人来到这世上,便是要承受痛苦的,但人常抱希望活于世,归其原因在于仍有令人享受的东西。
世间人有千千万万,对于享受的理解与感悟也甚为不同,各投其所好,做着令自己高兴的事。我的享受并不崇高,与梦想等追求有别,却也无伤大雅,亦不是极俗的事。我的享受不是拥有万贯家财,挥霍金钱过上老板式的生活,而是闲来无事,窝在卧室里,尽管又小又简陋,但这里的气息让我心神安定,让我有一种家的归属感。毕竟,金钱它可以买尽一切却不是我的一切。贪恋金钱于我而言,并不足以成为令我享受的事。
也许大多数人羡慕着,向往着开豪车、吃山珍海味、饮世间佳酿、住豪华别墅的富豪生活,而我并不羡慕这一切,物质上给人的舒适虽实为享受,但精神思想上给人的享受远超这一切,患抑郁症等心理疾病的人有的是明星,有的是大企业家,包含社会各层面的人皆因他们在精神上未能释怀,没能体味到精神上的享受,导致难以承受现实的苦难与折磨,走上歧途,不归路。
所以,我的享受在于精神上,情感上的享受,而非过于庸俗的物质生活,正如同社会各界呼吁人们互相尊重,赡养父母,给残疾人一个微笑等,让人享受到精神上的愉悦。我享受与朋友一起欢声笑语,共同面对困难和挫折的勇气。享受与朋友畅叙情怀,同甘共苦。享受着与家人温暖相聚的温馨场面,懒懒地坐在沙发上,一起看着春晚,夜深时互相说晚安。我享受着春天的暖风,夏天的酷爽,秋天的清凉,冬天的暖阳。沉浸于书海之中,找到经典文章,寻求精神共鸣,提高思想深度,拓宽知识界面,提升个人修养,增强精神品格,感叹世间繁华,人世易变,努力洁身自好,不随波逐流。持乐观态度享受生活,笑谈一切烦琐,淡忘所有苦恨。追求精神之卓越,摒弃思想之庸俗。享受着世间所有美好的事物,却不贪恋,不懊悔,不恼怒,不做作。不做谦而不狂之人,愿能享受真正的美好。
我所享受的,不多不少,仅此而已。不崇高,也不卑劣。归根到底,天性如此。
——题记
秋,是丰收的季节,是热闹的季节,是红火的季节。乡里乡间大人们都忙着秋收,享受着这份独特的喜悦。而在这充满稻香的日子里,它,让我对人生又有了一种新的感悟。
走在乡间的小径旁,瑟瑟的秋风吹过我的脸颊,那是一种幸福的感觉。因为乡间的生活总是那么充实与快乐。突然一片一片落在了我肩上,是那么的`轻盈,像蝶飞舞那样,可它似乎没有蝴蝶那样精彩。那是落叶,落下的叶子,我小心翼翼地将它捧在手心,我清晰地看见:它笑了。它蜷缩起娇小的身躯,构成一个笑脸。呵,我也笑了。我知道它是为什么而笑,只要抬头你就知道:树上挂满了硕大的果实,我想大家都明白了。那果实就是落叶的灵魂,是落叶的思想,是落叶的一切。落叶因为它的灵魂来到这个世界,又是因为它们的灵魂离开这个世界。
“落红不是无情物,化作纯泥更护花。”我不时又羡慕它们,因为它们可以这样的无声无息地来到这个世界,又可以这样从容地面对生与死,这样的落叶难道不教人为之感慨吗?它们的一生如此短暂,却是如此辉煌,敢问谁还能这样精彩,这样让人折服。“生命不在于长短,而在其价值“,是这些落叶将这句话成为现实,并将它演绎地淋漓尽致。
曾经听过,当英雄路过时,身旁应当有人为他鼓掌,为他欢呼。我也要像他那样洒脱地出现,默默地付出,默默地退出,我不要做身旁为之鼓舞的人,我要做英雄,一个无声的英雄。
秋雨,在不知不觉中下了起来,我仍在这棵树下,看着落叶一片一片落下,在这棵树下,有我对未来的想象,这是我人生的起步,是这些落叶告诉我:生命如此精彩,哪怕是一瞬间!
20xx年,我成了一名考古学家。因为工作忙,我回家乡的时间很少。今年冬天终于能回家乡了,我开着雪能和太阳能电动汽车在公路上飞驰!
一到家乡,让我大吃一惊。眼前的这一片土地是我的家乡吗?天空湛蓝湛蓝的,河水清澈见底,空气清新甜润。我停下车问路边的大叔:“咱们家乡的臭水河呢?”大叔回答我:“你自己看看去。”我一看,那是原来的臭水河吗?清得可以看见河底的石头,一群孩子正在河里捉小鱼呢!一进家门,我就问爸爸:“咱们家乡的水泥厂呢?”爸爸说:“早拆了,现在建房用的是一种非常环保的材料。”真没想到,就过了几十年,家乡的变化这么大,太令人惊叹了!
想想几十年前的家乡,仿佛就像在玩“变脸”。那时的天空总是灰蒙蒙的,河水又黑又臭,人们笼罩在雾霾中。真是和现在不一样呀!
我们都要珍爱自己的家园,从点滴做起,做一名环保小卫士。只有这样,我们家乡的环境才会变得更加美好!
