宽厚待人是中华民族的传统美德,也是我们待人处事的行为准则。二千多年前,圣人孔子在儒家经典《论语》早已提出“己所不欲,勿施于人。”短短八个字揭晓了处理人际关系的重要原则。指人应当对待自身的行为为参照物对待他人。人应有宽广的胸怀。待人处事切勿心胸狭窄。而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应坚持这种原则。这是尊重他人,平等待人的体现。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相传清朝康熙年间,安徽桐城的张英官至礼部尚书,族人自然是风光,邻居一吴姓,在村里是地头蛇,常言道:强龙不圧地头蛇。吴氏想侵占他的宅基地。家人无奈驰书京城要张英圧一压吴氏气焰,熟料,张却回诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人自然明白其意,主动退让三尺,吴氏见此,大受感动,也退让三尺。人与人之间,需多些宽容、理解,人长钱短,多大的事。
“退一步海阔天空,让三分心平气和。”当然需要胸襟,六尺巷的故事,便是极好的宽容范本。它应验了孟子的:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
宽容是一种大度,一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人。而处处斤斤计较,见利忘义的人也不可能宽容别人。真正的宽容是一种积极的生活态度和高品味的道德观念。刘秀与自立为帝的王郎展开大战,王郎节节败退,逃到邯郸城里,经过20 多天。的围攻,刘秀大军攻破邯郸,***死王郎,取得胜利。在清点缴来的书信文件时,官员发现一大堆私通王郎的信件。这些信件有好几千封,内容大都是吹捧王郎,攻击刘秀的,写信者都是刘秀一方的人,有官吏,有平民。有人很气愤,说这些人吃里爬外,。应该抓起来统统处死,,曾经给王郎写信的人,则提心吊胆,心里十分害怕,刘秀知道后,立即召集文武百官,又叫人把那些信件取过来,连看也不看,就叫人当众把它们扔到火盆中烧掉了。刘秀对大家说:“有人过去私通王郎,做了错事,,但事已经过去了,可以既往不咎,希望那些过去做错事的`人从此定下心来,努力供职。”刘秀这种处理方法,使那些私通王郎的松了一口气。他们从心底感激刘秀,甘为他效劳,刘秀以德报怨,安抚吏民。他在见到私通王郎的信后表现出宽容仁德之心,使事情过后立刻恢复平时 这正是:“风过疏竹不留声,雁过寒潭不留影。”
历史上著名的将相和的故事,也说明蔺相如是一个仁德宽厚,顾全大局的人,正如此,强秦才不敢觊觎赵国。
宽容是一门生活的艺术,宽容不珍惜宽容的人,则是放纵。如果把宽容理解为容忍或怯懦,则是一个人看问题的肤浅。宽容的真正意义在于给人创造一个改正错误的机会。刘秀、蔺相如的宽容都是如此。为了掩饰错误而保持一团和气,那不是宽容,为了亲情而原谅对方的缺点,求得彼此的融洽,那也不是宽容。“一个不懂得宽容的人,将失去别人的尊重;一个一味宽容的人,将失去自己的尊严。”
雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”海纳百川,才有其波澜壮阔;泰山不辞抔土,才有其巍峨高大;齐桓公的不计前嫌,才有齐国的霸主地位;刘备的三顾茅庐,才有了蜀国三分天下有其一。一只脚踩在紫罗兰上,它将香味留在你的脚上,这就叫宽容。
今天,我们提倡宽厚待人,有人由于误会无意中伤自己时,应予以谅解,心胸开阔不计较小事,与人为善,这样有利于个人健康,而且能使人与人之间的关系更加和谐融洽。.在批评别人错误时,应诚恳友善,不尖酸刻薄,更不要抓住别人的错误不放.
