“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜可以知得失。”这句话是唐太宗李世民说的,这句话的大致意思是,当你用铜当做自己的镜子时,你可以弄好自己的外貌或衣着;当你用过去的历史当做镜子时,你可以知道自己的得失。人生也是如此,当你在看世界时,你需要一扇窗子,因为你需要视野宽阔,当你在看自己时,你需要一面镜子,在镜子中面对另一个自我。
一只青蛙在井里看天空,所以他自认为天很小,当另一只青蛙在井边时,告诉他天很大。这就是因为你所看待一件事物的角度不同,所造成的。
我们出身社会后,在面对外面世界各种诱惑的时候,需要窗子来约束我们自己。窗子外面的世界有美好也有丑陋。虫子,你们的我们看着美好的一切时应该打开窗户,让美好与自己拥抱。当窗子里面的我们,看着丑陋迎来的时候应该紧闭窗户。在镜子面前去告诉自己,如何得以约束自己的行为。人生能做到不被外面世界所感染,便是最为宝贵的。
一个人在成功后,他应该面对的是自己的_镜子。因为在镜子中看到成功的不易后,他才会更努力,不会去骄傲自满,也不会被大千世界的各种诱惑,所动摇。
网上曾流行一个话题:“镜子与窗子,谁更重要?”答案各不相同,但我认为两者皆要。因为他们在生活中是互补的,是人生中不可或缺的。只要镜子,你看不到世界;只要窗子,你看不到自己,两者缺一不可。
拥有“喜剧之王”头衔的周星驰曾说,这他成名前都现在,他都爱独自一个人时照镜子,不是看外貌是否没有弄好,而是自省,并且自我鼓励。他说一个人在任何时候任何时间段都需要做镜子,因为它所自省并如何约束自己,不然那个人会被失败或成功后得的谩骂或荣誉,给打击或忘乎所以。不能去改正,加以鼓励自己。
著名歌手李代沫。因吸毒而坐牢,他便是只打开了自己的窗子,忘记关上,看镜子的缘故。他的人生。便是被大千世界所诱惑,而失败而被别人谩骂。
所以我们这人生走了路上要的是镜子和窗子,要发现外面的精彩也要面对镜子约束自己。
大千世界,在行色匆匆的人群中,每个人都在为不同的事忙碌,不同的事忧愁。我们站在不同的角度,体验着别味人生。有句诗所言极是:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”、意思是我们处于不同的角度,对事物的认识也大不相同。
处在水深火热的战争中的儿童,不知什么是家人的欢聚,他们在一个不幸的角度,不敢奢想幸福的生活;在父母宠溺中成长的孩子,不知什么是衣食不饱的日子,他们在一个无比充裕的角度,无法明白饥寒交迫的生活;生活在富有人家的孩子,不知生计的困难,总以为衣食不缺不是生活,享受放纵才是人生……
北宋哲学家张载曾经说过:“富贵福泽,吾将厚之生也,艰难困苦,庸于汝于成也。”这实在是至理之言,有些人大富大贵便贪图安逸享受,有些人能看到贫苦人民的辛酸无助,便想方设法去改变,有些人自视贫贱,便怨天尤人,而有些人“贫贱不能屈,威武不能移”,在艰难困苦中,玉汝于成。
不同的国家社会性质不同,不同的地区生活习俗不同,不同年龄的人想法不同。普林西普的行刺,于本国而言是英雄主义行为,对他国而言,却是非正义的恐怖主义行为,他引燃了第一次世界大战的火药桶。拿破仑是非常伟大的人,他是本国人的英雄,可也是世界的掠夺者,一次次的反法西斯联盟足以证明。
很多时候,我们以自我为中心,很难想象他人,国家不也是这样吗?
