一天中午,我在操场上跑步,不小心把同学丁思凡撞到在地,他的胳膊被我撞得流出了血。“呜呜呜。”他一时疼痛难忍哇哇大哭了起来,其他同学看见了立刻去喊老师,我一时吓得不知所措。
很快老师来了,看着哭泣的丁思凡大声的对我说:“乔江星,这是怎么回事?”我支支吾吾的说不出一个字。老师又转过头对丁思凡说:“没事,只是流血了,疼吗?”丁思凡这下哭的'更厉害了,老师说:“乔江星,你现在道个歉好吗?”我想:我也不是故意的,为什么您让我说对不起呢?”我的嗓子就像堵了个鸡蛋似的,一个字也说不出来。
我的朋友在我耳边说:“乔江星,快说啊。”
我想:只要我说出对不起这三个字,我就可以回到座位上,同学就会原谅我,朋友会原谅我,可是要说对不起好难呀!“老师亲切的说:“乔江星说吧,同学不会怪你的。”
我想:平时同学们做错了事情都说对不起,不管是不是不小心,把同学给撞了,就应该说声对不起。我鼓起勇气说:“对不起。”丁思凡说:“没关系。”
我觉得说声对不起也不难,只要鼓起勇气就可以。
这个学期,我的身边发生过很多事。我印像最深刻的却是那个星期五,放学路上发生的事情。
说起来有点不好意思。那天放学后,我和金凤还有银芝结伴同行。银芝长得白白胖胖的,学习不怎么好,胆子小,又走得慢,常常是我们戏弄的对象。走到小河边的水泥路上,我突然又想戏弄银芝了,于是偷偷和金凤商量好,然后邀银芝一起“竞走”。银芝傻傻的答应了。于是我俩迈开大步飞快地朝前走去,把她远远地甩在了后面。因为不允许跑,她只好费劲地挪动着她的两条胖腿,累得上气不接下气,路上一条野狗还吓得她心惊肉跳。我们站在前头的石堆上一边喊着“小乌龟加油”,一边笑得前俯后仰。银芝的脸一阵红,一阵白。
正笑着,脚下一滑,我摔了个四脚朝天,疼得我爬也爬不起来,还幸亏有金凤帮忙。银芝终于找到机会了“报仇”了,她开始也笑的那么夸张。我很生气。可有什么办法呢,刚才我自己也在嘲笑别人,真是自作自受!
她看我真痛得直咧嘴,马上闭口了,和金风一起扶着我走回家去,弄得我很不自在。
以后,我们再也不戏弄银芝了。我也不再嘲笑他人了。
月色已深,我徒步走在这茫茫草原上,没有记忆,没有过去,只有眼前一片美景,我倦了,早早就倦了,习惯了自己随意,流浪着找一片草丛茂盛,风儿为枕,雾纱为被,卵石为席的地方。轻轻的躺下,听听耳畔虫鸣的欢快,想想这渺小的生命,看看眼前浩瀚的星空。点点繁星,为何如此闪烁。想想这些——有生命吗?
我翻来覆去,希望可以聆听到生命的'美妙。我听着池塘那青蛙起伏的鸣叫,有想在这明净的天空里的一种喧嚣。想想,生命告诉我们的为何不是一种生活的热闹,一种渴望被时间的铭记。
耳边有零落的光,那是萤火虫。没有声音的生活在这里。蛋挞却有光,有一个照亮前方的光。看着零零散散的萤火虫在我眼前飘游,仿佛这雾纱般的天空,和那零星。就在触手可及的眼前,那再想想,生命又何尝不是一种无声的光亮。不喧嚣,不热闹。只是默默地绽放一朵生命的小花。
是啊,也许有人选择轰轰烈烈的人生,希望不平庸。但有人却选择了安逸,明静的生活。每个生命都有不一样的色彩,总向往这当他生命即逝的之后,回头想想,还会记得那晚聆听的生命。即使在无声,他也来过。生命不一样的色彩,会带来不一样的人,不一样的生活感悟。
在现在新《纲要》和《指南》的指导下,我们摈弃了以前不合理的艺术领域的教育方式(如出示范画和结束部分的评价等,让孩子自由、创造性地去表达自己的'情绪情感。但出现了这样的情况,当孩子开始画画时不知道画什么,怎么画。而有的老师仍然说:没事儿,按自己的想法画吧。就像现在我给你那一张纸和笔请你来画一画你现在的感觉,你会怎么办?现在有太多的东西约束着我们,禁锢了我们的思想,我们也没有这样的能力,因为我们不曾这样做过!
