模糊模仿精准创新作文【一】
其实，模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。
其实，模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的`挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实，模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。
很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。
很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。
模糊模仿精准创新作文【二】
现在已经不是越穷越光荣的年代了，学子面对家庭的贫困，更多的是无奈、无助、困惑，相对于富家子弟，他们的心灵往往更为脆弱。国家的助学政策、众多的慷慨之士，无疑给他们的求学提供了可能性，然而部分实施救助的人在崇尚作秀的不良风气下，对本充满爱心的助学行动，采取大肆宣传的模式，录像、拍照、宣传、报道，在这样的活动中，很多学子不堪其累，贫穷得到曝光，隐私得到展现，部分学生的个人自尊得到一定程度的戕害。感恩的眼泪不一定非要通过镜头来检验，捐资助学的善举不一定非要呈现在广大的电视观众的面前，物质的帮扶的同时莫忘精神帮扶。
扶贫还要扶心。要时刻注意呵护学生的心灵，保护他们的自尊。现在的扶贫助学模式，往往是“一帮一”的模式，谁帮谁双方都知道，这种结对帮扶在方便、快捷、便于联系的同时，其实还有很多弊端：帮助者是否应该得到被助者的报答？被助者是否就应该念念不忘被帮扶而感恩的情感包袱？被助者不感恩是否应该受到谴责？不感恩是否帮助者就应该中断施助？曾经见到报道，一个得到救助的学生几年里连个电话也不打，连封信也不写，更没有登门道谢的事情，施助者感到委屈，叫屈的同时甚至想停止救助。报道以来，媒体和社会纷纷谴责被救助的学生，大谈必须实施感恩教育。我们承认这样的学生也会存在，但在谴责的同时，谁又会理解得到救助的学生的那颗过分敏感的心灵呢？他们没有感恩的举动，不一定是人品所致，很可能是别有隐情。所以，现在提倡的“暗助”还是十分可行的，这种暗助正是对学生心灵的最好呵护。有个学校为了帮助贫困生，根据食堂电脑统计，针对每个月花费伙食费最少的那部分学生，学校都会偷偷为其在餐饮卡里注入一定量的伙食资金，这样既帮助了学生，又有效的保护了学生的面子，保护了学生的自尊心，让他们暗暗地感恩社会。
忽然想起了前几年报纸上登的一个小故事，一个盲女为了自食其力每天站在街头卖花，一个企业的老板看到后慷慨解囊，拿出一大笔钱交给盲女生活用。固执的盲女谢绝了企业老板的好意，一分钱不要。企业的老板改变了办法，从此他天天到卖花的盲女前买花，有时候自己忙就派自己的员工去买花。卖花的盲女因为能够自食其力而由衷的`快乐，那个聪明善良的老板因为助人也感到了由衷的快乐。那个企业的老板实在可贵，他用自己的善良帮助了人，更可贵的是他保护了盲女的那颗心灵。通过这个故事，我们知道帮助方法的不当很容易造成受助者的“接受施舍”的认识误区，这时候的帮扶就成了拆了心灵的“东墙”去补充物质的“西墙”的举动了。
给学生一个捐资助学求学的机会，要给学生一份情感上的体谅和态度上的温情，更要给学生一个健全的人格。不要给学生贴上贫困的标签，不要让每当新学年伊始的扶贫助学再成为教育四季歌中一段悲情旋律，莫忘扶贫还要扶心，真正让受助的学生成为学有所成、心智健全的完美无瑕的人。
模糊模仿精准创新作文【三】
在《模仿游戏》的最后二十分钟，在审讯室里，面对着探长的图灵说出了本剧的题眼：人和机器的区别是什么?二者最本质的区别是，人是有不同想法的，机器则不是。你爱草莓，我讨厌滑冰，你喜欢看书，我对花粉过敏……图灵这番话，点出了他这一生最重大的两个主题：事业与性向。
