关于中国文字文化的作文【一】
记得去年春节期间腾讯新闻报道“年味变淡”，也是，近年来我国的传统节日也失去了以前的气氛。而西方的“圣诞节”在我不但国深受广大群众的欢迎、爱好。而且也成为商家们促销产品的一种手段，而且西方公历每月14号的情人节也广受青年人们的青睐。在我的心目中西方的节日的确比我国的节日好玩的多，尤其是圣诞节是小孩们最喜爱的节日，因为他们都知道圣诞节的晚上会有圣诞老人送礼物来。而在我国的传统节日中，基本上都是有一定约束的，例如春节时不能把自己家门前的垃圾扫走，不能与别人发生冲突，要和蔼可亲，在端午节时不能说端午节快乐，应当说端午节安康，因为这一天是为纪念我国伟大爱国诗人屈原的……虽然这些节日都充满了快乐，但是却有这各种的约束，因此对于小孩，成年人来说这些是比效难克服的。
在我国虽然有很多国家的文化馆和宗教的寺庙等，但是在其他国家却不一样，因为他们只允许本国的.宗教文化等以及世界三大宗教文化的发扬，对于他国的文化也不是很欢迎。因此圣诞节又是基督教所创，所以圣诞节流行了世界，而且一些人也认为过圣诞节是一种潮流。而我国的节日也只有海外华侨才会过，就连我国土生土长的道教在我国的地位都与世界三大宗教不相上下，因此我想年味变淡的问题应该就是这样来的。
在我国的传统节日中不是纪念伟人就是纪念祖先等，而其中又有很多的规章、约束。这对于小孩来说，在我国应该只有春节比效好玩，因为那时候会有压岁钱。但是在他们的心目中，圣诞节可以超越一切，在孩子心里都是玩，而孩子有是家长的心肝，所以年味变淡跟这点密切相关。
春节、端午节……都是纪念伟人、祖先养育之恩的节日，俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之育。而我国的传统节日就是传承感恩的思想，因此我国的节日不紧不能“丢”，而且还要对他发扬广大，最好是能引入其他国家，让国外的民族一起度过中国的节日。如今在世界各地，各海外侨胞也在不停的传承的中国的节庆，还有在近年来我国的春节、农历七月七日情人节……已流传到国外，逐渐得到国外有人的认可。这表明我国的文化正走向世界，也说明我国是一个开放性的、不计前嫌的国家，能与各国共享文化。但是，仅此一点还不够。我国的文化不管是物质也好，还是非物质也好，我们应当好好保护、传承。因为只有政府保护是不行的，因为它更需要国人的支持和传承。
中国的文化博大精神，我们应当为它发扬光大，好好的保护它。要不然我国就称不上是“文明古国”得中国了。因为文明源于文化。
关于中国文字文化的作文【二】
传统节日：不应消逝的文化记忆
——小议“传统节日与中国文化”
作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日
从20xx年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵
中国传统节日习俗多种多样,如春节的`祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛
关于中国文字文化的作文【三】
一个人无论走多远，家乡是终生依恋的港湾。我家乡的村庄，静卧于苍茫黄土岭上，承载着乡亲们的辛劳与汗水，还有喜怒哀乐。是公路，拉近了家乡和游子的距离，给我与家乡架起一道亲密的桥梁。幼年的脚印与故事，像母亲的脐带连接在我的血液深处。因而，村庄对于我的离去、我的回归都会有涟漪起波澜。
清晨，汽车停在一弯绿阴中，我走出交通车，朝阳从对面直射过来，小山村沐浴在金灿灿中，进村的一条水泥路让我怦然心动。
拗不过热情相邀，在晚辈家小坐，仿佛在城里人家做客。台沿下厢房内电机隆隆作响，而电视机里正播放“心连心”艺术团的演出，我说：“你听，连宋祖英都在给你唱‘好日子’呢。”主人说：“你挨家挨户走走就知道了，其实我在村里属下游。”
每次回家，村庄都有新变化，尤以这次，鳞次栉比的房屋，室外白墙，室内瓷砖，窗明几净，令人震撼。有了硬化路，小村一改拖沓，抖擞了精神，以十年九旱著称的小山村犹如一辆电动机车，看不到浓烟滚滚，正不动声色加足马力朝着预定的目标奔驰，心里不禁热流沸腾。
每次回家，都要在村里转转，品尝乡亲们的香甜滋味，和老人们叙叙家常，听听年轻人的打算。
阳光直射下来，黄澄澄的柿子闪闪发亮，一层淡淡的雾划开天与地的界限。站在高处，村庄在一个山包上悬浮着。住惯了，不以为奇，陌生人倍感神秘。
小村有新村旧寨之分，公路上下为新村，下面三家，一家一个大院，各新增一座二层砖混结构小楼，院内停放大卡车，东边一家多出一台“柳州五菱”，脱粒机、打面机、旋耕机齐全;路上院落多，家家都有小洋楼，有农用车;下一道坡度和缓的.坎，就是世世代代居住的老寨子，改造一新的传统木架房为主宅，平顶小楼或左或右，太阳能、洗衣机等各类小家电、沼气池将现代气息尽揽其中，既可窥视遥远也能展望未来。
在亲戚家敞亮的厅房里用餐，没有炊烟袅袅，我好奇，进厨房一看，哇，墙上地下锃亮，用的是沼气灶、电磁炉、电饭煲、整体橱柜，我由衷地赞道：划时代的跨越!
