很小的时候我写文章,保存着。
长大一点,再看那时的文章,觉得傻傻的自己,什么都不懂。然后我再次写文章,再次保存。
现在再次去看,又觉得傻傻的自己什么都不懂。于是我依旧写文章,依旧保存着。
……
写文章的时候觉得那是多么神圣,可是长大之后再去看,却觉得那么傻……
我在一次次的创新,回味中成长着,一年一年的长大。
长大一岁就觉得自己懂得了许多,又一次创新,就觉得自己又懂得了许多,可是在长大一岁,就觉得自己那时候什么也不懂。
四季在无时无刻的.转换着。
我抬头看天上的阳光,很刺眼,于是便用手捂住眼睛,那时就感觉阳光在指尖绽放……甚至可以感觉到它在流动……也许那就是流光吧!
我一直这么想,感觉这是个很美好的想法。
有一天我长大了,就会感到这个想法太傻,就会感到那时的我什么也不懂……
我会在流光中懂得许多,也会在流光中回味,我什么都不懂。
大家都写过,肯定对各类作文都很熟悉吧,特别是应用频繁的记叙文,记叙文是通过描述人物、时间及状物、写景等,来表达一定的中心的一种文体形式。如何写记叙文才更具感染力呢?以下是小编收集整理的岁月老人,其实你不懂我的心初中记叙文,仅供参考,欢迎大家阅读。
时光匆匆,越过门槛,越过脸颊,越过头发,越过整个身体。
当我们在洗碗时,时间从碗边溜过,但我们在走路时,时间从我们的脚边溜过,当我们还在玩的时候,时间从我们的生命中又拖走了一部分,时光啊,你为何不留下来等等,等等那些懒惰的人,那些无所是事的人。
夏天的夜晚又吵闹,又枯燥,在路边坐着的老人手中拿着把扇子哗啦啦地扇着,蹲在地上的狗嘴里舌头已经藏不住在外面滴口水,这时的我在院子里端起凉凉的铁盆,接了一盆刚从井里抽出的'凉水,毛巾一扔,沾两下,一扭一扭,啪的一声铺在脸上,那种凉意让我感觉在冬天的冰场,当我正在沉迷于这种感觉的时候,隐隐约约的听到了现在的那些会叫的车在街道穿行,我没有去外面看,但是当我正准备换水时,听见咣当一声,我就什么也不顾的跑出去,看这儿看那儿,谁知在十字路口处有一辆车和一辆轿车相撞了,当时我看到那场面时,我的心都凉了,被吓了一跳,人都被撞飞了很远,地上全部都是血,我没敢再看,我就缩出了人群越来越远,我走路两条腿一软一软的,我就坐在路边的石头上,捂着脸,眼泪慢慢的流了出来,心在不停的跳,像跳跳糖一样跳个不,看着路边的小草,它正在努力的生长,又嫩又绿,心想:它生长的多好啊,就在那安安静静地生长,你说为什么我们就不能像他这棵小草一样安安静静的成长,反而误入歧路,走歪道,就因为每天都无所事事,就在路上骑着那鬼哭狼嚎的车在街上瞎溜,时光你为什么不在他们骑过去后,再把那辆车跃过去,虽然他们不上学,学的不好,很早入社会,可你也不至于把他们的命都拿走吧,毕竟是孩子,现在还年轻,是他们在上学时的懒惰,不想上,因学习的太麻烦,就学吸烟,喝酒,然后被发现逐出了学校,学一些外面的东西,跟那些风流人物一起,今天去KTV,明天去网吧,后天去夜市,下一星期染头发,一天一个色,他们现在虽开心,但当别人上学时心里却烦得不得了。
岁月,当你能慢些等等他们时,他们就不会误入歧途,就是因为你太快,他们就会跟不上节奏而停止了对学习的念头,也停止了上学的念头,学坏,如果时间你能慢些,他们将会感谢你善待你。
岁月老人,请你在他们身上多留一些时间,不要让你成为他们最后的东西,因为你这是最后一次在他们的生命中出现,然后销声匿迹,每一个人都有一颗善良的心,就是因为某些事才使他们改变了。
古时有一个书呆子,说话不看对象,总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了,便摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银烛,你夫为虫所袭!”一连说了几遍,他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了,说道:“身如琵琶,尾似钢锥,叫声贤妻,打个亮儿,看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了,一气之下道:“老婆,快点灯,蝎子螫了我啦!痛死我了!”
