作文为啥不能抄阅读理解【一】
世上有两种东西不能等待，那就是机会和孝心。一旦错过，便会永远遗憾。——题记
有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补——及时行孝就是如此。孝心，是不能等待的。
《论语》中的谆谆教导常在耳边响起：“父母在，不远游。”“不远游”，是在告诫世人，趁父母健在的时候留在父母身边，及时孝敬父母，不要等到父母逝去时后悔不已。著名作家毕淑敏也曾说过：“孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”由此可见，及时行孝是多么地必要。
在当今这个快节奏的社会里，很多年轻人都曾在父母面前或在自己心底许下“孝”的宏愿：一处豪宅，一桌山珍海味，数以万计的金钱……他们总是相信来日方长，相信功成名就、衣锦还乡之时就可以从容地尽孝了。可是，他们却忘记了时间的残酷，忘记了这份难以报答甚至永远无法报答的恩情。他们不知道父母需要的是什么。在父母的眼里，一处豪宅和一片砖瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世华衣和一双旧鞋，数以万计的金钱和一枚硬币是等值的呀！
纵使我们有了豪华住宅，有了锦衣玉食，有了数不尽的金钱，但是能换回父母的青春年华吗？当我们要孝敬他们的时候，他们却永远地离开了我们，这岂不是人生最大的痛楚吗？只因为我们的等待，最终错失了一切机会，那种留在心底的遗憾和伤痛，是永远无法弥补和救治的。
所以，尽早尽孝，就是拒绝把自己推入悔恨的深渊。平日，给父母打个电话；节假日，给父母送一束花；闲来无事，陪父母散步、谈谈心；包容和尊重父母的习惯，关心父母的生活、心情，记住父母的生日……这些简单的小事，远比我们在心底发过的无数次誓言更有意义。
那么，还等什么？赶快拿起电话向父母问候一声吧！因为，孝心真的不能等待！
作文为啥不能抄阅读理解【二】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
作文为啥不能抄阅读理解【三】
今天，我眼含泪水读完《孝心不能等待》一书，感动不已，心境受到一次巨大的洗礼和升华。古往今来，为人子女，大多都有一个心愿：“等我长大了，等我会赚钱了，我要好好孝敬双亲。让老妈老爸过上幸福的生活！”可是，现实往往事与愿违，一个人的生命是有限的，垂垂老矣的双亲，能否等到我们有“能力”时再尽孝呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝心不能等待的
一位叔叔曾对我说过一件令他终身后悔的事，叔叔说：“小时侯，我生长在农村，家里十分贫穷，常常过着衣不蔽体，食不果腹的生活。每到圩日，母亲总会买上一、二两肉，可是，就餐时母亲从来不吃肉，只喝那碗难以下咽的芋梗汤。我总是好奇地问：妈，你为什么都不吃肉？妈妈总会摸着我的头说：你吃吧，妈不喜欢吃。我喜欢吃的，妈妈为什么都不爱吃？多少年来，这个问题一直萦绕在我的脑海里。长大了，终于领悟出这句话的含义，原来，这朴素的语言饱含了一位母亲对子女多么无私而深沉的爱。长大后，我远离家乡求发展，发誓赚了钱后，一定让母亲过上幸福的生活。十年后，当我事业有成时，兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。我追悔不已。”说到这，他眼框通红。因为这份孝心他努力了十多年，可是终究一天也没让母亲享用到。母亲还是孤零零地走了，留给他的是无尽的悔恨与遗憾。
如今社会，经济快速发展，许多人都心怀大志，背井离乡，外出创业，成了时代的弄潮儿。农村留守老人日渐增多，人们为了幸福生活努力工作，却忘了“常回家看看”，有的甚至几年不回家。若干年后，当他回家想尽孝时，往往是父母已经悄然离去
“孝”是稍纵即逝的眷恋，孝心是不能等待的。其实，孝并不需要做出什么惊天动地的事，也不是要送给长辈什么宝贵的礼物。而是应该像《常回家看看》歌词所写“找点空闲，找点时间，带上笑容常回家看看，帮助老人刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩”，因为“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”因此，我们要多理解老人心思，只要尽可能做一些力所能及的家务，多回家陪陪老人，不让他们感到寂寞，就是孝。尽孝，就是这么简单！让我们携起手来，好好孝敬长辈，让孝心不再因“等待”而铸成悔恨。
作文为啥不能抄阅读理解【四】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
作文为啥不能抄阅读理解【五】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
作文为啥不能抄阅读理解【六】
又过年了，家里忙活起来，每天父母一下班回来，像上了弦的发条似的干起家务，有时到凌晨他们也没合眼，以至于皱纹和白头发都多了几根，我看在眼里急在心上。这不，父母又去上班了，我的作业也写完了，于是我就想帮父母分担一点家务，好让他们回家后能早点睡觉。