唯有宽容,生活才能多彩与快乐.也唯有宽容,生活才会充满乐趣与生机..宽容既是一种美德,更是一种修养,要有宽容之心,必须加强自身的学习,学习益德,学习增智,开阔自己的心胸,加强自己的修养。
宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生活中就多了一点空间.有朋友的人生道路 上,才会有关爱扶持,才不会有孤独寂寞;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖阳光。其实,宽容,永远都是一片晴天。
每次写新的书评的时候,我都会陷入书到用时方恨少的漩涡之中。事实上,内心是很紧张的,总怕自己的知识面不够宽广,或者是对某些知识的认知程度不够深入,害怕因为自己的遣词造句给读者带来什么样的误会。耽误了一本好书,也耽误了自己的表达。
这本《自然,万物最美的姿态》并非由某一个人所写,它精选收录了吉尔伯特·怀特、亨利·梭罗、沃尔特·惠特曼等等八位自然文学大师的优美随笔。
怎么说呢?翻开这本书,我的`脑子里首先响起了中央电视台著名主持人赵忠祥老师的声音:春天来了,动物们又到了繁殖季节……咳咳,翻开这本书,书中的八位作者就如同八个优秀的向导一样,带着我们从波光粼粼的瓦尔登湖到飞鸟翩翩的沙郡牧场,从仲夏日的加州内华达山,到雷雨夜的大西洋科德角,听松鼠窜行枝头,看鲑鱼游巡溪底。从喧闹都市回归生灵万物,以日月为友,与天地共饮。如此情景,与苏轼所描绘的侣鱼虾而友麋鹿颇有异曲同工的感觉。
这本书是节选了八位作家的不同作品而成,为便于我们了解这八位作家,书中在每篇文章的开头都配上了作者的简介和照片,照片我们不去管它,毕竟在那个还不知美容整形为何物的年代,一张脸长成什么样那真的都是爸妈给的了。所以我们还是来说说这些作者,关于这些作者的描述,出现频率最高的一个词就是自然主义文学,比如约翰·巴勒斯就是被誉为“美国乡村的圣人“”的自然散文家,亨利·戴维·梭罗更是自然随笔的创始人。
所谓自然文学,属于西方文学流派,诞生于法国,因为自然主义文学主要描写自然中客观存在的景物,所以有人认为自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致的产物,因为其具有较强的科学性质,所以也说这一流派是受了遗传学、生物学等科学理论对文学的影响,因为其成果主要集中在文学领域,所以相对而言,创作路线狭窄,故而存在的时间也不是很长。一如日本的推理小说一样,不论是日本的本格推理还是社会推理,其终点都在于对人性的讨论,所以创作道路并不宽阔,所以前途也并不光明。
至少从本书所选取的八篇随笔来看,书中的文字具备相当的.科学性,我个人认为,这些词句,就算是拿到科普性质的纪录片中做解说词,也是完全能够胜任的。而最精彩的地方在于,书中的每一篇文章的文笔都非常的优美,在优美的同时又不失通俗和易懂(作为一部外国文学,这在一定程度上要归功于翻译)。
这八篇文章中,我最喜欢的要属《瓦尔登湖》的节选部分。当然,其他文章也并不逊色到哪里,我喜欢《瓦尔登湖》节选的原因不仅是因为这本书名声在外,更重要的是,相比于本书中的其他文章来说,读过《瓦尔登湖》节选以后,书中的文字让我产生了去瓦尔登湖一看究竟的想法,这是其他几篇文章没有带给我的感觉。
所谓大师的作品大概就是这样,每一个字,每一个段落都毫无词汇的堆砌感,但就是这些看起来平实的词句的组合,让人有着如沐春风的感觉。我想这大概就是一个写作者在文字上的返璞归真吧。
道德源自于我们的内心,有了道德感,你做出的事情自然就不会错。做好事,不是为了得到谁的表扬,得到怎样的'荣誉。真正的道德,发自内心,你对社会,对每个人的爱,就是一份珍贵的道德。
当你坐在公交车上,看到老人站着,你忍心吗?当你在校园里,看到地上有垃圾,你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了,你会去把它们扶起来吗?或许你有这份心,可是许多人会怕,怕别人误会垃圾是自己扔的,自行车是自己弄倒的,怕别人说自己是故意做给大家看的。其实,我认为:不用顾虑大家对你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我们心中就行了。
意大利诗人但丁曾说过:“一个知识不健全的人,可以用道德来弥补,而一个道德不健全的人,却难以用知识来弥补。”是啊,道德代表的是一个人的修养,一个国家的文明程度,一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天,肩负着祖国的未来,我们一定要做一个有道德的人,成为祖国明天的栋梁!
