三年级描写桃花的作文提纲【一】
我老家门前有一棵桃树。春天到了，树上开了许许多多的桃花，花里还不时飘来浓郁的花香，花香引来了无数的蜜蜂，它们欢天喜地地采着蜜。真是香极了！
桃树开着粉红色的桃花。桃花挨挨挤挤的，像一朵朵粉红色的云，从地上升起。粉红的桃花有的才展开两三片花瓣，像是在照镜子打扮自己；有的花瓣全都展开了，像是一位美丽的少女；有的还是花骨朵儿，看起来像是一位害羞的小姑娘。
这么多的桃花，姿势真多呀！有的桃花正仰望着瓦蓝的天空。有的桃花紧紧挨在一起好像在说悄悄话；有的桃花昂着头好像在说：“你瞧，我粉红的衣裳，多漂亮
夏天到了，桃花谢了，毛绒绒的桃子长出来了，那桃子一个个光鲜红润，仿佛一个个胖娃娃的红脸蛋。
我喜欢桃花的原因是春天可以闻到花香，夏天可以吃香甜的桃子。
三年级描写桃花的作文提纲【二】
腊梅是花中强者，牡丹是花中之王，玫瑰是花中艳女，可却之有在那徐徐微风中尽显风采的桃花才更符我意。
每到二月，桃树就会结出一个一个的小花苞，随着春的脚步，花瓣犹如小鸡破壳而出，花瓣逐渐越变越大，紧接着开始变成粉的、白的，花香飘散到每一个角落。几天过后，微风吹来，花朵随着风飘落到地上，带有几分凄美之意。
待桃花将自己最后的几分美意褪去后，开始结出一个个果实，可能是经过春雨的洗礼了吧，刚结出来的桃子总是散发着一股清香。
桃花既没有茉莉花那样的芳香，也没有雏菊那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却有着丰富的蜜糖，总是吸引着一群群勤奋而不知疲倦的蜜蜂前来采蜜。
桃花不像牵牛花一样攀附在别人身上，张着小小的花朵自我陶醉；不像夜来香一样自私怕羞，只会在无人的夜色中暗自散发着幽香；不像昙花一样一出头便宣告衰亡。
桃花从来都是大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的乳汁，具有旺盛的生命力。喜好风雨与阳光，因为阳光雨露会使它枝繁叶茂、花美芳香。
桃花对谁都不会有一丝的偏袒和成见，不管是勤奋劳动的蜜蜂，还是翩翩飞舞的蝴蝶，都是一视同仁、毫不偏心。
桃花像有魔力一般，可以让人在花中洗去心中的污秽，它是那样的光彩夺目，无私奉献。
每当风吹过时，片片桃花落在地面上，形成了一幅绝美的图画，这一刻的我不禁想起了龚自珍的诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
三年级描写桃花的作文提纲【三】
冬天终于过去了，春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了，取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地，仿佛在说：“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边，成排的柳树刚刚吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的。真像是春姑娘的长发，悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了，一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培，它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然，如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬，花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠，像珍珠一般，要是太阳对着它一照，肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木，正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的，当绵绵的细雨落到水面上时，就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍，很干净，到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
三年级描写桃花的作文提纲【四】
今天可是个好天气，无雨，太阳也不发脾气了，我们去看桃花。
阳春三月，梨花开过，桃花又拉着梨花雪白的裙带翩翩而来了。
不多时，我们进入了一片绿色的世界，极目远眺，一排排树，一畦畦麦，天际的交汇点，显出一条淡淡的粉红色的红晕，我想那便是桃花了。
穿过三中高大的院墙，又碰到了那久违的粉红色，这时，身边也多了星星点点的粉红色；
经过了蜜蜂的欢迎队伍，一大片桃花呈现眼前。
我们立即下车去，踏过“软垫子”进入桃园。