孝心不能等待，想到就做！我找来一个盆，准备接点水洗拖把。水龙头一开，冷水就顺着我的手流进了盆里，顿时我感到冰冷刺骨，全身的温度都在下降。这时我想到，我接这么一点冷水就承受不了，父母天天都要与冷水打交道，我不禁低下了头。水接满了，我把它端到厕所，拿起拖把往水里拧了几下，就差不多干净了。我制定了一条拖地线路，从大房间到客厅，从厨房到小房间再到阳台。我不放过每一个卫生死角，边拖地还边哼着小曲。墙角一只小蜘蛛，我用拖把打死了；厨房地上粘着几片青菜叶子，我用手抠起来，扔进垃圾桶里
一开始我还斗志昂扬，可是小房间还没拖完，我就已经累得气喘吁吁了，这时我想到爸爸爸妈妈每天都打扫卫生，有时还要拖好几遍地，要是我早就不干了，唉，惭愧呀，我怎么又开始犯懒了。
经过了一个多小时的艰苦奋斗，我终于把所有房间都拖干净了，我累瘫在沙发上，看着这么干净整洁的家，心里充满了欣慰和甜甜的自豪感。
作文为啥不能抄阅读理解【七】
在这之前，Mr.彭已经说过：但凡发现抄作业的，必将严厉处置，被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的，还是被偷偷拿走作业抄，都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后，大多数的同学还是都能遵守的，只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干，老师说向东走，他就偏偏向西走。在本周五下午，物理老师在批作业时，就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业，发现这两位同学的'答案几乎是如出一辙，物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍，点名叫了来子康和张一翀的名字，之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时，物理老师让他们站着，然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时，老师对来子康的印象极好，回答问题很好，积极。张一翀作业书写很认真，非常漂亮。然而令他没有想到的是，来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候，Mr.彭正好进来了，大家发出了感叹：来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业，张一翀50遍，但到了最后Mr.彭心慈手软，让来子康改为抄10遍，张一翀抄2遍，并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说，抄不能带给我们什么，抄对我们一点好处都没有，中考时你没有办法抄别人的试卷，而且你现在抄作业省劲，但你将来就会非常累，到时候那些抄作业考不上高中的人，只能说你们是自作自受。
作文为啥不能抄阅读理解【八】
在“寻找最美孝心少年”这个节目中，让我们看到了那些孝心少年自强不息、阳光向上、奋发有为的精神。古人曰：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，父母把我们带到这个世界来，我们有什么理由不感恩他们。观“孝”这个字，老在上，字在下，古人造的何止是字，而是给人类定下了一个规矩，这就是孝的内涵，英文中的filialpiety也是孝顺的意思，这更体现了不仅仅是国人，而是是全世界都懂孝的内涵。黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽与何秀巡姐弟、王芹秀，他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足？只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？”的一种全新的担当，无论我们如何的'体会，不变的任然是那可望而不可及的孝道。
13岁的徐沁烨原本有个幸福的家，20xx年她的母亲被诊断出患有急性淋巴性白血病，她便一夜长大。她放弃了县实验中学的升学机会，全心照顾妈妈，用自己乐观宽慰着母亲。对她而言，妈妈治愈的希望不论有多渺茫，哪怕只有一丝希望，她也不会放弃。
高雨欣，今年十一岁，她高高的个子，非常的瘦弱，在她八岁那年爸爸离开了她们，妈妈又不能做事。她就开始承担整个家的重担。她白天拼命地读书，每秒钟对她来说都十分珍惜。到了晚上，她帮助妈妈一起卖烧烤，就算腿上被蚊子叮得一个个绿豆般的包，她都无暇理会。在这么艰苦的环境下，她的成绩依然保持全年段第一，还以总分400分的好成绩考到全省第一。妈妈为了奖励她，特意烤了根她烤过无数次却从来没舍得尝一口的香肠。她却对妈妈说：“这是用来卖钱的，给妹妹和自己交学费用的，不能吃。”
看了这两个事例，我的眼泪不停的在眼眶打转。
自己呢，总认为已经很孝顺，可与她们相比，那可真是差远了。做一个有孝心的孩子，我认为不难，孝心不能等待，不能停留。孝心不在于做什么惊天动地的事情，而在于的是生活中的点点滴滴。不惹父母生气，好好学习，自己的衣服自己洗，看到父母累了帮他们捶捶背，星期六、日帮妈妈大扫除，不辜负父母的期望等等。孝心不在大小，不分远近，只表现在你的点点滴滴中。
孝顺父母，从小事做起。作为新世纪的我们，应该树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。孝心不能等待，赶快用真诚的心和深沉的爱，去爱护家人，孝敬父母、孝敬长辈；为父母排忧解难、帮父母照顾弟妹、代替父母担当家庭责任。
