现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波,完成无止境的工作。因此,“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上?别这么累!
值得一提的是,“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利,他们放弃了太多值得珍惜的东西:健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”,而应该回归生活,回归本色。
然而,当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时,他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态:走最省力、最稳定的路,不要厌倦了四处奔波谋生。
这种心态会带来什么不好的后果?首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候,社会就缺乏前进的动力,而不用害怕困难。因为当遇到困难时,人们并不考虑如何去克服它们,而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走,结果只能是停滞不前,因为在发展的道路上,只有两种方法去克服和屈服。
因此,我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来,也就是说,现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实,我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢?陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出,年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时,我们在寻求退休的道路上迈出了一小步,但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕!
更可怕的是,我们在提议“不要太累”的时候,却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时,说“这是别人的事情,不要太认真,不要太累”,我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时,他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法,但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取
温柔的风,让在天上忙碌的白云四处飘浮,打造美丽的蓝天白云,让在草地上的小花摇曳生姿,使看花的游客心旷神怡……但是风儿累时,使忙碌的白云一动也不动,也使小花垂头丧气,一点生机也没有。当你累的时候,你做何消遣呢?
生龙活虎的我,总是与同学一起在球场上来场激烈的球赛。打完球后,我气喘如牛、大汗淋漓,擦擦汗、喝口水,和同学一起坐在树荫下聊天哈拉;或是听听那悦耳的天籁,吹着徐徐的微风。过一下子,疲累的心情就会抛到九霄云外;有时侯我和家人一起去爬山,虽然路途中很累,但是只要吸收到许多芬多精、看到山上美丽的风景,我的疲累也就一溜烟的烟消云散了。
“今日事,今日毕。”吃完晚餐的我,总是坐在书桌前写功课、认真的读书,一项一项的将今天在学校学习的课业完成。但是只要快到月考了,那些堆积如山的作业与考试,总是让我疲惫不堪、吃不完兜着走!这时我就会起来走一走、动一动,还会冲泡一杯热呼呼的可可,然后再一口一口的慢慢品味,接着再去洗把脸;当水一打在脸上,整个精神都来了,真舒服呀!洗完脸后,我的疲累都一扫而空,好像还可以再撑过好几个小时,这种心旷神怡、容光焕发的感觉,真的只可心领神会呀!
“休息是为了走更长远的路”当你累的时候,一定要停下来休息,千万不要硬着头皮,蜡烛两头烧,否则你会更加疲惫,毕竟健康就是财富,健康就是本钱。休息后,你一定会精力充沛、精神百倍、活力十足,这时你还会发现,工作起来更愉快、更起劲,而且工作还会更快速、更有效率喔!
“你累了吗?”这个大家耳熟能详的广告词,正是电视上创意的广告──“蛮牛”,总叫我看了会心一笑!累了,真的需要休息喔!可千万不要只是喝了提神饮料。
每次下课,生龙活虎的我,如“上课一条虫,下课一条龙”,一下子在激烈的球场上奔腾,好不快活!但是,原本精力充沛的我,上课时,早已精疲力尽、身心俱疲,把力气都花在下课了,可是这时根本无法休息,如果让老师锐利的眼睛看到,一定被骂得狗血淋头,只好在上课时,死命的硬撑。一不小心,翻了个白眼,老师以为我对他“挤眉弄眼”,使他越看越糊涂,那时我才真正到休息的重要!
有一次,我正聚精会神的听讲。突然,老师宣布:“明天要月考,请大家好好读书!”这短短的一句话,吓得我心惊胆跳,差一点从椅子上摔得人仰马翻!“”把我头脑里的思绪,打得头昏眼花,一片空白,魂都不知道飞到哪儿去了。
回到家后,我不浪费每一分一秒,努力不懈的读书,连饭都不吃,觉也不睡。一转眼,现在已三更半夜了,垃圾车的乐声,早已在空气中烟消云散,但是我的肚子依然空空如也,依然还在屏气凝神的看着书。我那疲劳的双眼,已经渐渐的、渐渐的快要闭上,我立刻健步如飞的冲进厕所,洗一洗脸,洗去了那双疲劳的眼神,却洗不去那一对黑眼圈。洗完后,我好似焕然一新,好似又恢复了精神百倍,继续临时抱佛脚,通宵达旦的死背书!但是那一次的考试,我是累得“倒栽葱”,考得一塌糊涂,真是得不偿失啊!
这活生生、血淋淋的告诉我,累的时候就要好好休息,俗话说:“休息是为了走更长远的路。”因为休息,让我们气定神闲、精力充沛,而且做起事来会事半功倍喔!
在这个物欲横流、快节奏的时代,有些人开始抵制时代强加给他们的高强度,呼吁不要那么累。对于这种佛教现象,支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行,很多人迷失了自我,在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累,希望放慢脚步充实自己,那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中,这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒,而是因为懒惰。洛克先生说,每个人都渴望幸福,这是毫无疑问的。向往幸福,逃避苦难,这是人之常情,但这样不思进取的浊流,难道不会污染社会思潮,迫使其成为一股恶臭的死水吗?