闲聊中，知道过去称之为困难户的那些人，生活都有了保障，几月前一个五保户去世，国家还给予了安葬费用，村里几个得了大病的患者，大部分医疗费用都报销了，他自己得了阑尾炎，花了四千多，也报回了三千多。他说每家已拥有一到两部手机。他感慨地说：“这几年变化太大了，小学生供早饭，中学生补助，老年人有养老金，孤寡人、残疾人生活有保障，治病不发愁，没想到，真没想到!”
晚饭后，我在光溜溜的路上出村，那些掏过麻雀窝像是被火焰熏过的土墙无踪无影了，整洁清爽的小村罩在一团光晕中。月儿挂在高天，地与天如梦似幻。月儿在浩渺的天穹，赋予我没有羁绊的抒情，遐思无尽，感慨无限。我想起了从襁褓中带我长大的姑妈。她早年患骨髓炎，十几年前复发，从乡医院一直住到地区医院，稍有余粮的家庭，哪能负得起高昂的医疗费用!欠了一身债，最后实在不堪重负，不得不放弃治疗。我去接她时，那种无钱治病的无奈和渴求生的***写在脸上。她流泪，我流泪，我们相对而泣。她伤感，她的命运，我伤感，我的爱莫能助。而就在两年前，我的邻居突发脑出血，在市医院做了手术，现在他年届七旬仍健康如初，有说有笑，每每看到他的笑容，总能勾起一丝莫名的惆怅。飞速发展给我的是缅想，社会进步给我的是希望。
我下意识重重踩了踩脚下的路，立时又踩醒了儿时的记忆，以及少年不知愁滋味的时光。多少次从这儿蹚着雨水出村，踏着泥泞回家。有一次上学路上，不小心被房檐水淌成凹槽的路滑倒，脚腕子崴伤，几天去不了学校。我们村出村进村不是上坎就是下坡，黄土路见雨如见鬼，人迈不开步，畜挪不了蹄。下起大雨，洪水屋后漫漶，房前纵横。那时，村里除了绕村一圈的柏树，没有其他树，不像现在春有花香，夏有荫，秋有果，这些在生命的年轮里的今昔参照物不断冲击心房。
明月升起了，在众山之上，村落静静地躺在山坡上。那年，母亲得病，哪有能力去省城做钡餐透视?凭医生经验判定以胃癌用药，东拉西借，最终还是不治而亡。遗憾的泪水不由得流下来，泪水与月光碰撞的偶然间思索往昔的隐痛与今昔的启示在内心深处荡漾开来。从岁月的沧桑里渐渐感悟，有一种幸福叫珍惜，有一种懂得叫感恩。生活中多一份思索，少一份迷茫，记住遗憾，为后来者导航。
追溯流年时光，享受阳光的温暖。把过去日子梳理成哲理，把前面的日子描绘成诗意的风景，让希望的种子发芽，才有永远的风景。人生的幸福与否，在于国之强盛，有国才有家，颠扑不破。“理以心得为精”，只有经历了才会懂得，懂得了前进的艰辛，人的生命才会精彩。走过了一段路程才明白，往事是用来提炼的，幸福是用来感悟的，伤痛是用来作奋进跳板的。
太阳又一次初升，新的轮回开始了，我的小山村明明亮亮。我要离开了，行进于出村小径上，继续着昨日的思索：从过去，到现在，从贫穷到殷实，到奔小康，强国富民是中华民族梦寐以求的目标，这目标，在渐进中，一次次升级中，而且又一次升级将再次降临，我相信时光留给中华民族的将是更加辉煌!
