一个明亮的教室里,站着一位高大威猛的男老师,精神焕发,面不改色,永远都是一副哭笑不得的样子。这是我对老师外貌的印象。
别看这个老师是个男的,谁说男的就没有认真的?我们的毛毛老师就是一个好老师。
我来夸夸他:竹板这么一打呀,别的咱不夸,要夸咱就夸夸小毛毛呀......
老师给我们上课的时候,我感觉每一节课都是那样充实而多余,因为老师在每一个时间都没有浪费,好好地利用了起来,使我们学会了也都掌握了,也会利用了。
其他课余时间,我们上课的时间也不少,尽是些校对作业的事情,王老师似乎和毛毛老师在抢时间给我们班讲作业,而每一次毛毛老师总是自告奋勇,我呀,实在是支撑不住!真的很困很累啊,我想:老师不是神,但他不会累。还是虽然很累,但我们的学习比他的休息更重要,有时呢,老师可以休息一会了,男同学因纪律不好,又使我们的毛毛老师不能不坐视不管,又主动出击,从办公室出来到教室骂我们班的男生调皮,不务正业!
同学们,你们真的不要以为老师只是为了他们自己赚钱,他们开始当老师时,为的是什么?是同学们的前途发展,等到有一天我们成功了,为祖国做出贡献,他们不也就是个小小工程师吗?他们是默默奉献的春蚕啊!
我们的毛毛老师,您还是要多加注意身体啊,别伤害了身体,会吃不消的,一个星期有19节课,是只有老师能做的傻事了。
春蚕,一种兢兢业业工作的动物,别看他微不足惜,但又有哪个人跟他比付出呢?
这里的毛毛指的是茅老师,老师您别嫌我不礼貌啊!开个小玩笑嘛!
落叶无声的你
悄悄地从枝头落下秋雨为你哭泣夕阳把你挽留可你毅然地飘落
没有怨恨没有悲伤不惜一切地深入土壤
孕育来年的生机
啊,落叶我敬佩你我赞美你你虽已逝去可你不灭的灵魂却永远
印在我的心里
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这句话就是描述蜡烛的。
蜡烛,是多么平凡的事物,但蜡烛的心中却只有一个念头。那就是无私的“为人民服务。”
一天下午,我放学回家做作业。到6点时突然停电了。我惊叫起来“啊!停电了,那我该怎样做作业啊!”我想起了台灯,可台灯刚好没电了。我是倒霉到了极点。我就只好出去买蜡烛了。
买完蜡烛,我一看时刻。“啊!已经6点半了。”我吓得赶紧把蜡烛点燃,开始做作业。时刻一分一秒的过去了,我的做作业越做越少,而蜡烛的身体和生命却是越来越短。
蜡烛在我们生活中虽然很平凡,但是蜡烛却为我们付出了自己的生命。此刻我们的科技发达了,人们都用上了电灯。只有在停电时人们才会猛地想起蜡烛的存在。当我们在用蜡烛的时候,可能谁也没有想过蜡烛为什么要默默的燃烧呢?其实很简单,蜡烛不是为了自己,也不是为了体现自己存在的价值,而是为了我,而是为了我们人类。当你用打火机点燃蜡烛时,你只道蜡烛的痛苦吗?那是一种钻心的痛,不是平凡人能够知道的。但蜡烛为了我们人类能够在黑暗中找到光明,就牺牲自己的生命,为我们服务。蜡烛就是这样默默无闻,无私的为人民奉献。
我目不转睛地注视这蜡烛,陷入了深深的深思。
冬天到啦!大雪纷飞,然而,一户人家门前的青松却依然屹立着,毫不动摇……
窗前坐着一个小男孩,正呆呆地望着窗外。突然,他好象想到了什么,急忙跑到妈妈面前,着急地说:“妈咪,青松没穿衣服站在外面,它会不会冷啊?”男孩的妈妈听到这句话,显然楞了一下,接这用无比温柔的语气说:“宝贝,别担心,青松不会冷的,它很坚强,这点风雪压不倒它。”“真的?”男孩扬起天真可爱的脸蛋,开心地说:“哦!它不会死的!”男孩的母亲微笑而不语——
雪地里,一个身着军服的年轻男子正缓缓向这边走来,他是男骇的爸爸,是边疆战士,一年才回来两次。男孩远远地就看到了爸爸,不知为什么,他突然觉得爸爸和青松好像,一样的在外面,一样的接受风雨的考验,一样的不倒下,他在男孩心中的形象一下子加大了……
晚上,男孩的妈妈在帮男孩盖被子的时候,发现了桌子上的本,她好奇地坐了下来,翻开日记本,只见上面用稚嫩而工整的字迹写道:“今天爸爸回来了,我觉得他和青松好像,风吹雨打都打不倒,爸爸是大青松,我是小青松。等我长大后,我也要做一名边疆战士,好好保卫祖国!”男孩的母亲被感动了,热泪溢出了她的眼窝……