这则笑话提示我们,讲话时一定要先看对象,这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官,提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后,便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面,告诉许允:“明主可以理夺,难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道,难于求情,却可以“理”相争,依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的,皇帝以国为大,以公为重,只有以理断事和以理说话,才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以,在魏明帝审讯许允的时候,许允直率地回答说:“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’,我的同乡我最了解,请陛下考察他们是否合格,如果不称职,臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡,他们确实很称职,于是不仅将许允释放了,还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度,许允提拔同乡一事,不管妥不妥当,都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说:“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”,似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像***说的,对牛弹琴,除了讽刺对象,还有讽刺主体的含义,谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
在课堂上,英语老师说:“现在的你们,可以好好努力。最好在上初三之前的那段时间。上初三以后,老师就只会重点培养那些英语比较好的同学了,不会像现在一样谁都一样。所以你们要自己把握好尺度。”
在课间,班主任都会提前来到教室,在还没上课之前,她说:“你们这种年龄,正是好奇心很旺盛的时期,许多事你们都很好奇,都想去尝试,可是这样你们越会撞得头破血流。你们涉世不深,很多事都不知道,所以老师和家长都会给你们建议让你们少走弯路。可是有些同学却不听……”
为什么老师、家长都认为我们什么都不懂?都认为我们还很小,重把自己当小孩子看待?
家里有时遇到问题,每当我询问“出什么事了?”的时候,父母总会一副不耐烦的表情,然后打发我走:“去写作业去。小孩子家,什么都不懂。”我也是这个家的一员啊,为什么家里有了事,我却是以“小孩子”这个词而被剥夺了了解的权利?我已经不是小孩子了。
很多现实中的事例,在我们身边发生的事例,已经足够我们来参考,来借鉴。尽管我们的好奇心还是很强,但至少我们不会走“前人”的路。老师家长所讲的,我们都懂:要好好学习,初三是关键时期,在初二、初三努力就可以考上好高中;不要早恋,早恋对学习有害;不要和学校外的不良少年鬼混,影响学习……无数无数的道理,老师和家长们不厌其烦的'一次又一次的重复,我们也不厌其烦的一次又一次的听着。
其实,我们在岁月的不断变迁中,渐渐长大,我们不再是那个跟在爸爸妈妈后面扯着他们衣服后的小孩子了。我们有自己的思想,有自己的理想。虽然有时理想并不能成为我们一直的动力。但是起码,还是有用的。
我们,已经长大了啊。我们已经懂事了呢。
我们,已经不是那个什么都不懂得小孩了。
我们,至少明白了那些基本以及一些其他的道理了。
电视可以让我们放松情绪,我们累了看看电视并不是件坏事。它可以为我们的日常谈话提供话题和经验;它能提供来自世界各地的信息,扩展我们的眼界;它还可以提供一些有趣的游戏和活动。
看电视可以增长知识,不论是动物世界,还是有奖猜谜,知识面特别广,对参赛者、助威者和电视观众,都是智力的锻炼。
看电视还可以锻炼身体。一部电视剧起码三十集,一集起码四十五分钟,加上广告共一个小时。坐在沙发上,松松软软的,舒舒服服的,背靠沙发背,腰抵沙发垫,腿放茶几上,一看两三个小时。腰部肌肉得到长时间的、紧张的、高强度的锻炼,虽然站起来有点儿酸困,甚至有点儿疼,但你不能否认你的某些肌肉得到了锻炼。全身的健康正是这少数肌肉的健康组成的。
看电视可以锻炼眼睛。五颜六色,光怪陆离,激光四射,彩袖乱舞,你聚精会神,捕捉精华,你左顾右盼,瞻前顾后,眼肌灵活转动,瞳孔随机放缩。
适当的看一点,电视会让我们长见识,也可以学到很多东西,如看看《人与自然》可以学到对自然的知识,看看学英语的节目,我们能在轻松中学一些英语。
从电视上可以接收很多消息,适量的看对每个人都有好处的,小学生也是如此,小朋友也有小朋友的`世界,如果你不让他看电视,也许他和他的朋友们就会少了不少共同话题,这也是一种社交啊!