桃园地上也有零落的花朵，甚招人喜欢。一只小飞蛾似乎被香味冲昏了头，一头栽下去，不会动弹了。那婀娜多姿的桃树上，粉的，白的花与花骨朵，映在还带着红色的鲜嫩的叶片与绿油油的麦田，显得格外清秀，仔细看那桃花，五、六个瓣中夹着戴着黄帽子红帽子的“小人儿”，甚是可爱。那尖尖的花骨朵，也似乎要冲出来，让人们欣赏。眼前只有桃树，鼻中只有余香，耳畔只有阵阵低语与声声喜鹊啼叫，那一株株桃树，伸着双臂欢迎人们的到来。此时，心中已无任何杂念，没有了市井中的喧闹与紧张。一排挺拔的钻天杨与这娇小的美丽的桃花交相辉映。我低头背手漫步，望着脚下的花瓣与鲜花，仿佛自已也成了其中一员，树枝碰了头才猛然醒悟。
仔细端详桃花，有了与往年不一样的感受与体会：一个人在世界上也许不被许多人知道，但不要管他们，只管开花、结果，做出贡献。一个人像桃花，有精彩与不足，我们要正视缺点，对着阳兴，显示出自已美丽的一面。
嬉戏间，时间如水流过。该走了，我没有像别人一样摘花折枝，我觉得花总会枯，我们要反精神、信念在心中养育、开花结果………
我们离开之时，那迷人的粉红色一直伴随我们，直到很远很远……
三年级描写桃花的作文提纲【五】
全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的性的东西是要靠实践来证明的。
马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的\'哲学称为“实践主义”(Practicalism。所谓“主义”(-ism，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。
在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。
这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。
社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。
在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。
为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。
马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
三年级描写桃花的作文提纲【六】
阳春三月，是桃花盛开的季节。盎然春意之中，去户外赶春成为人们回归自然的美好愿望。休闲之时信步郊外观赏桃花，放眼望去，满山遍野之中桃花的身影分外妖绕，沐春临风，和颜悦色，向人们展示着娇美的身姿。
在林林总总的万花丛中，桃花虽然算不上名贵，但也称得上娇艳。正如人们赞美\"梅花香自苦寒来\"那样，虽然寒彻骨，但留扑鼻香，赞美的是梅的坚强与勇敢。而对于桃花而言，风霜雪雨之时，她闭花羞月，隐去了自己的身影。唯有在春天的怀抱里，桃花吸吮着得天独厚的阳光，依恋着春风拂来的暖意，才会以俏争春，争齐斗艳，向人们展示她阅尽人间春色的风***。
拂去往日的尘封，一个美丽的传说悄然嵌入我们的记忆：很久很久以前，在美丽的西子湖畔桃花盛开的地方，春风拂动，桃花散落水面，水中的鱼儿游向岸边争食桃花，久而久之，其中一条鱼因为得到桃花的仙气而变成了一条美人鱼，于是便有了《追鱼》的故事。
如果说，这样的故事只是人们处于对桃花挚爱的一种遐想，把桃花当成仙女化身的话，则《红楼梦》里薛宝钗摘万花之蕊，取多年晨露为自己配制的一剂良药，其中就包括桃花。正是有了这样的药剂调养，才使得宝姑娘\"面若银盘，肌肤似玉，体态丰满，背如刀削\"。
其实，桃花的药用价值在李时珍的著作里已得到印证，《本草纲目》记载，桃花：味苦，性平，无毒。入药可除水气，破尿路结石，利大小便，下三虫，消肿胀，泄恶气，治心腹痛及秃疮，以茶饮之可使人面色润泽。
观赏桃花最好选择上午，当明媚的春光洒向花朵时，花瓣上那种\"白里透红——与众不同\"的美感，与花蕊上\"黄里透白——越看越爱\"的妩媚，会使我们赏心悦目，留连忘返。观赏之余，如果再喝上一杯桃花茶，美好的记忆将会流入心田。
三年级描写桃花的作文提纲【七】
早上，我去神山寺玩，一进门就闻到一阵沁人心脾的香味，我赶紧顺着这股香味跑去。
桃花远看像一张张可爱的笑脸。但是它的叶子跑哪去了呢？我走前去一看，哦！原来它的叶子很小，又很尖，碧绿碧绿的。桃花的颜色五颜六色，白的如雪，粉的像霞，红的似火。桃花还有千姿百态的样子。有的花瓣才展开了两三片，有的花瓣全展开了，露出了黄色的花蕊，还有的还是花骨朵，看起来像个胖娃娃香甜地做着美梦。桃花一朵一朵的，真美！颜色鲜艳，真是太美了！
我突然觉得自己就是一朵美丽的桃花。穿着粉红的裙子，站在树枝上。一阵春风吹来，我就绽开笑脸，跳起舞来，粉红的裙子随风飘动。不光是我一朵，满树的桃花都在翩翩起舞。风过了，我站在那里等待着朋友来汇报。小鸟飞过来，告诉我飞得有多高，小蜜蜂飞过来，向我汇报它的蜜好不好吃……
过了一会儿，我才记起我不是桃花，我是在看桃花呢！