之所以说是一个失败的比喻,是因为作者似乎从头到尾都在有意将韩新月比作奥菲利亚,将楚雁潮比作哈姆雷特,就连最后郑晓京在新月之墓前都煞有介事地说了一句:“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”本以为这一句有什么深意,没想到她淡淡地说:“没有什么特别的意思。你忘了吗?这是《哈姆雷特》里的台词。”(这部作品的一个很重要的缺点也是喜欢各种引经据典,导致文章十分冗长和啰嗦,这一点后面会说)如果说新月与奥菲利亚的共同点是她们都纯洁如白纸、善良近乎博爱,那么哈姆雷特的复仇对象是谁呢?难道要感叹一句“这是一个混乱颠倒的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”吗?显然不是。既然本无此意,那么就不该反复出现这个比喻。奥卡姆剃刀原理说的好:“如无必要,勿增实体。”后来又仔细一想,假如按照这个比喻来的话,那么韩子奇难不成是克劳狄斯?这真的是细思恐极。
此外小说的辞藻过于复杂,本来没必要的`引经据典在这里频频出现,且对推动剧情发展没有任何作用,就比如上文提到的郑晓京在新月之墓前说的那句:“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”紧接着又说:“没有什么特别的意思。你忘了吗?这是《哈姆雷特》里的台词。”和《月亮与六便士》里那句未说出口的圣经以及“一个先令就能买到十三只上等牡蛎的日子”相比这一段话的高下立见。《六便士》的结尾不仅读来让人心潮澎湃,而且回味悠长。还是那句话,“如无必要,勿增实体”,如果没有什么特别的意思,那么为什么还要拿出来提一下呢?徒增文字而已了。
有点像作者在创作过程中反复向读者强调:我在写这本小说的时候读过这些东西!虽然与主角的爱恨情仇没有什么必然关系但是就很想向你们科普一下!这个特点最明显的在新月的葬礼,本来非常悲伤的情绪都已经给渲染上来了,生生被那个繁复的葬礼仪式给冷下去了,不知道作者究竟想渲染个怎样的氛围,神圣吗?那就只需要把那些诵唱的经文用简单易懂的文字描述出来,或是于无声处彰显力量,而不是用那些看起来非常蹩脚的阿拉伯文的音译大费周章地给读者介绍葬礼流程。其实很多处介绍穆斯林传统的描写都有这个弊病,所谓气氛破坏者,说的就是这个了。读者可以百度的东西,就不要和百度一样写得那么程式化,(不过为作者辩解一下,她创作的那个年代还没有百度)至少要贴合剧情,否则就好像一块贴纸,随便找了一块墙贴上去,尽管很好看,却与雪白的墙面相比十分突兀。你要想藏一朵花,就应该把它藏在花丛中,这才是正确的做法。
在无奇不有的大自然中,有很多很多的植物:像娇艳的牡丹,美丽的水仙,鲜红的海棠,雪白的茉莉……但是,在经历无数风霜雨雪之后,依然青翠欲滴、傲然挺立的植物,恐怕只有那生长在贫瘠土地上的青松了。
谈起屹立在高山之巅的青松,大家都不会陌生吧!古语有云:大雪压青松,青松挺且直。可见,在古时候,青松的精神早已深埋于人们的心中了。青松有九曲盘旋的枝干,而且在这百折不挠的枝干中,对称地长出无数针状的枝叶,远远望去,那一簇簇新绿就像给浑黄一色的山峰增添了无数绿宝石,那一个个绿色的亮点就像无数的生命在颤动。
坐在青松下,总能闻到一股股淡淡清香,令人心旷神怡。静卧青松之下,青松总能带我入梦,梦中全是那些如青松一般顽强不屈的烈士英雄们:为了解放人民,用胸口堵住敌人机枪口的黄继光;受尽无数酷刑,宁死也不说出党的机密的夏明翰;历经二万五千里长征的红军战士…。。是他们用鲜血换来了我们今天的幸福生活。
仰望天空,看着屹立于高山之巅的青松,谁都会触景生情,谁都会发自内心地感叹,多么刚强的青松啊!大地因为有了你,而勃发生机;人们因为有了你,而坚毅刚强!我要大声赞美青松!
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