关于中国文字文化的作文【四】
说起饺子，可以说大家是再熟悉不过了。在我们中国，每当逢年过节，迎亲待友，总会包饺子。饺子滑润可口，味道鲜美，寓意深刻。每年除夕之夜，在我国北方家家户户都会围坐在一起包饺子。“水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香。”这句话代表着人们对饺子的钟爱之情。
饺子由来已久，始于东汉末年。“医圣”张仲景在冬至回乡路过南洋时，看见不少穷困老百姓耳朵冻伤，饥寒交迫，很多人染上风寒。张仲景顿生怜悯之心，于是便在当地搭了一个医棚，支起一口大锅，用羊肉、辣椒跟袪寒提热的药材做馅，再用包成耳朵形状，盛给穷人们吃。人们从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。为了感谢张仲景的善良、无私。每年的冬至跟除夕，人们都要吃饺子。渐渐地，吃饺子就成了我们中国人的一种习俗。
在不同的时期，饺子的叫法也各不相同。东汉末年称饺子为“娇耳”。唐代却称之为“汤中牢丸”；元代称为“时岁角”；明末称为“粉角”；清朝又称为“扁食”……随着历史的发展，饺子渐渐开始变得名目繁多。如广东的澄粉虾饺、上海锅贴饺、扬州的蟹黄蒸饺、山东的高汤水饺、东北的老边饺子。四川的钏水饺等，都各有特色，受人欢迎。
饺子不仅好吃，而且做法独特、简单。首先需要将面团搓成长条，再把长条切成一个个小块，擀成面皮。然后将一些菜或肉剁碎，用油盐酱醋等佐料调成馅。再用面皮把馅包起来，用手把面皮一点点儿捏紧，这样一个漂亮的饺子就做好了。这些包好的饺子也是形状各异，蕴含深意：月牙形的叫“捏福”；元宝形的象征着财富遍地，金银满屋；麦穗形的象征着新的一年会五谷丰登……看来，这小小的饺子里也饱含着人们对美好生活的向往！
饺子可不仅仅是中国人的专利哦！外国的饺子也别有一番风味。如俄国人的饺子馅有牛肉、胡萝卜、鸡蛋、葱头、盐跟味精等，除此之外他们还会在饺子馅中添加一些辣椒末，而且包的个头很大。最特别的是他们煮饺子用的是牛骨熬成的清汤。不过，对俄国人来说，喝煮饺子汤是第一道菜，吃饺子跟是第二道菜。其他诸如匈牙利饺子、意大利饺子、朝鲜饺子等，也都很有特色，别具一格。
看到这里，你一定很馋了吧！那就让我们一起动手，做一份香喷喷的饺子吧！
关于中国文字文化的作文【五】
南浔古镇地处江浙两省交界处，有江南蚕丝名镇的美誉。南浔古镇景区占地面积为34。27平方公里，古镇的旅游景点分为三大区块，第一块是南浔旅游景点富集区，其中内有张右铭故居、刘氏梯号，等景点分布其中。第二块是由小莲庄，嘉业堂，文园，等几点组成的中心景区。第三块是以东街以东的张静江故居，和百间楼为主的东北区块。
第二块景区——小莲庄面积为17399平方米。原为刘氏家庙，从光绪十一年（开始，在池周补植花柳，重栽菡萏，布置台榭，启建家庙，历时四十载，于1924年完成。因慕元代书画家赵孟頫湖州莲花庄，而自名“小莲庄”。我们可以从外面清晰地看到里面的荷花池中的荷花很多，如同天上的星空皓月一般，那蓝天衬托着荷花池，给我一种画一般的美感。
富集区中的张氏故居被简洁的白墙包围着，没有一丝夸张，宅院面临着小河。走进张石故居的大门，吸引人的是中西合璧的建筑物完美的融合了中西文化，这座建筑物不仅有西方的浪漫情调，还融入了很多中华的雕刻技艺，有栩栩如生的砖雕门楼，房梁上的小动物，门窗上的人物，山水雕刻都那么栩栩欲活，令人叹为观止，久久沉醉于古人的情趣品味中。庭院中，耸立的假山，清澈的人造湖，安静的凉亭构成了一副朴实又毫无夸张的画面。最简单的绿植，却看起来是碧玉那么纯洁无瑕。小桥流水与大宅园交相辉映，呈现了人间仙境一般的景色。
