民族舞是一种民间艺术,也是许多小女孩喜爱的一种艺术,我也不例外,我也很喜欢它。
民族舞泛指产生并流传与民间、受民欲文化制约,即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈,由于受生存环境、风谷习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响,以及受表演者的年龄性别等生理条件所限,在表演技艺和风格上有着十分明显的.差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点,历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。
有时我们会学几个要表演的现代舞,现代舞是20世纪初在欧美出现的舞蹈形式,是在现代主义思潮的影响下产生和发展起来的。现代舞只是一种舞蹈类型的统称,并不概括其中各种流派的全貌。现代舞是一个生动而又复杂的艺术现象,对它的评价始终存在争议。扩大人们的艺术视野以及深刻反应个性、心里等方面,对现代舞的评价是肯定的。因为它这么生动复杂,所以我很认真地去学。
我练舞认真,基本功还算可以,经常受到老师的表扬。我们这位老师教得好,使我们每次考级,每个人都大获全胜,学校里也得到了“优秀考级点”的荣誉称号。我也很刻苦,每到跳舞放学回家或放假我天天床上刻苦练习,我的努力让我现在已经获得了四本“荣誉证书”。
啊,舞蹈啊我爱你!
金黄色的麦地、充满古朴的房子充满回忆的艾叶、寂静清澈的池塘……这就是欢乐油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、光头的秃鹤、富二代杜小康、舍命救人的秦大奶奶和文静朴素的纸月……他们给安静祥和油麻地小学带来了不一样的六年,也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心六年的快乐经历可是他载着那十列火车也盛不完的友情告别了这座他朝夕相伴的草房子。告别了那个让他充满快乐的油麻地小学
桑桑是油麻地小学大校长桑乔的儿子,他是一个调皮捣蛋爱搞小动作的男孩,他的小学六年,虽然得过一种非常难治的怪病,但他在那个充满酸·甜·苦·辣·的集体中长大,他懂得了除知识外好多好多东西。这一切,是他的启蒙,是他,小学六年快乐的时光
秃鹤是一位,光头男孩,他以自己的坚强和勇气一丝不苟不仅赢得了汇演的冠军,更让同学们信任了他认可了他。
纸月的家中只有一位年老多病的外婆,她的内向和优异的成绩,让老师和同学为之震撼,并让顽皮的桑桑改掉了自己的坏习惯。但她却突然消失在油麻地。
蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师,他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情,白雀的父亲反对,虽然他们暗地里写信并让桑桑传达,但两人最终带着遗憾和悲伤分开了。
艾叶在风中舞蹈,那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢?秦大奶奶与她的丈夫一生拼命地攒钱、买田、盖房、种田,但在即将就要大丰收时,她的丈夫死了,油麻地小学又要在这块金黄的地上建造教学楼,孤苦伶仃毫无依靠的秦大奶奶非要住在油麻地小学,并添乱于小学,老师、同学和校长都很讨厌他,但也没办法赶走她直到她舍命去救一个孩子时,人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个幼小的孩子,我想大家都一定会怀念这位舍命救人秦大奶奶的。
厄运里出了一个不一样的孩子:杜小康。杜小康家非常有钱,他在油麻地像一个王者一样,功课好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜欢他。但在一次意外事故中,杜家不仅一无所有,还欠了债,杜小康在逆境中长大,他与厄运奋力抗争。
满口江南话,笑起来露出大门牙的细马,他虽然不是邱二妈的亲生儿子,但却在邱二爷死后,为邱二妈顶天的细马,他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的无私的爱。
药寮一篇讲述的是桑桑得了一种非常难治疗的怪病,校长桑乔不仅辞去了工作,还带他到处寻医,治病,几翻周折,他终于战胜了病魔。
最终十二岁的桑桑离开了那片闪着金光的油麻地离开了给他快乐的油麻地。
通过寒假对《三字经》的学习,不仅能够使孩子熟读其文,从中深刻使得我们认识到《三字经》是儿童学习中华传统文化必不可少的启蒙读物。内容涵盖历史。天文。地理。伦理。道德和一些民间传说,生动地阐述出我国数千年的文明与智慧。让孩子通过有趣的阅读,从博大精深的民族文化中汲取营养。
丰富见识,在经典的国学启蒙中得到启迪。增长智慧和做人的道理。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
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