图灵的一生以创造了图灵机，也就是后世无数码农为之贡献了一生的计算机闻名。当他在剧中说出“Digital Computer”时，多少人的心里响起轰轰烈烈的背景音乐：啊，一个时代开始了。然而《模仿游戏》里，主要情节是他在二战中破译德军密码“谜”的过程，他和他的同事们为二战做出的无名英雄式的贡献。“谜”是德军在二战中发明的、当时世界上最先进的加密器，由于其复杂的构造，创造出了几乎不可能穷尽的可能性。如果图灵和他的同事们用手工算法，每十分钟解决一种可能性的话，他们需要2000万年才能算出所有的可能。人工的路被堵死了;这使图灵想到，他要创造一台比人算得更快的东西，电子的大脑，也就是计算机的雏形。当年的“计算机”是多么庞大而复杂啊：无数的铜线和字母轮在屏幕上轰隆隆地旋转着，速度却比今天的电脑不知道慢了多少倍。然而，就是这样一台机器，却是后世所有计算机的祖先，它足够破译德军的密码，这是人不能办到、而机器却可以的东西。
然而，什么是机器不能办到的东西?选择。机器不会选择，它只能告诉人类它们计算出来的东西;作出选择的，永远是人类自己。破解“谜”之后，一旦破解被使用，德军就会知道他们的密码已被破解，而一旦德军弃用密码，他们将前功尽弃。图灵和他的同事们面临这个世界上最艰巨的选择：如何使用他们的破译，来尽可能地保护英国的人民、提早结束战争，同时又不被德军知道?这是全世界最难的难题：一个人的生命重要，还是五个人的生命重要?还是一千万人的生命重要?谁应该被牺牲，而谁又应该被保护?这个选择的难处在于，无论什么样的选择，都会有人唾骂。电影中借图灵之口不无嘲讽地说道，“全世界以为这是不同文明形式之间壮丽的对决，可是在我们看来，只是统计学算出的概率上的数字。”战争不过如此，甚至人的生命也不过如此。图灵研究出了世界上最先进的机器，可是这台机器服务的是谁?
也许正因为此，英国政府战后将他们所有的资料、成果付之一炬。他们回到各自的大学，江湖再见，所有的档案变成了空白，他们将此事保密了五十多年。战后，图灵因为同性恋被判决“猥亵罪”，他在服刑两年和服用荷尔蒙之间选择了后者，这使他的精神受到了摧毁。不到42岁，他选择了自***，全球最伟大的生命之一就此谢幕。他有办法创造出全世界最聪明的机器，却只能对他自己的人生作出最悲剧的选择;他把自己的图灵机命名为“Christopher”，那是他初恋的名字。历史上确有此人，并确实引领他进入了密码的世界，但在年轻的时候就因为饮用受污染的牛奶，得了牛结核病而死去。在电影中，他的死亡是戏剧性的：充满霸凌行为的校园，两个少年相依为命。当一个鼓足勇气拿着用密码写成的“我爱你”去找另一个少年时，听到的却是噩耗。他的`死改变了图灵的世界观，从此他变成了一个彻底的唯物主义无神论者。
同性恋与发明图灵机一样，都是超越了当时的社会而不见容于主流群体的行为。电影中多次提到：只有最难以揣测的人，才能做出最惊世骇俗的事情。图灵如此，历史上能引导人类进步的伟大人物，哪个不是如此。即使这样的秘密被保守了几十年，人们还是终于能有一天正确地评价他的贡献。
本尼迪克特•康伯巴奇把这个神经质、痛苦而又想与人为善的天才刻画得淋漓尽致，例如电影中他说的那个笑话本身并不可笑，可是他的表情神态却让人忍俊不禁，让人清楚地看到图灵不擅长的一面。自夏洛克•福尔摩斯以来，他一直在正确的演艺道路上前进。马修•古尔德保持了帅哥的一贯本色，剧中还有各种熟悉的英伦面孔，比如《唐顿庄园》里的小司机，《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中的基友，各自都贡献了为数不多却精彩的表演。
模糊模仿精准创新作文【四】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