穿梭沧桑的纤尘,在一排排青铜编钟中,在历史的某一时刻,它敲响了,仿佛一架古色古香的古筝,弹拨抚弄间奏响历史的左音右律。古代的中国经历五千年巨变,曾经世界不朽的海棠叶,被啃食成了雄鸡。腐朽的清朝自恃地大物博,闭关锁国,想要自给自足,他认为自己就是世界,不知什么是火车、汽车,也不知什么是飞机、电灯,更不知什_么是工业革命。最终帝国的铁蹄踏来,无能的清政府醒醒吧,家亡国破,山河早已血染千里……
从赤手空拳的古猿人到石器时代、铜器时代,再到如今,正因为走上高处俯视世界,认清自己才有所改变,古往今来,凡成大事之者,不惟有超世之才功,必有坚韧不拔之志,著名文学家蒲松龄落地自勉联云:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”可真如此吗?伟大的物理学家莱布尼兹一心想制成不消耗任何能源,还能对外人员不断做功的永动机,可他只认准一个角度,忽视了任何机器对外做功都要消耗能量的客观规律,最终不得不以失败而告终,而想要成功,就该站在多个角度去思考。
鲁迅先生在小说故乡中写道:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,只有我们不停地探索,才能走出多条路、走出康庄大道,才能学会从不同的角度看问题,有句话说条条大路通罗马,而我们要去的罗马就是心中的目标,通过不同的角度去思考,一定可以迎来胜利的曙光。
回到自身来说,如果我们以自我为中心,不能全方位的了解他人,站在别人的角度去思考,在他人的角度为他人着想,我们就很难在未来的社会立足,不同的人面对同一个问题,都有不同的见解,而这时候只有汲取他人的,发扬自己的,才能很好的解决。
在山下的人知道山很高,周围有许多人,而登上山顶的人才知道有多少座山,知道有多少村落,生活在基层的人只知道自己的辛苦,羡慕事业有成的人,生活安乐,却不知道他们付出比别人多百倍的努力,而我们走向高峰才有角度欣赏他人,当我们会从多个角度看问题时,也便停止了人生的高度。
从一个人到一个家,到国家到世界,只有角度才迎来发展,引来对他人更好的认知。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
在以往,现在的春季已经生机勃勃了:小草偷偷的萌芽破土,柳树渐渐抖开了丝絮,白杨大方地舒展新叶,杏花也开出了洁白和粉红的大花团。人们穿的衣服也多姿多彩:有的穿着活泼俏皮的背带裤,有的穿着美丽动人的短裙,还有的穿着五颜六色的薄毛衣……
而在这个春天,就大大不同了:此时正是百花齐放的季节,却降下了颇有寒意的`雨,原正准备伸展舞姿的花被击退了,只剩下了一抹小小的芽在冷飕飕的枝丫上孤零零地竖立着;而才碧绿的树叶也被这场雨打得七零八落,只剩下了光秃秃的树枝在酷寒的微风中摇曳着。人们刚刚换上的春装在一瞬间变成了厚厚的防寒服,空气中传来的寒意兑变成了轻微的咳嗽声……
有时,温暖的火球——太阳,终于来到了大地上,可似乎冰冷的寒风不愿意太阳来做客,和太阳厮***起来。过了一会儿,太阳最终被云层埋没,仿佛一个打了败仗的将军,而寒风却在你耳边呼啸,似乎在炫耀自己打败了太阳……
这,就是那不同寻常的春!
记得我刚上小学到时候,离开妈妈的呵护下来到了小学阶段。那时我和小朋友还都不认识,有的还哭鼻子呢,这时老师总是用微笑鼓励着我们让我们学会坚强,并且开导我们在玩中学习,正因为这样我们每节课都上的开心又快乐,不知不觉中忘记了想妈妈。在课余时间里或者我们写完作业后,老师还同意我们看画册,有时候甚至还打开电脑给我们放看有教育意义的动画片儿!自从那时起,我书包里几乎经常有我爱看的书和画册。
进入二年级以后,老师教我们的方法变了,由原来的边玩边学变成了认真学习,原来看动画片的时间也变成了安静看书的时间。老师还要求我们要多读书、多看书,并让我们坚持写日记,记下我们童年的'趣事,这样我们的成长过程才有意义。
在暑假临近开学的时候,我还在担心我们的老师会不会变呢?如果是一个新面孔,我该怎么办呢?我怀着这样忐忑的心情来到了学校,竟然发现老师并没有变,我的心情立马变得万分高兴,恨不得一蹦三尺。我们班同学都兴奋得依偎在老师跟前。进入三年级了,老师又改变了方法,要我们要学会自主学习,不能光靠家长和老师的监督了,还要自己管理自己,学习上还有周记变成了写日记,更好地为作文打基础。并且经常鼓励我们一定要坚持,正因为这样,日记和作文就都成了我们平时不可缺少的作业。
因为我们调皮又没有自控能力,所以经常会犯一些错误,老师从来不正面直接批评我们,有时是一个眼神,有时是一个动作变能让我们认识到自己错误。记得有一次老师告诉我说:“赵一硕,你的字体最近进步可大了,还要继续努力吆”听了这话我真的感到很脸红,因为我知道老师是在要求我把字体写工整写好。从那以后我每次写作业都会很认真的尽量把字写到最好。
这就是我的班主任——一位与众不同的班主任,既严厉又慈祥,她像妈妈一样爱护我们、疼爱我们,我爱我的班主任更爱我的与众不同的宋老师。
我很喜欢卞之琳的《断章》中的一句话:“明月装饰你的窗子,你装饰了别人的梦。”是啊!对你来说,明月的皎洁使你愉悦,殊不知,对别人来说,你也没也进入到了别人的梦中。从不同的角的看,便会看到不一样的风景。
对历史人物的评价,对人生的态度,对生活的思考,不同的人都会有不同的观点。
在清代人眼中,李清照便是一个令人唾骂和不屑的人,有人说,她一个女人不应该和男人一样饮酒赋诗,谈论政事,因为他们认为“女子无才便是德,而李清照便不在其中了。可在我们这些新时代人眼中,李清照便是世界一切美的化身,她的诗委婉,缠绵,又饱含爱国之情,又有对政事的犀利评判,达到了一种难以企及的高度,是我国诗坛上一块不朽的丰碑。时代不同,观念自会不同。
而现代人对历史人物的评价也不同。退曹操,人们总是褒贬不一,有人认他是他是智者,是值得赞扬和学习的人物,而有的人认为他太阴险狡诈,提起他便想起小人。
纵使看到的景物相同,人们的态度也不尽相同。
当秋风萧瑟,秋风肆虐,片片落花已不堪直视,我们也许会想,可怜的花朵如此便凋零了,其寿命之短令人惋惜e人在龚自珍眼中,则有”落红不是无情物,化作春泥更护花。