道德是人类社会中自然形成的行为规范,是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他人渡过难关。
道德,是春天的花儿,是植物的肥料。道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。道德,如此珍贵,我们应该一同去遵守,一同去行动!从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。同学们!愿我们都做个有道德的人吧!
每次写新的书评的时候,我都会陷入书到用时方恨少的漩涡之中。事实上,内心是很紧张的,总怕自己的知识面不够宽广,或者是对某些知识的认知程度不够深入,害怕因为自己的遣词造句给读者带来什么样的误会。耽误了一本好书,也耽误了自己的表达。
这本《自然,万物最美的姿态》并非由某一个人所写,它精选收录了吉尔伯特·怀特、亨利·梭罗、沃尔特·惠特曼等等八位自然文学大师的优美随笔。
怎么说呢?翻开这本书,我的脑子里首先响起了中央电视台著名主持人赵忠祥老师的声音:春天来了,动物们又到了繁殖季节……咳咳,翻开这本书,书中的八位作者就如同八个优秀的向导一样,带着我们从波光粼粼的瓦尔登湖到飞鸟翩翩的沙郡牧场,从仲夏日的加州内华达山,到雷雨夜的大西洋科德角,听松鼠窜行枝头,看鲑鱼游巡溪底。从喧闹都市回归生灵万物,以日月为友,与天地共饮。如此情景,与苏轼所描绘的侣鱼虾而友麋鹿颇有异曲同工的感觉。
这本书是节选了八位作家的'不同作品而成,为便于我们了解这八位作家,书中在每篇文章的开头都配上了作者的简介和照片,照片我们不去管它,毕竟在那个还不知美容整形为何物的年代,一张脸长成什么样那真的都是爸妈给的了。所以我们还是来说说这些作者,关于这些作者的描述,出现频率最高的一个词就是自然主义文学,比如约翰·巴勒斯就是被誉为“美国乡村的圣人“”的自然散文家,亨利·戴维·梭罗更是自然随笔的创始人。
所谓自然文学,属于西方文学流派,诞生于法国,因为自然主义文学主要描写自然中客观存在的景物,所以有人认为自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致的产物,因为其具有较强的科学性质,所以也说这一流派是受了遗传学、生物学等科学理论对文学的影响,因为其成果主要集中在文学领域,所以相对而言,创作路线狭窄,故而存在的时间也不是很长。一如日本的推理小说一样,不论是日本的本格推理还是社会推理,其终点都在于对人性的讨论,所以创作道路并不宽阔,所以前途也并不光明。
至少从本书所选取的八篇随笔来看,书中的文字具备相当的科学性,我个人认为,这些词句,就算是拿到科普性质的纪录片中做解说词,也是完全能够胜任的。而最精彩的地方在于,书中的每一篇文章的文笔都非常的优美,在优美的同时又不失通俗和易懂(作为一部外国文学,这在一定程度上要归功于翻译)。
这八篇文章中,我最喜欢的要属《瓦尔登湖》的节选部分。当然,其他文章也并不逊色到哪里,我喜欢《瓦尔登湖》节选的原因不仅是因为这本书名声在外,更重要的是,相比于本书中的其他文章来说,读过《瓦尔登湖》节选以后,书中的文字让我产生了去瓦尔登湖一看究竟的想法,这是其他几篇文章没有带给我的感觉。
所谓大师的作品大概就是这样,每一个字,每一个段落都毫无词汇的堆砌感,但就是这些看起来平实的词句的组合,让人有着如沐春风的感觉。我想这大概就是一个写作者在文字上的返璞归真吧。
人最可怕的敌人是没有坚强的念—题记
在一次偶然的时候,我从书本上认识了他—尼克。他是一个一出生就没有四肢的人,只有右下方长出两个脚拇指似的东西。他的一出生,把所有在场的医生和护士以及他的家人都吓呆了。
在出生的第四个月时,他的妈妈才敢抱起他。在经过无数的日月里,他逐渐成长成了一个小孩子,面临他的最大的最大困难就是如何面对未来。他的父母亲并没有将他遗弃,而是教他许多有用的知识,他们从没想过要放弃这个孩子,而是教他许多的东西。在18个月大的时候,父亲就把他放到了水里,让他学习游泳。他在6岁那年,身为电脑程序员和会计师的父亲就开始教儿子用两个脚指头打字。到了上学的年龄,父母做出了一个艰难而又非常明智的决定:把儿子送进当地一所普通小学就读,而不是去为残障儿童设立的特殊学校。但生活上的困难没有吓倒尼克,他勇敢地面对一切困难,努力学习照顾自己。但同学们的嘲笑和尖叫让7岁的尼克感到深深的自卑和孤独,内心充满无奈和绝望。在学校里受到同学欺负,尼克毫无还手之力。8岁的时候,尼克非常消沉,甚至冲母亲大喊他想死。
