“吃的苦中苦,方为人上人。”这句话一直是一条真理。
小的时候,妈妈一直教导我:“吃的苦中苦,方为人上人呀!你以后一定要做一个这样的人。”当时我什么也不懂,只知道一边点头,一边:“哦。”妈妈也非常高兴,满意地笑了笑。而现在,妈妈再说这句话时,我已经懂了许多,现在我就要实践“吃得苦中苦”。
刚开始时,我想来想去无从下手,忽然看到了院子里的一些砖,便锁定了这个“苦”:搬砖。说时迟那时快,我飞奔过去拿起砖从这个地方搬到另一个地方,还想着:哈哈!太简单了,我要增加一点难度。于是我从一块砖增加到了三块砖,可想着容易做起来难啊!刚搬起来,就发现自己想的太简单了,我走了几步,就开始摇摇晃晃起来,好像手上有一座大山似的,我受不了这种痛苦了,就把砖轻轻地放在地面上,并用手扶着双膝大口大口地喘着气。
我想换一种方式来吃苦,但却想不出比这件事更苦的其他事了,于是就跑过去问正在做饭的妈妈。
妈妈听了这些话,开始哈哈大笑,过了一会儿才给我出了个主意:“吃得苦中苦是吧?苦可以是手苦、脚苦、头苦,口苦……你先口苦苦吧!这里有一碗苦瓜,你先吃完再说。”我一边接过苦瓜一边想:太小瞧我了,吃苦瓜有什么难的,刚想完便拿起苦瓜开始吃。结果刚吃一口眉头就从舒展变成了紧皱的,苦瓜实在太苦了!我本想不吃了,但是为了吃得苦中苦,还是坚持把苦瓜吃完了。
只有吃得苦中苦,方能成为人上人。以后我要更加吃苦,成为坚持不懈的人。
今年暑假,我去青岛玩了一趟,还去爬了崂山,崂山常常被人们称为“海上仙山”,“道教圣地”等,如诗如画般的崂山之所以名扬四海,是因为它的美丽景色会使人流连忘返。
这时晨雾刚刚散去,花儿向着太阳伸着懒腰,微微含笑。金色的蜜蜂已在花间飞舞盘旋,贪婪地吸吮着香甜的花蜜。我们买了门票,进入了崂山,那一级级高高低低,参差不齐的台阶,将我们引进这景色优美的游览胜地。我和爸爸妈妈乘坐了高空缆车,缆车下的小路两旁杉树、松树成林,郁郁葱葱。那一簇簇的小野花,开得那么娇艳,那么美丽,缆车时而快,时而慢,时而高,时而低,我们忽忽悠悠,如同神仙。鸟瞰这崂山风景,看着这座千姿百态的石山连绵起伏,怪石嶙峋,有的像猴子、有的像狮子、有的像竹节,还有一块大石头写了很多大大小小的“寿”字。
远看,天高海阔,波光粼粼;近看,山高谷深,惊险刺激。这时,我想起了一首赞美崂山风光的古诗:山海相依水连天,万里银波如云烟……
崂山真的很美、真的很神奇。
2.研究文章的开头结尾。开篇点题与卒章显志是写文章常用的手法。前者如《一件珍贵的衬衫》、《挖荠菜》的开头就点明或暗示了全文的中心,多半是采用议论抒情为主的表达方法,抓住这些带有概括性的关键语句,有助于分析归纳中心。后者如《这不是一颗流星》、《枣核》、《春》、《挺进报》等等,分析这类文章结尾处具有深刻含意的句子,是归纳中心的一个有效的方法。
文章中议论抒情的语句。一般地说,记叙文中插入议论抒情是为了更鲜明地表现中心思想,增强文章的感染力。因此。抓住文中画龙点睛的议论抒情句,可以很顺利地找到全文的中心。例如《荔枝蜜》中:①多可爱的小生灵啊!对人无所求。给人的却是极好的东西蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!②他们(农民正用劳动建设自己的生活,实际也是在酿蜜--为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜。如果我们找出文中全部的议论抒情句,也就理清了作者感情变化的线索,作者的创作意图也就明白地显示出来了,特别是上引的两句已经很清楚地揭示了文章的.中心思想。
4.分析文章层次与人物事件。有些文章的中心意思隐合在人物事件或文章各部分之中,要进行综合归纳,才能准确把握中心。例如《从百草园到三味书屋》,先要分析归纳文章两大部分的内容与中心,再联系起来思考,从两部分的鲜明对比中,掌握作者对自由学习生活的向往,对令人窒息的封建教育方式的无比厌恶这一中心。
