,所以坚持自己的主见相信自己才会让自己的生活变得更加多姿多彩。
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