一篇500字左右的作文初中【一】
《简·爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特出版的一部一长篇小说。著名作家、诗人说：“夏洛蒂·勃班特似乎是一位精通读心术的女巫，她的杰作《简·爱》带有浓厚的自传气息，给读者的印象宛如一根昂然矗立的女权图滕柱。”刚开始阅读是在四年级，那时候并没有这么深的感悟，每个暑假我都会阅读这本书，每阅读一次，带给我的就是不同的感悟。
《简·爱》这部小说，作者塑造了许多个性鲜明的人文形象，简·爱自幼失去双亲，被寄养在舅舅家。舅舅去世后，简·爱受尽了舅母的歧视和虐待，后来被舅母送到一所半慈善性质的`学校生活。在这种背景下成长起来的简·爱虽然一贫如洗、地位低微、相貌平平、身材瘦小，但她无论在怎样的境遇中都保持自尊、自爱、勇敢的追求平等和幸福。在简·爱身上，我们即可以看到传统女性的善良、稳重、宽容，又可以看到新时代女性的坚贞、倔强、叛逆的性格特点，强烈的性格反差塑造了这个人物的多面性和真实性，也增强了小说的戏剧主张。
《简·爱》是一部浓厚主义色彩的现实主义小说，它也具有沈重的自传体色彩。从作品中我们可从清唽地看见夏洛蒂·勃朗特本人的一影子，读者门中简爱的耳朵云听，追随作者的脚步，深入主人公的内心世界。
《简·爱》这部小说充分展现了女性对独立自主的强烈诉求。而以女性的呼唤为主题的小说，在一定程度上表现了当时英国女性的心声，唤醒了当时西方女性追求男女平等的独立意识，同时也给后一心的千千万万七一性树立了一个学习的楷模。《简爱》通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功塑造了一个不安现状，不甘受辱、自尊自爱、自立自强、勇于抗争、追求幸福、平等生活的女性形象。
一篇500字左右的作文初中【二】
读书如品茶，圆润如诗；读书如赏酒，澄红透亮，韵味十足。生活这本充满酸甜苦辣的书，值得我们细细品味。
富有书香气自华。每一个气质非凡的人都经历过生活的锤炼而变得坚韧不屈。十一世纪伟大的物理学家霍金，虽然他的身体被病魔缠绕，但他的精神与意志打败了这个可怕的病魔，让书香充满自己的身体，用知识武装大脑，做到了许许多多正常人所做不到的事情，最终让全世界许许多多人记住了那个坐在轮椅上，用一只手指打字的人，他的人生因读书而改变。
读书有高尚的品格与追求。李白曾带着洒脱发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹。的确，读书让你有更开阔的视野和判断事物的能力。正式如此李白不愿折身于官场之中，陶渊明不甘为五斗米折腰，***为了崛起的中国而发愤读书。读书让每一个有自由的权利选择自己的生活讲柽白已，生活的太唐。
读书，在于品味人生的挫折。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，倘若没有知识作为后盾，那么大多数人都会像马云所说大部分人都死在了今天晚上。俄国著名作家陀思妥耶夫斯基曾经是一个几乎无所不作的赌徒，他的家庭已经支离破碎，但有一天他拿起了一杆笔，用一双参加赌博的手写下出《赌徒》这部旷世奇作，其中对赌徒心力的描写身临其境，如果没有这段黑暗，充满苦涩的经历，作者可能就写不出如此优秀的作品，文坛上少了一位大师。
读书，在于欣赏人生的美好。在李白看来对明月的感情，只能用“举杯邀明月，对影成三人”来表达了。从古至今，许许多多文人墨客对世间一切美好对事物给下许多赞美的语句，白居易的“六宫粉黛无颜色回眸一笑百媚生”等等，都展现了读书可以丰富我们的人文素养，提高我们的审美水平。
读书，在于品欣人生。一位诺贝尔文学家获得者莫言。一生见证了国家的发展与个人的人生。以左手为国，右手伟人的责任，书写了一部部传奇佳作，这不就是读书，品人生的真实写照吗读书，亦读生活，少不了苦与辣，也多不了甘和甜。一切的一切都等你我细细品尝。
一篇500字左右的作文初中【三】
《简爱》这是一本外国小说，是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这儿，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，她在那些贵族小姐和绅士面前，也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑和挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受别人尊重。正是因为简爱的正直、高尚和纯洁，深深地打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形岁，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到了属于自己的幸福。
这篇小说里的主人公简爱身上有着作者自身的影子。作者幼年失去母亲，但她从小就对文学感兴趣。通过她自己的努力，写出了简爱。
法国作家维尼曾经说过：“平凡的人听从命令，只有强者才是自己的主宰。”从夏洛蒂身上，我终于真正地明白了这句话的含义。
一篇500字左右的作文初中【四】
书籍是全世界的营养品，也是当代真正的大学；是智慧的钥匙、最好的朋友，也是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
读书，有何用之
读书是人类进步的阶梯。凡有所读，皆有所用。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。读书使人充实。因为读书，你足以怡情，足以傅彩，足以长才；因为读书，你狭窄的心灵逐渐变大，变得丰富多彩，以至变成一个大的心灵宇宙。
读书与境遇
不同的境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。所以，读者务必需知“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的道理。
顺境中读书，可贵的是精神愉悦。关键是确立“欲穷千里目，更上一层楼”的`高远目标，广采博纳。同时，还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。
逆境中读书，可贵的是坚持不懈。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。如在司马迁、海伦凯勒等人身上，我们可以看到的是“水滴穿石”的韧性。
闹境中读书，可贵的是心无旁鹜。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态。
因此，读者务必要做到“境随心转”，才会学有所成。
书，我们应怎么读
