我被我妈带到成绩很好的冉彦慧家,对冉彦慧的妈妈说:“蔡雨娴(冉彦慧妈妈的名字),你真有福气!生了一个这么聪明的女儿!”
冉彦慧她妈妈故作谦虚:“什么啊,只不过是我家这个天性好罢。”
在我听来,她是在炫耀;在妈妈看来,她是个很谦虚的人。
于是妈妈絮絮叨叨地骂我一顿,还不够,给我发到朋友圈上。
我是造了什么孽呀,竟然被这样折磨!
冉彦慧看不下去了,她拉拉我妈妈衣服一角,轻声说:“阿姨,别生气啦。谭雪儿自有她的好,我们小孩也是有自尊心的,请原谅她吧。”说完,她鞠了个躬。
妈妈听了更加火冒三丈了:“她好?她哪里好?上次还把我最喜欢的钱包丢了!她有什么自尊心?如果她有这自尊心,还会考这么差吗?”
这是N年旧事了,还把“光辉历史”一件件搬出来,而且,我就数学考个87,会死吗?
我越听越委屈,越听越伤心,忍不住抽泣起来。本来,我是不想在大庭广众之下哭的,可是妈妈的做法……冉彦慧看到我悄悄地哭了,连忙找个理由开脱,把我领进了房间。
难道小孩就不能有自尊心吗?难道大人小时候都考得很好吗?
还是冉彦慧对我好,她把我领进房间后,一边哄我一边拿出她藏起来的零食瓜分给我。吃得正欢,冉彦慧妈妈突然闯进来,一副大难临头的表情:“啊——冉彦慧!!你怎么又在吃零食!!!给我扔掉!!!!”
“凭什么扔掉啊?这是用我的零花钱买的!”冉彦慧猛地用手掌心狠狠拍了一下地面,站起来。显然,她也很讨厌大人多管闲事,“吃个零食会胖吗?我这么瘦,你还想让我更苗条,这分明是找死!”
“连你都不听我的话了,现在的小孩子……唉!”冉彦慧妈妈叹了口气,退了出去。
冉彦慧泪水在眼眶里打转,身体微微的颤动着。我明白她哭了,带她进了书房看书静心。
不一会儿,冉彦慧心情就好转了,我们俩在房间里聊了很多很多关于大人的事,编了很多很多骂大人的.话,大人的囧事,我至今还记得冉彦慧当时说的最深奥的一句话:“大人总是自以为是,以为自己就是对的。有些大人都不知道小时候自己是怎么过来的了,一点都不懂得尊重别人。其实,她们在不尊重别人的时候,就是在不尊重自己。”
因为,她们也是人。
自爱,是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴,因而表达着人的一种最重要的基础美德。自爱显然是人爱自己的感情和意识,它确实不是仁爱爱人甚至是博爱的普遍的爱。因此自爱纯粹是一个美德伦理学范畴而不是表达人际关系、社会秩序合理性的规范伦理学范畴。
自爱从伦理学含义上来说是指人在道德生活中对自己的存在、利益、权利,主体性、价值、人格、尊严的尊重、维护、自豪和荣誉感。它体现着一种自我维护、自我管理精神,个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是一种来自于个体自身的道德生活的积极性的源泉,它是推动人们自强自立、有所作为、取得成就、创造价值的动力,也是推动人们自觉进行道德修养、实现人在道德上的自我完善的动力,对人的道德生活和社会生活来说发挥着主体的积极能动作用。
因此罗尔斯说:“自尊是一个基本的善。没有自尊,那就没有什么事情是值得去做的,或者即便有些事值得去做,我们也缺乏追求它们的意志。那样,所有的***和活动就会变得虚无缥缈,我们就会陷入冷漠和犬儒主义。”因此当代美德伦理学研究首先应研究自爱这种源发性的人的美德和范畴。
自爱包含着极为丰富的内容。自知自主是自爱的基础、自卫自尊是对自爱的维护,自立自强是自爱的行动,自超、自善才是自爱的目标。而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。
想起中学时我曾经读过一个真实故事,她使我更加领悟到如何自爱。自爱是爱惜自己,热爱生命,热爱生活,自我肯定,持续追求完美卓越,活出精彩人生。
这位女子,出生时受到严重伤害。她不能说话,嘴还向一边扭曲。他的童年无法像别的小孩一样,而且还要面对许多的导样的眼光。她的成长充满了痛苦。
然而,他不只仅强的活下来,而且获得了加州大学艺术博士学位。她用画笔画了许多画,开过许多的画展。他写文章,出文集,圆了自己的画家、作家梦。
再一次的演讲会上,一位学生提问“黄博士,你从小就长成这个样子,请问你怎样看自己?你有过怒恨吗?”她用粉笔在黑板上写下,“1。我好可爱、2。我的腿很长很美、3。爸爸妈妈这么爱我、4。我会画画和写稿、5。我有只可爱的猫…。”他写下了几十条。然后写下他的结论:我只看我所拥有的,不看我没有的。顿时,掌声响起。笑容从他的嘴角荡漾开,有一种不可击败的傲然写在他脸上。
我觉得,生活充满了爱,生活中也有许多自爱的故事。就像这位女子,因为她乐观所以他爱自己。乐观是能创造出奇迹的,如果想要乐观必须先爱自己。虽然故事中的女子在正常人看来是一个长相古怪,身体残疾的人,但她爱自己,他觉得自己有许多优点。一个人不可能十全十美的,也不可能没有一个优点,正因为这样,她才乐观。
一个人必不可少的是乐观,有了乐观,你会发现,原来你的生活多么丰富多彩,原来世界因为你而多一分精彩!她让我明白了自爱的人,必定能造就“真我”成就美丽人生。
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