作者以简练的笔画,勾勒了三个小学生的形象。第一个得意地说:“我爸爸是教师!”第二个更为得意地说:“我爸爸是厂长!”第三个更为得意地说:“我爸爸是个体户!”
看罢几遍,我深感余味无穷。教师——有知识;厂长——有权利;个体户——有钱!我不禁赞叹作者构思之精巧,立意之深远。
生活中有三个平常的镜头,反映了极其深刻的社会问题——有知识不如有权;有权不如有钱。“一切向钱看”的歪风,正深深腐蚀着祖国未来的.建设者——80年代的少年学生。新的“读书无用论”的狂潮,来势汹汹,不知会把多少少男少女卷出校门,抛向金钱世界。诱使去追求“人生在世,吃穷二字”的资产阶级人生哲学。
的确,当今已经有数之不尽的人弃学经商,小小年纪,竟然比其父母和老师赚的钱多。但是他们的精神却上一空虚的。
照此发展下去,我们民族的人口素质又将如何呢?我们远大的理想又将如何呢?随着改革时代的发展,社会的进步,这怎么能不令人忧心呢?
但我坚信:当前这极不正常的社会,发展结果必是“潮天溅雪欲浮天,潮去奔流又寂然。”这个漫画到时一定会改变顺序的:“我爸爸是个体户——我爸爸是厂长——我爸爸是教师!”
作者以简练的笔画,勾勒了三个小学生的形象。第一个得意地说:“我爸爸是教师!”第二个更为得意地说:“我爸爸是厂长!”第三个更为得意地说:“我爸爸是个体户!”
看罢几遍,我深感余味无穷。教师——有知识;厂长——有权利;个体户——有钱!我不禁赞叹作者构思之精巧,立意之深远。
生活中有三个平常的镜头,反映了极其深刻的.社会问题——有知识不如有权;有权不如有钱。“一切向钱看”的歪风,正深深腐蚀着祖国未来的建设者——80年代的少年学生。新的“读书无用论”的狂潮,来势汹汹,不知会把多少少男少女卷出校门,抛向金钱世界。诱使去追求“人生在世,吃穷二字”的资产阶级人生哲学。
的确,当今已经有数之不尽的人弃学经商,小小年纪,竟然比其父母和老师赚的钱多。但是他们的精神却上一空虚的。
照此发展下去,我们民族的人口素质又将如何呢?我们远大的理想又将如何呢?随着改革时代的发展,社会的进步,这怎么能不令人忧心呢?
但我坚信:当前这极不正常的社会,发展结果必是“潮天溅雪欲浮天,潮去奔流又寂然。”这个漫画到时一定会改变顺序的:“我爸爸是个体户——我爸爸是厂长——我爸爸是教师!”
庄子,闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者,畸于人而侔于天。”由此可见,畸人在庄子看来仅是异型人,形容状态上与普通人略有不同,庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋,而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。,“大丈夫与之处者,思而不能去也,妇人见之,请于父母曰:‘与为人妻,宁为夫子妾者,十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度,切入哲学话题,丑是对于美学的辩证否定,并非完全否定,其中有一章节着重在描述,审美现代性与审丑,现代艺术在传统美学的观点看来,舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式,大众传媒主导了传统美学思想的发展,而近现代大众传媒的对于传统的冲击力,变转了美学的传统思维方式,后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属,丑从美学中分离出来,成为美学的辩证组成部分。
那么,牛顿到底为什么能发现万有引力呢?很值得我 们深思。 从牛顿的话里,我们可以看出多思是何等重要。我国战国时代的`孟子说过:“心之官则思”,就是说凡事应该用脑想一想。爱迪生小时曾被认为是“低能儿”,但他却是个善于思考的人。他五岁的时候,就想为什么”鸡”能孵小”鸡”,而人却不能; ”鸟”为什么能在天空中飞翔,而人却不能?诚然,这些疑问都早、已得到解决,但在当时,一个小孩能提出这样的疑问那是多么不简单I正因为他能这样,才成了世界上的发明大王。这不就俄到了他”成功”的“秘诀”是多思了吗? ,.“学而不思则周”,古人的这句话也说明了思考的重要性。
众所周知,一把生锈的钢刀,如果不动它,那它永远不能 1变得锋利起来,相反会越来越钝。但是如果你不辞辛苦磨砺它,它就会变得锋利起来。人的脑子也是这样,只有勤于思一考,才会聪明起来,否则,再聪明的脑子也会变笨的。踌「有的人惯于吃现成饭,懒于思考,结果取得的成绩甚微。哪么,在遇到疑间时,应怎样去思考呢?古人日:“三思而后誉行”,就是说,遇到间题时,要反复思考,认真推敲,千方百计去解决它,不要急于求成,不要一看不懂,就要去请教别人,有人好问,固然很好,但是不假思考的好问是不能提倡的。前人不是说过“懒于思索,是钾力贫乏的原因之一”吗了事实告诉我们:多思出智慧,多思出成果。知识的窗子只有在思索中才能打开,年轻的”朋友”,让我们在思索中做出成绩,献给大有作为的年代,献给无限美好的”未来”!
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