岁时的一天,他试图把自己溺死在浴缸里,但是没能成功。在绝望之时,父母的爱让尼克度过了最艰难的一段时期,他们一直鼓励尼克学会面对困难,尼克也逐渐交到了朋友,变得乐观而又勇敢。他也渐渐的放弃了轻生。在如此巨大的困难面前,他依然能顽强的活下去。然而就在那个时候,他的妈妈从报纸剪下一给他看,上面刊登了一个残疾人走出困境找到人生意义的故事。主人公没有被残疾压垮,而是为自己设立了一个个人生目标,并且逐一去实现,在实现理想的路上他还不断帮助别人。主人公的一句话更是深深打动了他:“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望。”尼克振作起来,他终于明白了,自己不是这个世界上唯一不幸的人,自己也不是一个没有“明天”的人。在19岁的时候,尼克开始追逐自己的梦想,那就是通过自己充满激情的'演讲和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。
然而我对他最深刻的是在演讲中,他无数次当众倒在桌子上,向台下的孩子和成人演示一个无手无脚的人如何重新站起来。一次不行,就第二次、第三次……直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让孩子们明白,实现梦想最重要的就是坚持不懈和拥抱失败,把失败看作是一次学习的机会,而不是被失败的恐惧打倒。孩子们流泪了。这是一种撼动灵魂的感动,经历一次,便终生难忘。他曾说过:“人生最可悲的并非失去四肢,而是没有生存希望及目标!人们经常埋怨什么也做不来,但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西,而不去珍惜所拥有的,那根本改变不了问题!真正改变命运的,并不是我们的机遇,而是我们的态度。”
回过头来看看我们现在的人,用一句话可说成“得而不惜,弃而不舍”。我们往往只看我们没有的,而不看我们拥有的,还有一些人,遇到一些事情就要“一哭二闹三上吊”似的。如果我的遇到他的遭遇的事情,让他去看,一定会让他觉得我们是如此的“天真可爱”。忘了告诉你了,他却拥有两个大学学位,担任着国际公益组织“没有四肢的生命”的总裁,创办了自己的演讲经纪公司,同时投资房地产和股票。骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球,他样样皆能。年仅30岁,他已踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发着他们的人生。
我想知道身残志坚的他可以克服重重困难,走出自己精彩的人生之路,那四肢健全的我们有何理由不让自己的去创造、去奋斗,去谱写青春最美丽的曲调!看完这篇文章,希望大家都要坚持自已最初的梦想奋斗,而不是“放弃”
微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑……
一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。
微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下面具,露出本来的面目。
微笑没有目的,无论是对上司,还是对门卫,那笑容都是一样,微笑是对他人的.尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有“回报“的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡
你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.