在古代，古人就有许多的读法。如：“史学家候外庐的‘热处理法’：读书学习都应趁热打铁”、“理学家朱熹的‘三到法’：读书有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘学思结合法’：学而不思则罔，思而不学则殆”。那么，站在古人繁盛的读法面前的我们，又应如何选择呢？因为人各有志，人之才智但有滞碍，所以择其善者而从之，其不善者而改之。而不应一味地与古人求同，宛如：“儿童文学家冰心的‘创新法’：读书恨与古人同”。读书时，亦不可尽信书生所言，宛如：“孟轲的‘独立思考法’：尽信书不如无书”。
热爱读书吧。让书陪伴你一生。时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。
一篇500字左右的作文初中【五】
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——题记
窗外，太阳绽出最灿烂的笑容，慈祥地望着这个充满生机的世界。阳光透过玻璃窗射进我的小屋，像母亲的手在抚摸，浑身暖洋洋的。无数纤尘在金色的光芒里飘舞，宛若童话里的精灵在庆祝春天的到来。作业已经完成，我这几天在课业的路上跑得还算轻松，蛰伏了一冬的活动机能也已经苏醒过来，生命的活力像一匹小马驹在我的身体里激荡，该干点什么才好呢?
书之韵
这样的日子，我觉得读书再适合不过了。
别的孩子总是抱怨父母的如影随形，而我的父母却是任我逍遥任我玩。而我偏偏不太喜欢出去玩，于是我就和书交了朋友。
泡一杯茶，叫碧螺春还是我铁观音的，我总叫不上名字，不过这丝毫不减我对茶的热情。看蜷缩的茶叶在水中慢慢舒展开身体，一个长长的懒腰伸过，然后沉沉浮浮，像极了波涛汹涌的海面上的一叶扁舟，像古道夕阳中踯躅独行的旅人，升的上去了，飘的落下了，热气缕缕升起，整个人便氤氲在缥缈的雾气中了。
捧一本也许装帧并不精美的书，翻开来细细的读，让墨香混着茶香侵入身体的每一个细胞，就连小屋也香气四溢，经久不散。
书之道
我们的心思总得有个人为我一词道破，书便是的朋友。不管是小说还是散文，唐诗还是宋词，某一段某一句，抑或某一个词总会有和我们的心灵丝丝入扣的地方。那相通的情感时常让我激动不已，那是一种相见恨晚的感觉。所以说，书亦是知己。朋友易得，知己难求啊!
都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书的世界里，已然是包罗万象了，读书还是游历世界，扩宽视野的方法。我没有能力走出现在拘囿我的这方土地，但读书已将我的世界无限量地放大了，我足不出户，便可阅尽人间春色，岂不妙哉?
书之情
读书时，我会哭，会笑，会庆幸，会遗憾，我觉得只有把心交付于书，才能真正体会到读书的快乐。在它的世界里，我很快乐，因为我找到了我可以交付于心事的东西，将一切情感全部寄予上面，正如每次一个人出去旅游时，就感到与古诗中那些愁苦的旅人一般感到寂寞与空虚，一想到这，也唯有书才能消除这一切一切的情思了。
我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。读书就是好。
一篇500字左右的作文初中【六】
碎片化的空洞噬咬着人们的心，而与之相对的传统阅读恰如一味良药，可以治愈眼界的狭隘，消弭自我认知的不清。在成长路上，让我们以书为友，识书中万千世界，观自我复杂之心。
书籍，作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”，能让我们足不出户就见多识广，赋予我们那天地蜉蝣般短暂，沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》，短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》，让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》，以超越时空的广度，让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实，批判还是文艺，读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”，认识世界的光怪陆离。
而在同时，对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知，帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说：“从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，在书中发展自己，或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，人们在阅读时不只是在复刻书中的内容，也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴，照清自我之心。唯有如此，人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒，放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”，并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”，以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系，在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建，而在同时，对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏，穿越“达克效应”的泥淖，在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下，人们自溺于“娱乐至死”的死海，在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球，在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗，还会使人们的双眼被蒙蔽，囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下，唯有重拾经典阅读，方可读书中世界，观自我之心，在娱乐的狂潮下坚定自我，不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说：“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄，我愿在书籍的桃花源中认识世界，观照自我，上下求索，无愧于心。