最吸引我的是夏季古镇的夜景。去年的暑假，古镇是我们一家人每天晚上打卡的地方，我们一家还没有进古镇的大门就看见里面被一层烟雾和绿光笼罩。走进去，浔溪两旁冒出白色的烟雾，加上绿色的灯光仿佛来到了传说中的瑶池，河岸两边挤满了人都在分分拍照留念。我被一种动听的音乐吸引了，拉着爸爸妈妈往有音乐的地方走去，一会我们来到了一座石桥旁，见桥上帘子一样的东西，帘子里隐约能看到人，我们走到桥正前方的河岸仔细地看着，原来那帘子是水，帘子上所看到的人是投影。这种景象我还是第一次看见，妙不可言。不一会我们就来到了小莲庄外的小公园，这里景色更是迷人一棵棵绿色的大树，冒出白色的浓烟还有绿色的灯光再加上河里的景色，让人叹为观止。这种景象我只正西游记里看到过，没有想到在南浔古镇也能看到，应该是“此景只应天上有，人间哪得几回闻。”
“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。”南浔就像一幅画卷，只有慢慢地打开，才能感受到他独特的美。
关于中国文字文化的作文【六】
中国，是一个泱泱大国，有着上下五千年的历史，我站在历史的长河中，望着你，你的额上为何有着淡淡的忧愁。
你漠然地看着黄帝与炎帝统一两河流域;看着商纣王悬肉为林，以酒为池的暴虐;看着秦始皇的剑霍霍统一六国，有时你饮一杯张骞出使西域的美酒，或聆听昭君出塞的琵琶怨;看着舞池中倒映美妙绝伦的霓裳羽衣舞;看着梁山的官逼民反;看着成吉思汗的弯弓射大雕;看着腐败的清政府闭关锁国;看着列强践踏中国的土地;看着檀香山中的兴中会;看着星星之火，可以燎原之势;看着井冈山上的握手。但我从未见你笑过。1936年12月12日，一声枪响，打破凌晨的寂静，看见杨虎城、张学良，“中国人，应该团结起来!”这时，你额头上的忧愁不见了，你笑了，笑的那样的甜，那样的美。
在列强瓜分中国的土地时，就没有人反抗吗?答案是有的，孙中山、***，他们没有被后人遗忘，他们反抗，不求能名垂千古，流芳百世，只希望中国傲然站在世界东方。在中国被欺辱时，有人曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，一旦惊醒，它的吼叫声，就会响彻云霄。”
汨罗江畔，有屈原的愁苦之情;五丈原前，有诸葛亮的叹息之声;大宋牢中，有文天祥的远大之志;病榻之中有陆游的遗言之语。我踏着千年的月光，紧紧握住你的手，那一刻，我想，我懂了。
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”正如陶渊明的诗“岁月不待人”所说，中国此时正当壮年，从此刻开始，抓紧每一分每一秒，我们是新时代的宠儿，是祖国的花朵，是未来的希望，祖国的美好蓝图将在我们面前呈现。
但“自古英豪成大器，须知都从苦中来。”中国走向顶峰的路，需要披荆斩棘，从苦而来，在群英荟萃的世界中，中国处在一个瓶颈，没有捷径，没有一帆风顺。如居里夫人所说：“在捷径的道路上得到的东西绝不会惊人，当你在和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道，在成功的道路上留下的名字不是用笔而是用生命写成的。”又如拿破仑一世所说：“人是从苦难中滋长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮成长，反之则易埋没，默默终生。”
让中国13亿人民奔向小康之路，让中国成为一个文人墨客所向往的世外桃源，中国巨龙神威现，让中国的巨人在东方巍然屹立。这样的中国让人憧憬但它不会遥远。
这，不只是我的梦，这，是全中国13亿人民的梦!