暗香久氤氲,黑白动乾坤。
——题记
我是一只毛笔,修竹为我身,缎丝为吾尖,初来人间的我毛刺未脱,仍有着丝丝氤氲的竹香。
我被拿进了文房,与墨纸砚为友。我喜欢被人拿起,在苍色的纸上留下或深或浅,或弯如虬枝,或直如坠峰的墨迹,我喜欢被人握于手心,在大黑大白的纸上放肆地流露出如东江之水一般的情感。
于是,王羲之拿起了我,他仔细端详着我,然后猛地抬头,用他那如鹰般睿智却又如水般清明的眸子看着这广袤无垠的天宇,又低下头,久久凝视这方青玄无边的大地。忽然,他苍老的面容终于舒展开一个微笑,他轻轻握住我,慢慢地砚墨,轻轻地将我调试,猛地,他手一紧,白色的水游出了黑色的龙,有的在长啸,有的在潜游,成就了“仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”
他的《兰亭集序》借我得以书写,字简而精,在字里行间都交错着他的火一般燃烧的情感与思想,或对时光易逝之慨叹,或对生死意义之诠释,皆为精华。
终于,张旭握起了我,他望着满山葱笼青幽的山色,仙雾缭绕,苍树朦胧,他多么希望友人能与自己一道去深入这欲界之仙都,一快人世之欢乐啊,他久久矗立,终于用他有力的大手,握起我,狂放地写下了“莫见轻阴便拟归,入云深处亦沾衣。”
笔走龙蛇,电光火石,一瞬间便完结了情感。那一瞬,他的手多么炽热,他的情多么潇洒,他的爱多么狂放!
最后,我被郑板桥握起,这位清白的画家与诗人,终日侣竹师竹,无竹一日仿佛都不可生存。
浸于水墨之中,悟先哲之思,领非凡情感,即为我一生的享受。
科学老师布置了一项作业:找几只蜗牛观察。下午放学回家后,我和妈妈一起去楼下的草丛中找蜗牛,可找了半天也没找到一只。正当我想放弃时,妈妈想了一个办法:金士雅的妈妈是位老师,她的蜗牛是她妈妈的学生从泥土里挖出来的,叫她送给我们几只吧。
第二天,金士雅送给我一整瓶的蜗牛,结果旁边的人看见了,全部朝我拥过来,向我要蜗牛。我却一头雾水:他们干嘛挤过来啊,我又不是吸铁石?这时候,我的耳边总是听到“汪洋,给我五只蜗牛吧,一只也好。”“别想抢我的位置!”有人又用温柔的语气对我说:“能给我一只吗?”没等她说完,另一个同学又接着求我,“你给我一只蜗牛,我送你一盒……”“汪洋,我们两个是好朋友,能不能给我一只啊?”……
我听着,都烦死了,本来想大吼一声的,可这样会和同学的关系弄僵的,而且我的一张嘴顶不上他们的几十张嘴啊!没办法呀,我只好和刚到手的蜗牛说拜拜了。
我原本蜗牛很多的',被他们要走了许多,这个瓶子差不多变成了个空瓶子。哎!这些蜗牛带给我的“引力”太大了,但等到蜗牛被送完,我的“引力”也消退了。
“享受”可以是冬日下一缕阳光,可以是闲适时的一首歌曲,可以是饥饿时的一份美食,也可以是沉浸在书海世界的一颗平静的心。
我享受阅读时的平静,就像陶渊明享受“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲。沉浸在其中,周围的一切似乎只是空气,无法触摸也无法倾听,不仅仅是由于它的平静,更注重的是在这文学的.海洋中拥有着美好的意境,让人产生无数的遐想,是现实生活中可望而不可求的。
诗人、作家创造的这种境界,无不是为了给人一种精神上的享受,它不仅仅只是一种状态,更是一种灵魂,一种高尚的灵魂。当我们踏入一所充满书香气息的小店,你能够轻易地体会到一种由内而外散发的气质,它不需华美的装饰,不需音乐的熏陶,自带所有美好的氛围。
孔子享受文学,达到一种废寝忘食的地步,是因为他是一名思想文学家而要达到此高等境界吗?当然不是,如若不是以文学作为快乐,作为享受岂会去看它,去沉浸其中废寝忘食呢?
文学,它虽是人生的一部分,可它却是人一生中最精彩的部分。从小学,初中,高中再到大学,文学是不是我们一路上的伙伴。我们经历过无数的分分合合,换了无数的新环境生活,仅有文学不变,依旧伴随在我们的左右。或许,文学可能会永久地陪伴在某些人的身边,就像某些从事文学工作的人员一样,他们可能一生都在研究文学,若不是以此为享受又何至于选择这份事业,去苦苦折磨自己呢。
我本是拿书本来作为情感渲泄的一张纸罢,可乱写乱画,可随意撕扯,可当我真正地进入到它的内心世界时,蓦然回首,自己究竟是多么的愚蠢和可笑至极。它的确可以是一种情感渲泄的工具,可却不是用来糟蹋和欺凌的,或许你进入到它的世界里,与它进行情感交换,一切都会截然不同,你可能会从作者的世界找到相似点,与它发生情感共鸣,也或许它会解决你情感上的问题让你豁然开朗起来,这一切的一切也正是我享受它的原因。
我享受文学,这个特殊的世界。
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