可以丰富知识,增加生活的乐趣,丰富课余生活 看电视作为一项现代社会中信息传播的方式,已经渗透到大多数人的生活中,所以看电视很有必要,起码它是了解自己不能直接接触到的外部世界的最直观、最有效的手段。小学生应该看些动画片、科教片、内容健康的故事片以及一些无伤大雅的娱乐节目(比如《同一首歌》),在掌握得好的情况下,小学生看电视会很有收获呢。
总是批评,总是责怪,
我无数次无助的躲在房间里偷偷的哭泣,
我无数次的翻出从前我们一家的照片来看,
那时的我们,是多么的幸福,
我在你们的怀里,笑的是那么的开心,
但是,现在的你们,好像不懂得什么是关心了,
总是说学习学习,成绩成绩,
你们都没有想过我的感受,
现在的`你们,对我很少微笑,
作业上稍有一点差错,就对我冷眼相待,
我是多么渴望得到你们的鼓励、你们的帮助,
可是,没有,什么都没有,
我是多么想念你们以前对我那温暖的笑容,
我每次和你们对嘴后,心里是多么的难过,
可是,你们不懂,你们说我变坏了,懂得和大人对着干了,
我听到这些言语,是多么的想哭,可是你们不懂,
你们总是说我这不对那不对,可是你们没有想过我也有压力,
在学校,老师的压力,同学的压力;回到家,你们的压力,
你们从来都是认为我没心没肺,怎么批评都无所谓,
可是,你们可曾想过,我有多少次都是在深夜里哭泣,泪水常常打湿枕头,
我实在是不明白,为什么我们之间陌生了,
我也不明白,你们为什么只关心我的学习,
我更是不明白,为什么你们不懂我?
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
我国著名保健学家、北京安贞医院洪昭光教授说:“古人讲:‘良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。’用这话来形容医生的语言真是再贴切不过了。”
洪教授举了个真实的例子,听来令人啼笑皆非,细细品味,寓意深刻。有个病人作肝脏检查,做完B超后,医生说:“七厘米肝癌了,这个病啊,死得很快。我现在劝您想想,您平时喜欢吃什么?抓紧时间快些吃。您喜欢玩什么?抓紧时间赶快玩。”病人当时就吓坏了,脸色苍白,摔在地上起都起不来。病人回到家中,一宿都没睡着觉。第二天起来,自己照镜子一看,完了完了。结果病人在床上一躺就是40天,皮包骨头,不到40斤。
后来,他们单位工会主席来探望说:“组织上派我来看看,看你还有什么要求没有,组织上尽量帮助你。”最后病人说:“我要死了,这一辈子没见过天安门,能看看天安门,死了也值了。”工会主席说:“那就去吧。你起不来了,我派4个小伙子抬担架,抬你上天安门吧。”工会主席偷偷对陪病人的4个小伙子说:“你们赶紧走,看完就回来,千万别让他死在北京。北京是咱们的首都,死在那里不好办。”
幸好到了北京,其中一个小伙子提议再请北京的专家看看。说来还真巧,他们碰到一个有的老专家。病人检查完了,老专家说:“您放心,没有病。”病人说:“我都快死的人了,您怎么说我没有病?”老专家说:“这是误诊肝癌,是吓唬人啊。吓唬人就是这么厉害!有人上午得了肝癌,下午就不行了,精神崩溃了,马上起不了床,什么活也干不了了。您这是‘良性肝硬化腹水’。我一辈子做医生,对您这病有数。您放心绝对没有问题,我敢开证明,我敢给您做担保,我给您负责!”
病人回东北后,又能吃又能喝,什么病也没有。如果那病人不是来北京这么一趟,要是想趁活着的时候看天安门,那他早被吓得没命变成骨灰了,白白送了一条命。
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