关于中国文字文化的作文【七】
岭南因为气候较好，种植出来的农副产品比较好，比较多，一直都有“鱼米之乡”之称。岭南的美食佳肴，味道鲜美，香浓入味。现在，就来品尝我们岭南的各种风味美食吧。
岭南的特产食品分为小食，家常菜，水果等。第一，我要来介绍的就是我们的岭南佳果—荔枝。荔枝能称得一是岭南果霸了，荔枝是我们岭南培养起来，因为就只有岭南这一带地区才适合种植，荔枝是热带果实，受不起寒冷的影响，所以就会在岭南范围内生长得出。据说，以前杨贵妃很喜欢吃荔枝，到了荔枝的季节，皇帝为了博取杨贵妃一笑，派人骑千里马从北方千里迢迢地来岭南摘荔枝回去吃，连续跑了三天三夜，死了几匹千里马才将荔枝送到，后来，当地人将杨贵妃曾吃过的那棵树叫“妃子笑”来命名。荔枝味道鲜美，剥开深红色的皮，轻轻地咬上一口，鲜甜的果汁渗入口中，稍微有点儿酸，加上甜甜的味道，只要吃过的人，都会赞不绝口，回味无穷，真是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。唐代诗人白居易尝过荔枝后、也不禁赞叹道：“嚼疑天上味，嗅异世间香，润胜连生水，鲜逾桔汤霜”。什么东西都有它的优点跟缺点，而它的缺点就是比较燥热，吃得太多会上火的哦！
除了香浓甜醇的荔枝，当然还有其它美食，我们岭南人有喝早茶的习惯。接不来，就说说岭南美食之四-糯米鸡。说起糯米鸡也有好多种类，湖南的，赣州的……但是，我们岭南的糯米鸡就与众不同，受人喜爱。首先就简单说制造方法。顾名思义，糯米鸡必须用糯米做的，选一些大片的荷叶，将糯米浸泡两个小时，再取出滤干，放入蒸锅中蒸熟，将鸡肉切成小块，调好味道，然后再把蒸熟的糯米饭，鸡，蛋……的材料一起用荷叶裹上，再蒸一会就可以吃啦！介绍完作法，就来品尝一下吧。糯米鸡胀鼓鼓的，厚墩墩的，就像两只缩在一起的小狗熊，拆开荷叶，一阵荷叶的香味吸引你忍不住去咬一口，就能到里面的鲜甜，多汁的饭，饭里还伴有鸡肉，蛋，鲜茹等等的佐料。真是“糯米鸡中吃一口，美味尽在此刻中。”
我们岭南的美食真是各式各样，应有尽有。吃了保证让你沁人心腑。
关于中国文字文化的作文【八】
“每个人都曾拥有青春--无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、还是荷尔蒙沸腾的青春，但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去，我们是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美丽，连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些骄傲的向阳花朵，高贵的散落，那一袭青春的华服，曾多次被人羡慕。青春不只是经过，于是我们思忖，假如青春可以重过，我们该拥有怎样的收获?那些不可复制的青春，那些不会再犯的错，从此-别而过。”--这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错，青春只是一场短暂的美梦，然而当我们梦醒之后，梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过，当这场“梦”醒之后，我们还需反思，在这场短暂的美梦过后，我们有过怎样的的收获，然而我们又失去些什么。
长辈们总是说我们这群80末90初的孩子是--目光千里之外，两手屁股之后。看得上的够不着，够得着的看不上，想得多，做得少，是浮躁轻狂的一代，但是我想说--80末90初的我们是敢想的一代，是怀揣着各自的梦想成长的一代; 80末90初的我们不是随意绽放的花朵，因为我们是为了理想而绽放的一代;80末90初的我们是为了理想而一次次的撞了南墙不回头，想尽各种方法，努力跨越困难，是向理想的征程奋进的一代;80末90初的我们是一群渺小的蚁族，终日为了理想而忙碌奔波的一代;80末90初的我们是……
当我们把抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我们却发觉我们离梦想是那么的遥远，但是我们却不放弃，不抛弃我们的梦想，通过自己的努力，一步一个脚印，踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每天都会遇到许多的事儿，只不过区别在于有好有坏而已，但是，我们只是将这些事儿放到今天以前，虽然明天，它们还会跟我们迎头相撞，但是我们的态度是--我们谁也不怵这些事儿!不论好与坏，我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战!
88岁的美籍华人黄企之曾说:“实现中华民族伟大复兴，这是自从鸦片战争以来170余年多少仁人志士前仆后继的伟大梦想。”但是，如今我们的祖国繁荣富强了，我们更应该为自己的祖国奉献出自己的那一份力量，投身于第一线为祖国的繁荣作出贡献。
坚定我们的“中国梦”吧!努力去挽救那些岌岌可危的社会风气和人民的良心，让贪污腐败、潜规则、造假等不良风气远离我们的社会。当代大学生在不断提升自己的文化水平的过程中，也应该不断提升自己的思想道德水平，做一个正直的有为青年。
少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，端正自己心中那不朽的“中国梦”。响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!