《地藏经》年有句话叫有福不捐,胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力,都会成为生命之山中的一块土壤,一块石头,帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作,岂有良田万倾;若无学才积累,岂可学富五车?正是因为日复一日的坚持与劳累,杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》,疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ,不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步!
然而,纵使这句话将带来这么多负面影响,却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人,我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的,裹挟在时代大潮中前进,使许多人成为 空心人 ,也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢?渴望在工作、学习、生活上不那么累,是为了得到空闲来进行精神上的自我审视,进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ,摆脱 空心人 的状态,那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用,却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅,因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ,但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐,愿你我在积小流的同时,也可乘小舟行至诗意的彼岸。
盼望已久的暑假终于到了,看到同学们个个兴高采烈的模样而我却怎么也高兴不起来,因为这个假期又被妈妈“霸占”了——妈妈给我报了补习班。
但是还好,补习班只上午上课,这样下午我还可以自己支配自己的时间。中午吃过饭,我刚坐到电视机前,准备好好的看看电视。这时爷爷却走了过来,我笑着问:“爷爷,你不休息啊?”爷爷往常慈祥的面孔一下子严肃起来,板着面孔对我说:“休息?那你在干什么啊?不能看电视了,我给你找了些复习资料,好好看看将来考工学院。”
刚刚看完爷爷给的资料,想去洗个脸放松一下。可还没有出门就被奶奶拦住了,“你到画画的时间了。”还没等我晃过什么来,奶奶一把我“押”到了画板前,说:“用心去画,将来考到美术学院去。”
好不容易画完了画,却又被爸爸拦住了,本已经被爷爷、奶奶、妈妈折磨的头昏脑胀,现在又在“栽”了爸爸手里了,不用猜就知道,爸爸肯定是来让我弹琴。的确,爸爸下了最后的“通牒”,“从现在到晚饭前,没事不能出去,就呆在家好好的练琴!”
以前,每天都盼望着暑假快点到来,可现在我多么希望暑假不要来。
现代人的生活似乎充满了疲惫。我们在2。11和完成无休止的工作之间奔波,所以不要太累。似乎每一句话都唤醒了梦者。为什么把我们所有的时间都花在工作上?别这么累!
值得一提的是,对一些沉迷名利的人是有益的。他们为了名利放弃了生命中太多珍贵的东西:健康,亲情,甚至灵魂。沉迷于名利的人,不要那么累的去追求身外的这些东西,应该回归生活,回归真实的自己。
然而,当更多的人喊出“不要那么累”的口号时,他们更倾向于寻求安慰和稳定。这种现象体现在现在公务员的流行上。太多人想拥有所谓的铁饭碗,以满足自己的求稳心态:走最省力最稳的路,不要那么累的去谋生。
这种心态会有什么后果?首当其冲的是整个社会的灰暗氛围。当所有的人都开始追求稳定和安逸时,他们缺乏在不害怕危险的情况下前进的动力。因为人在遇到困难的时候,不是想着如何去克服,而是不要那么累的去寻找一条平坦的道路,结果只能是停滞不前,因为在发展的道路上只有两条路可走:克服和屈服。
结果,我们创新的动力枯竭了。追求不那么累的最好方法就是停下来,也就是保留现在所有的成绩。凭借我们现在取得的进步成果,我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢?陈独秀曾在《敬告青年》一文中指出,年轻人应该进取,而不是退休。当我们告诉自己不要那么累的时候,我们在寻求退休的道路上迈出了一小步,但在创新的道路上又后退了一大步,所以要警惕!
更可怕的是,当我们要求不要这么累的时候,我们失去的是对社会责任感的坚持。因为当我们在社会上面对别人的事,我们说:这是别人的事,不要当真,不要那么累,我们渐渐树立了别人的事与我无关的心态,我们变成了寻求稳定的看客,鲁迅先生已经讽刺过了。当鲁迅先生提出无限远方,无数人都与我有关时,他绝不能也不能假装不那么累的想法,而必须要有一种即使累了也为人民谋利益的进取心态。
需要警惕不那么累背后的稳定心态,更要注重创新的进取心态和内心的社会责任感。
在这个物欲横流、节奏极快的时代,有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度,呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象,支持和担忧的声音也是混杂的。
我们在时代的潮流中前进,许多人迷失了自我,成为
《地藏经》说“如果你幸运,不要捐款”。胡适先生甚至说:“如果你成功了,就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头,帮助我们看到理想的高地。如果没有艰苦的工作,还有什么好土地吗?如果你积累而不学习,你怎么能学会变得富有?正是由于日复一日的坚持和疲惫,杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》,疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。
然而,尽管这句话会带来如此多的负面影响,它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人,我们仍然应该考虑这是否合理。
正如我在文章开头提到的,许多人已经变成了“空虚的人”,非常渴望一个
我们鼓励
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