5.分析文章中的详写点,研究作者处理详略的意图,探寻文章的中心。文章的详略安排总是服从于表达文章中心的需要的。一般地说。能表现中心的材料,作者是要用笔墨详加叙写的。所以,我们往往可以通过分析作者详写的部分发现并归纳文章的中心。但是,还有一种情况,详写仅仅是作者为表达中心而用的侧笔,而作者对真正要表现的中心却用墨甚少,这就要求我们研究作者详写此人此事的意图,发现了这一意图也就找到了文章的中心。例如《夜走灵官峡》详写繁忙的工地场景,详写我与小成渝的相遇、对话等等,浓墨重彩正面描写小成渝,侧面烘托成渝的爸爸妈妈(成渝的好品质,正是父母言传身教的结果由此可归纳出本文表现并歌颂我国工人阶级在社会主义建设中不畏艰险、坚守岗位、忘我劳动、一心为公的革命精神的中心思想
6.分析文章的背景材料。分析归纳记叙文的中心,有时还须了解、分析有关的时代背景,了解文中的事件、人物是在什么背景下产生、活动的。例如《七根火柴》,必须联系红军长征的时代背景,只有这样才能认识七根火柴的巨大作用和用生命保存火柴的重大意义,才能准确概括出红军战士坚定的革命信念和高尚的革命品格这一中心思想。
俗话说“言为心声”, 不论是写人写事,都要说真话写真事,不能胡编乱造。只有说真话,写真事,文章才有感染力,才能打动人的心扉。有的'学生一写老师总是写老师认真备课,批改作业到深夜,好像不写这些内容就不感人。所以,就出现有的学生写:“我看见李老师深夜在灯下认真批改作业、备课,眼睛都熬红了,我心里非常感动。”一看这位学生的作文是瞎编乱造的。试问这位学生?你在家里睡觉,怎么能看见老师在自己的家里备课、批改作业呢?还有的编造了老师为留守儿童,在寒冷时,深夜赶织毛衣,或送患病的学生到医院去抢救……这样胡编乱造,一点也不生动感人。
老师是我们平时接触最多的人,老师的一言一行都会给学生产生很大的影响,在学生的头脑中烙下深深的印迹。我们要从老师平时教学,关心、教育学生,教书育人等平凡、细小的事中选材,以小见大,以一点见光辉,突出老师的可敬、难忘。例一位学生写《迎接洪水中的老师》这是一篇“以小见大”的文章,小作者选取了闽北遭受百年不遇特大洪涝灾害中的一个小故事,集中表现了“洪水无情人有情”这一大主题。当五位老师被洪水围困,汽车不能过桥回校时,“我”和阿姨一起把老师迎接到家中,热情招待老师,还举办联欢会。文章情节生动感人,体现家长、学生尊师重教,关心爱戴老师的可贵品质。这样写“以小见大”, 突出尊师重教的新风尚。
星期天,秋高气爽,天空湛蓝,妈妈带我和二妹去公园玩儿。
一走进公园,就感觉到了秋天的气氛。秋菊正开的起劲儿,乳白的,火红的,金黄的,一片一片的,棵棵长的精神抖擞,跃跃欲试。那纤细的小花,有的还打着朵儿,像二妹扎的“小丸子头”;有的将要开了,半张半合,就像一个害羞的小姑娘;有的已经开了,就像曼妙的舞者甩着水袖。菊花的清香引得蝴蝶蜜蜂都来了,醉晕晕的纷纷起舞,迷失在花丛中。
穿过这片花草地,在一条迂回曲折的小路上,很多人在锻炼身体,有上年纪的、也有年轻的,他们或散步或跑步,个个活力满满,身子矫健,偶尔还会停下脚步,大约是在欣赏这美丽的景色。我们也随着这些可爱的人流向前走去。
沿着小路向中心湖走去,呈现在眼前的是一面蓝色的大圆镜,柳树和建筑物在湖水中清晰的倒映出来。一阵微风吹来,湖面泛起鱼鳞般的波纹,像美人鱼公主的裙摆,又像艾莎公主提着她美丽的纱裙在翩翩起舞。连睡莲也跟着一起摇摆起来。河底的水草、小鱼和砂砾清晰可见,砾石形态各异,分外透亮。鱼儿在水草间追逐嬉戏,不禁让我想起《汉乐府》里:“鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北。”
湖对岸是一座的小山坡。这时的山坡不再那么翠绿。有金黄的银杏树,红红的枫树,和枯黄的梧桐树和依旧翠绿的松柏。秋风扫过,树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转。鸟儿在树林间自由的飞翔,时而发出清脆嘹亮的叫声,好像正在和自己的朋友热情的打着招呼。
我真希望有一个照相机在这儿,好把这些美丽的景色拍下来。想着想着,我闭上眼睛,觉得自己仿佛就像一朵蝴蝶,在这美景里尽情飞舞。
我们看了很久,要走了,我还是非常留恋这秋天的公园。
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