冬天凛冽的狂风呼啸,漫天大雪纷飞,人们大都会躲在家里不愿探出头去望一望外面的风景,只是在感概或埋怨天气的寒冷。而学来则说:“冬天来了,春天还会远吗?”如此满怀希望,乐观豁达的人生态度令人敬佩。
网名对待人生也要像龚自珍和雪莱一样,多发现事物的美好,有积极乐观的人生态度。
人生不是一场赛跑,而是一次旅行,需要关注的不是结果而是过程。
每个人心中都怀揣着梦想,都会为之努力和奋斗。有的人也许成功了,享受着鲜花和掌声,那的确是很美好的事。而有的人经历了多次失败,便失去信心,从此一蹶不振,那就太不值得了。我们要享受失败的过程,从失败中获取经验教训,才能更好地前进。
人生就是一场旅行,让我们在旅行中多发现一些美好,坚定的走向旅行的美好驿站,有一个绚丽多彩的人生。不同的角度,不一样的风景。
人生就像一场战斗,处处都有无数的困境和挫折,那你是怎样面对他们的呢?或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时,他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。
在生活中,一条发展道路被封死了,不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展,那么,取得巨大的成功,也并非异想天开。可是,人们在寻求幸福时,常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑,所谓丑陋衍生美丽,黑暗衍生光明,坏的方面只是对好的方面一种助力。
有些经历失败的人,每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子,看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前,结果却错失良机。因而,走向失败的人,是丧失了一个又一个的机会,故而人生道路艰难而凄凉。
有这样一段趣话,爱因斯坦对同学们说:“有两位工人,修理老旧烟囱,当他们从烟囱里爬出的时候,一位很干净,另一位确是满身满脸的煤灰,请问谁会去洗澡呢?”一位学生说:"当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说:”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰,他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?"有一位学生兴奋的回答:“啊!我知道了,干净的工人看见肮脏的工人时,觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时,觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后,爱因斯坦慢条斯理地说:“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来,怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”
当一个人的思路受到牵绊时,往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑,就要跳出习惯上的桎梏,避开思路上的习惯,换一个角度思考,当你思考时,不妨也可以“避开大路,潜入小径”。也就上说,躲开那些热门的话题,而把眼光转向那些不被人重视的角落。
同样,遇到挫折,也可以换一种角度思考,比如:你经常上班迟到了,领导扣你的钱了。从坏的方面讲,你是被扣钱了,可是从好的方面来讲,你虽然扣钱了,但是改掉了你迟到的毛病。
把眼光转向其他方向,你就进入了一片未被开垦的领域,而在这片领域里耕耘,或许开始时的收获还不够多,但却有无限的发展前途。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这句诗出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这是苏轼由黄州贬赴汝州途经九江游览庐山后写的记游诗。当时,他把这首诗题写在了庐山西林寺的墙壁上。
整首诗的意思是:“从正面看,庐山是连绵起伏的山岭;从侧面看,庐山是高耸入云的山峰。从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现不同的姿态。不知道庐山到底是什么样子,是因为自己就在庐山中。”这后两句诗揭示了一个哲理:由于人们所处的位置不同,看问题的角度不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性。要认识事物的真正面目,就要超越狭小的范围,从多个角度正确看待事物。
读了这首诗,我觉得对人应该多角度看问题。比如我们班的徐延铭同学十分调皮,上课常偷偷地玩小积木、小玩偶,小公仔……除了玩玩具,他上课还爱和周围的同学说话,为此常被老师点名批评。但我们不能因此就说他是差学生,他还有机灵聪明、思维活跃、动手能力强的一面。好几次,我们遇到很难的数学题,连数学成绩一直很棒的张科科也解不出来,他却能解出来。前些日子,我们学校五年级的全体同学去李沧区科技馆参观学习,有一项内容是做电子蛋糕。徐延铭带领小组的同学仅用五分钟时间就做完了。科技馆的老师夸赞他们打破了全区小学生做电子蛋糕的纪录。
不仅这样,我觉得对事也应多角度看问题。评选班干部时,不应该考虑所选的人和自己的关系是否亲密,而应该从班级工作的角度考虑他(她)是否能够胜任这个职务。上次班级选学习委员,我就是这样做的。当时有两个候选人——张科科、李永超。张科科和我是好朋友,但他责任心不强;李永超和我的关系一般,但他做事认真负责。我考虑到班级工作的需要,投了李永超一票。李永超当选后果然很称职。
不知你读了这首诗都学到了什么,如果你愿意,欢迎随时和我交流哦!
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