这本书整体上是通过分析实例让我们换一种角度,用欣赏的眼光来看待孩子的作品。孩子在大约两岁时会说出“我”这个字,这就意味着孩子自我意识的建立。到三岁会区分你的、我的,对你我有了区分。这在孩子的画里就有很明显的体现。三岁是孩子的涂鸦期,我们经常会在孩子的画里看到孩子乱圈、乱画的线和大小不一样的圆。有时候我们就很郁闷,这些有什么好画的,画的是什么呀?但是仔细观察孩子的画,会发现孩子画的是一个个独立的圆,这就意味着孩子已经意识到自己和妈妈并非同一人,他已经找到了一种整体的自我感觉。
还有个例子让我印象深刻,妈妈和女儿生气了。过了不久,女儿拿了一幅画出来,高兴地和妈妈说:我画了一匹马。见妈妈还是有点生气,孩子回去在马的嘴上画了两排尖尖的牙齿。这告诉我们孩子有了一种很好的调节自己情绪的方法,而且说明孩子很有自己的思想和主见,她能将妈妈的情绪反应转嫁到自己熟悉的事物身上。
孩子在不同年龄阶段,最近发展区是不一样的。每个阶段孩子的需求不同,兴趣不同,所需发展的能力不同。这些都会影响到孩子画面的内容及意义。安东尼-德克旭贝里曾说:本质的东西眼睛看不到,只有用心才能看得清。我们需要充分了解幼儿的敏感期和年龄特点,用欣赏的眼光来解读孩子的作品,孩子的心里世界。这也为我们提供了一个和孩子有效沟通的途径。
问为什么有众多好处,我就拿简单的两个好处来说把:提问,不但可以求知,更能体现一个人的品格,那些认真学习的人的.口头禅大部分都是:为什么,而那些整天疯玩,不学习,听课糊里糊涂,对知识掌握不扎实的人,根本就不可能会把学习当做一回事,提问,更是异想天开了。
但光是问,本身不记,不学习却还是不行的。我在书中就看见这么一个例子:一个农夫,有两块地,一个叫学,另一个则叫问,农夫去世后,他的两个儿子把地分了,一人一块,哥哥拿走了问,弟弟拿走了学,后来,这两个人念书,哥哥光问,本身却不学。而弟弟却一味的学,却不问。后来,这两个人都没有什么长进。从这个故事中,我明白了,光问不学或者光学不问都是不行的,它们俩必须结合运用,否则将会原地踏步。
问为什么有一个重要的大好处,就是能源源不断获得知识。如果老师讲的你没听明白或过程你不明白,你就可以当场或场下直接举手问为什么,这样相当于你又听了一遍老师的讲课,对知识理解了,当然就比别人半知半解的形式要好得多,另外也明白了其他的一些知识,这会让你感到比别人更懂,更理解,更聪明甚至更强的自豪感。
问为什么更能培养胆量。你想想,老师正在讲课,学生正在凝神倾听,如果老师讲的有些过程你不明白,你是否会感觉有一股求知心促使着你举起你的右手,是否会觉得你如果不举将会少得到什么,是否觉得你如果不高举将会永久的落后!是的,如果不举手,不敢忍受这数十双眼睛的注视,你将会失去,失去知识,更失去的,是你的勇气!来吧!拿出勇气来!高举右手!然后站起来大胆的放声:“为什么?”
问为什么还能看出一个老师的品质。如果他明白,他自然会乐意将自己的知识奉献给你,毫无保留的。他不可能会嫌你烦,打扰他的讲课,如果是这样的老师,我如果是校长,直接把钱往他办公桌上一拍,吼道:“你不配做我校的老师,你可以走人了!”耐心,是一个老师最起码要达到巅峰的品质,更何况是对学生,但有些老师却偏偏要耍些神经恼怒。这样的老师更没资格做我们的老师。
就拿我们一次微机课来说吧,那天,刚打上课铃,我们慌忙冲出教室,直奔二楼微机室,虽说电脑有些大卡,但是电脑总归能玩,可是,不一会,我们每个人都面面相觑,所有电脑几乎都没电,开机不了,我们把求助的眼光纷纷投向了班长,但他也一副无能为力的样子。通!门被推开了,微机老师冯欢冲我们吼道:“把电脑都关了!这节微机课不上!“啊????太玩赖了!也许是我本能反应,第一句就来个:“为什么啊?“这一声即刻我就后悔了,这一声落入老师的耳中,老师突然犯了什么神经,直接大怒:“谁说的为什么!给我站起来!“我胆战心惊的站了起来,直接就挨了一声”你跟谁俩说话!这里没你插嘴的份!“我攥紧拳头,不知为什么,心里总有一股愤怒,对这个老师,我实在不能承认她是老师,不知为什么,我心里好像有股憋心又实在说不出来的话:“你算什么!跟你俩!就跟你俩!你有本事啊!有本事为什么来这个偏僻农村教书!为什么不去北京享福!你根本不配做老师!”“哪班的!“她最后还数落我一句,大家小声齐齐回答:“六三“这一刻,我真正明白,原来问为什么,也要挨骂,挨责怪。
但最后,我得出了一个自我安慰的结论,世界上所有求知者,总要经历蔑视与考验,最后,再一鸣天下!
我经历过许许许多多的事,但最令我难忘的是那天发生的事,它一直深深地印在我的脑海里,让我难以忘怀。
那是去年的春天,我和爸爸妈妈去公园玩。刚刚走进去,只听“啪”的一声。我回头一看,原来是一个金发碧眼的“老外”在掏衣袋时,将一枚硬币掉在地上。我定睛一看,那是一枚一元硬币,有国徽的那面朝上。
我正准备把那枚硬币捡起来,还给“老外”时,一位军人快步走到“老外”面前,“啪”的立正,敬了一个标准的军礼,彬彬有礼地说:“先生,您掉硬币了,请您把掉在地上的硬币捡起来。”“老外”一愣,有些意外。他用生硬的中国说:“不就一元钱嘛,我不要了。”“国徽是国家的象征,代表着国家的尊严,你不应该让它掉在地上,让人践踏!就算没有国徽,就更不应该了,那是用你的汗水得来的!”解放军叔叔郑重地说。“好!我马上把它捡起来。”“老外”有些惭愧了。他把硬币捡起来,用嘴吹了吹,又用纸擦了擦,小心翼翼地放进衣袋。
这时,我发现解放军叔叔帽子上的五角星是那么的明亮。它照亮我人生的道路,教我怎样做人。
我想,如果我们每个人都像解放军叔叔一样热爱自己的祖国,那么我们的祖国将会繁荣富强!
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