下面就给你看看俺一天的安排:白天我看到了一些失去亲人的孩子,发现他们都很伤心,晚上我想让他们在梦里和亲人见面,我去找梦儿仙子,可她在歇产假。没办法只好俺老孙亲自上阵,变一个个美丽的梦,在21:00~7:00让孩子们和失去的亲人相见。
7:00~8:00是我休息的时间,过了这段时间,我又要去给玉树的孩子们做教学楼,谁让土地公公和她的.儿媳吵架呢!弄得大地都不安宁。所以我也只好暂时委屈自己抗震救灾了。
休息了两小时后,我又变成了一枝笔。其实我已累得气喘吁吁,满头大汗,可是世上还有那么多的残疾人等着我给他们画眼睛、画双腿、画胳膊。谁要马良生病了,害得俺老孙天天加班,变成了一枝枝画画的神笔。
变桥变公路那是我一天中最累的一件事。现在的人太爱车了,这时又是堵车的高峰期,我不忍心看人们在路上耽误时间,于是我变成了一座座桥,一条条马路,忍痛让人们从我身上跨过。
20:00~21:00我还要变,变成云儿在干旱地区落下,帮助人们解除干渴。因为我有七十二变,所以我还会给人们变这变那,不过我还有件重要的事要做,那就是和玉帝算算我的加班费。
学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要通过,必须有一位同学下桥,另一位同学才能通过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议,因为我们大家都知道,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案,而这两位同学的做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法,那也是束缚了人们的思想,扼***了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明可以有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也可以改,如果改成“只要可以通过,不管用什么方法都可以”这样的规则,那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入这里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来,装满水的也不一定非要是一只桶,如果你什么时候会这样子想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。
“假如时光可以倒流,那我一定不会是今天这个样子。”“假如时光可以倒流,我一定会做的更好。”人们总是在面对不尽如人意大事情的结果时,发出这样的感叹,似乎“时光倒流”是一剂特效“后悔药”,可以治疗今天的所有伤痛,弥补现在地所有遗憾。我思索,假如时光真的可以倒流,那将意味着什么呢?
人们希望时光倒流,就是因为他们看到了今天出现代不如意后果而想要从头来过,以达到成功,实现尽善尽美。假如时光可以倒流,人们在做一件事情之前,将不再顾虑后果,因为即使第一次做错了,还可以重新回到原时原地去做第二次,第三次??直到得到满意大结果。可是这样一来,人生中将不会有“成功”与“失败”的滋味。在这样的世界里,人因为没有失败的烦恼,也就不会尝到成功的喜悦,没有酸甜苦辣的人生,还有什么意义可言?
人生本就充满了无数失败,本就夹杂着许多的烦恼。可其中的乐趣就在于:为失败而烦恼,为取得成功而思索和努力,一次次地改正,一次次地成功,从而一步步走向成熟。假如时光可以倒流,人生将变为静止,人将生活在一个毫无波澜、为了成功一味重复的世界里。这样的人生又有何光彩、有何乐趣可言?这还是我们原来意义上的“人生”吗?
其实,生命的不可逆转性,正是它的魅力所在,它使每一个生命个体面对的每一天都是新鲜的,这无疑激励着生命个体必须发挥最大潜能才能适应变幻莫测而又不可知的未来。
在这个过程中,生命个体得到了最大限度的发展,生命群体也因此得以前进。可以说,生命的不可逆转性是人类前进与发展的`巨大动力。可是如果生命一味地重复,人类将逐步演变成为心理上与行动上的懒惰者,生命的潜能得不到挖掘,那么总有一天人类将会在逃避的循环中失去前进的动力,从而使社会在不断的退化中走向衰亡。
由此看来,“时光倒流”其实并不像人们想象的那样美好,也许“时光倒流”只能作为一个美丽的词语存放在记忆中,在人们受伤之后寻求心理安慰时作为一个小小的驿站。社会终究是要不断向前发展的,人们也必然要从“时光倒流”的梦想中走出来,在可以掌握的现在和将来的时光中生活。还是珍惜现有的时光吧,因为时光毕竟不可以倒流
传说中,有过这么一场运动会,里面有过这么一个项目,叫“山羊过独木桥”:学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
无疑,这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会;也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力;更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神。
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时,所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是,这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目,而“不明觉厉”的项目,造就了“人艰不拆”的拥抱:独木桥上迎面走来的两个选手,心怀忐忑,惴惴不安之中,他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱,也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱,也可以是作奸犯科的拥抱,一句话,这是“暧昧”的拥抱,也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难,还是不要拆穿为好。
有项目而无规则,无规则而有裁判。因无规则,裁判就成了规则本身。(当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时,裁判会说,这个项目检验的是共赢精神,因此,在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时,裁判又会说,这个项目考察的是“亮剑精神”,“两强相遇勇者胜”,选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后,无论选手怎么做,裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错,悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话:“若批评不自由,则赞美无意义”。是啊,若游戏无规则,则裁判无意义。
所以,这场莫名其妙的'运动会,缺少的不是选手,也不是裁判,而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是规则。
然而,缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目?缺少灵魂和规则而又独揽权柄的,又何止是裁判?
在灵魂缺失,规则缺乏的时代,我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。
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