关于竹子像哪个人的作文【一】
这是我在一本杂志上看到的问题，如果是你的话，你该如何回答？
一部份人应该会选择让火车改道，开过那条废弃的铁轨，为了救更多的孩子，只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我，完成大我”的精神，而且在出于道德和情感，也应该那样做，还不错，一个自我牺牲主义的人。
但是，在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说，是多么悲惨的命运！只是自己隋便地在一个地方玩，却把自己的生命给玩完了！
于是，便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子，作出了让所有人都无法接受的.选择，让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证，这是不可行的。
这时，又有一些比较聪明的人说，他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错，但是，紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下，有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢？即使停下来了，你又一定要跟火车司机说明情况，还要做其它一些小问题的调整，那就会浪费一段时间，如果这列火车的来回时间出了差错，那又会造成多少人的不便呀！所以，这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时，许多人矛盾了。而且，在这当中，我们忽略了一个小问题，那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说，那个孩子认为，在废弃的轨道上玩耍，火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而，这两种处境每天都在我们身边发生，少数人往往要为多数人的利益作出牺牲，即使多数人是错的。
但是，公众的利益应该以怎样的原则去维护？是保护错误的大多数？还是站在正确的少数人一方？这是一个让理智和感情相互交织，相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则，这不但维护了公众利益，更重要的是，它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题，出题的批评家朱力安说，他不会让火车改道，让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉，在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道，那个孤独的孩子会必死无疑。因为他认为，火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
关于竹子像哪个人的作文【二】
乡下老家的人多爱竹，房前屋后，总会种上那么几株。村南头的河边，更是有一大片竹子。风吹过，水波粼粼，竹叶娑娑。
夏天，这里是避暑纳凉的好地方，年逾古稀的老人们总爱拎着小凳子，在中午饭后过来，吸一口新鲜的空气，与老伙计在一张老石桌上喝茶、下象棋，不时还聊聊自己的往事。一张石桌，一壶清茗，几个老翁，衬着一片竹林，成为了一道赏心悦目的风景。竹子，给淳朴的人们带来了快乐与闲适。
其实，竹与竹在不同环境中，景色也是有区别的。比如，竹子的数量不同，给人的感觉也是不一样的。竹子在只有一株或几株的时候，能让人把目光锁定，凸显出竹子的苍劲有力，棱角分明，或弯或直，姿态各异，是一种坚韧遒劲的美。而大片的竹子，则有一种深邃的感觉，尤其是在夏天，与炙热的太阳正好相反，竹林向四周溢着清凉，进了竹林，仿佛被一片阴影中的暗绿吸了进去，无处不感受到清幽恬静的美。
竹子的美吸引了无数的文人墨客，他们以不同方式来赞颂它。从文与可画竹时的“胸有成竹”到王维的“独坐幽篁里”，再到郑燮的“咬定青山不放松”，这些耳熟能详的典故与诗句透露出了古人对竹的喜爱与崇敬。在中国的传统文化中，竹与梅、兰、菊并列为“花中四君子”，更是“岁寒三友”之一，代表的是谦虚、气节、坚韧不拔，更代表了我们整个中华民族重要的高贵品质。
可是当今，随着生活现代化和人们生活节奏的加快，竹，正在渐渐地被人们淡忘，我们不能就这样让竹在人们的记忆中消失。人们不如多找些闲暇时间，将忙碌、烦躁的心平静下来，端上一杯茶，细细地品味一棵竹，试着与竹交朋友，甚至成为一株竹子。在不同的时间，不同的地点，不同的天气，总会有不同的体味。说不定什么时候，你就能真正悟出；竹子为什么能在岩石中扎根，在风雪中挺立。
或许，我们每个人都应记住：不论怎样，竹的品质都应该在我们心里，永远不能丢。这，就是做人的本分吧。
关于竹子像哪个人的作文【三】
竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。青青翠竹，全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可编织竹器；竹沥和竹菇可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”，历年竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。
当春风还没有融尽残冬的`余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就象一把利剑，穿过顽石，刺破冻土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。
暑往寒来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏艰难，不惧压力的强大生命力。这是一种人们看见而且确实存在的品格，竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？作为我们每个人，需要的不也是这种精神吗？
