商量作文读后感（商量作文叙事） - 学习作文网

商量作文读后感【一】

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的'是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

商量作文读后感【二】

这个寒假我开始阅读一些和成长有关的书，比如《小妇人》、《约翰·克里斯朵夫》和《飘》。就人物形象而言，《飘》中的斯嘉丽给我留下了最深刻的印象，这一人物形象是我以往所读过的书籍中所没见过的。

这本小说是以美国南北战争为背景写的。斯嘉丽的一生可以说是一部女性的成长史。她从一个天真的富家小姐，历经了战争和生活变故等磨砺，最后蜕变为一个精明自立的人。在这个过程中她炼就了一颗强大的内心，从来不畏流言蜚语，非常清楚自己想要的东西。

她并不完美，而且恰恰相反，她身上积聚了很多的缺点，是我以往看的那些书中所经常批判的缺点：自私、精明、强势。但是她仍然让我喜欢，因为，她总是能在绝境中点燃“希望”的火焰，从不花时间去后悔和哀伤，永远向前看，所以，小说的结尾有一句名言——“明天又是另外一天”，就是斯嘉丽这种性格的真实表现。

我喜欢这个人物形象还因为她活得很真实。这种真实表现在她很离经叛道，我行我素。她对南方上流社会的那些条条框框极其反感。有一次在舞会上，她刚刚死去了丈夫，是不能跳舞的，但她很想跳，于是她就很尽情地跳了。而且还一针见血地讽刺上流社会淑女们的虚伪：“我最讨厌那些明明跳上两天两夜的舞蹈都不会感觉到疲惫，却偏偏跳一支华尔兹就要晕倒的小姐。”她的真实还表现在她面对急剧变化的生活和命运，从来不幻想和叹息，她紧握土地发誓绝不让自己再挨饿，她真的做到了。在那一刻，我真得被打动了！她改变了原来衣来伸手，饭来张口的生活方式，依靠自己坚强的意志和乐观的精神来化解重重困难和危机。这些带来的感动又化解了我对她自私等所带来的恶感，这个人物形象真是太有张力了！

有时侯你喜欢的那个书中的人物，可能正好就是你想成为又很难的那种吧。斯嘉丽的适应能力很强，当她被迫承担起生活的压力时，她毫无怨言，毅然做起了自己的生意，甚至做得比男人经营得还出色。她的深情并是柔情，而是责任和担当，比如，她始终没有离开她并不喜欢的媚兰，因为她答应卫希理要照顾她。她虽然抢了妹妹的未婚夫，让人觉得她好像很自私，但当她把对爸爸的承诺变成现实——保住家园时，你又会觉得她那么深情，对这片生她养她的南方土地，对她的爸爸！

总之，斯嘉丽是一个很复杂的人物形象，但我在她的生命历程中领会了一种很可贵的东西——我也要像斯嘉丽那样顽强，也要拥有她那草一般的品质，总能顺应自然，并一次又一次地站起来！