子发是战国时期楚国的一位大将军。一次,他带兵与秦国作战,前线断了粮草,派人向楚王告急。使者顺便去看望子发的老母。老人问使者:“兵士都好吗?”使者回答:“还有点豆子,只能一粒一粒分着吃。”“你们将军呢?”使者回答道:“将军每餐都能吃到肉和米饭,身体很好。”
子发得胜归来,母亲紧闭大门不让他进家门,并派人去告诉子发:“你让士兵饿着肚子打仗,自己却有吃有喝,这样做将军,打了胜仗也不是你的功劳。”母亲又说:“越王勾践伐吴的时候,有人献给他一罐酒,越王让人把酒倒在江的上游,叫士兵们一起饮下游的水。虽然大家没尝到酒味,却鼓舞了全军的士气,提高了战斗力。现在你却只顾自己不顾士兵,你不是我的儿子,你不要进我的门。”
子发听了母亲的批评,向母亲认了错,决心改正,才得进家门。
【大道理】:“子不教,父之过”,子女成长的好坏,长辈负有极大的责任。若要孩子成为大器之才,必须在孩子心中植下博爱之心。有了博爱之心,才有施爱于他人的可能。
不要排斥我给你写信。这也是我和你认真沟通的一个方式。无论你的内心有多么反感但是我无时不在关注你的成长,而我的沟通方式也只能给你写信。
今年你已经17岁了,我也已经快到知天命的年龄,我不在年轻你也长大马上就是成人了。所以我也将我们的沟通寄托在我给你的信,希望你能耐心的看一看。
这一段时间你也逐渐适应和我在一起生活,也逐渐适应自己是北京人的这个现实,也逐渐适应现在的学习和生活。当你渐入佳境的时候期末如期来临,成绩的好坏也在影响这你的情绪。我和你一样很失落也很郁闷,我和你一样痛苦,因为我不知道我能为你做什么。我感到我的无奈和无能,因为我帮不上我最心爱的孩子。
雪儿:我知道这两年的学习使你的自信心一点一点的消失,你自己也很不愿意这样;你是一个上进心很强的孩子,你希望被人认可,你想得到大家的'赞许,你想成为人们眼中的佼佼者,这样你才好面对同学展示你自己的能力。由于成绩不佳的原因,你本来所具有的领导能力、组织能力等都不好意思在同学面前展示,这些因素使你自己很郁闷,所以你选择逃避现实将自己掩埋起来。
雪儿我要告诉你:每一个认得成长都不是一帆风顺的,一个有成就得人必须经历许多磨难才能使其为一个优秀得人;人只有经历许多痛苦的磨练才能有不同与一般人的意志、耐力和坚韧不拔的精神。经历的多了才能具有较强的分析能力和解决问题的能力,只有经历了挫折和失败才能成功。
关于这次考试我们或多或少都谈论过,你来北京之后面对不同的老师、同学、生活方式、思维模式、教学内容及方法都不同,你要改变已经熟悉的生活和学习这需要适应。(一生 )不同的人适应的时间不同,你则是正在渐入佳境的时候遇到考试,所以今天的结果也是意料之中。你也曾很认真的告诉我,这个学期你确实没有努力,没有尽自己的所能准备考试。面对意料之中的事我们要学会接受,而且要坦然的接受。
我们换一个角度看问题。失败不要单纯的认为是失败而应该当成接受教育,吸取。一个人一生伴随着失败,失败远远大于成功,只有通过失误和失败,才能获取学习经验与教训,取得更大的进步。永远只知道胜利和成功之路的人,当面临人生中各种挫折和失败时根本不知如何去面对和克服。反而经历过挫折,克服了失败的孩子他们会牢牢记住自己为什么失败并更加努力。哪怕未来再碰到失败他们也会一直抱着再次尝试的信心,只有不停地和失败挫折斗争才能历练成为优秀的人。
其实失败和成功并不重要,真正重要的是不畏惧失败,并以失败为基石,从头再来的精神。
雪儿:你成长到今天有许多方面值得妈妈自豪的,你独立性强自己的事安排有条不紊;综合素质高于你同龄的女孩子;你自尊自爱从不做不该做的事;你有很强的原则性有自己的价值观,这些都是你宿文可欣所特有的,区别与其他孩子品质。在学习上你几乎从来不找家教,主要是以自学为主,这是目前国家在积极倡导的。一个人的学习不能依赖外在的力量,还要靠内因。因为良好的学习能力可以伴随一个人的一生,学习能力不单是指文化课,学习能力强会体现在人生的各个方面。专业水平提高、人际关系沟通、管理能力、社会、科学等等各个方面都会体现。你完全是靠自己在学习,那么你的学习成绩提高还取决于你自己的控制力、集中力、忍耐力、主动性和责任感。
首先你是高中生,你在生理上心理上还没有完全成熟。这样你和同学生气了、你的好朋友受了委屈了、你今天和妈妈吵架了、你的生理期到了,等等外界的因素影响到你,你的控制能力不强那么你就不会安心学习了。
其次学习是很枯燥、寂寞的事,有的时候一道题解不开会让人心烦意乱。这就需要人要有一定的忍耐力,没有忍耐力你就会找各种理由放弃。
还要有主动性,你不找家教也不上任何补习班,那么你就要自己积极主动的做练习题,因为没有这些约束自己在不积极主动那么你所付出的就少,这样你的成绩提高的就会很慢。
如果你在今后你能将主动性、集中力、控制力、忍耐力和责任感放在学习上,运用好这些能力那么你一定能做达到你的目标。
雪儿:妈妈说了这么多其实是想告诉你,不要丧失信心,要找回自己的自信。找回自信还要靠你自己,靠你付出艰苦的努力,有了自信你就被同学认可,(励志一生 )你就得到大家的赞许,你就成为人们眼中的佼佼者,这样你就能面对同学展示你自己的能力。上帝在关上一扇门的时候一定会为你打开一扇窗。只有自信了才能更好的学习才能进入良性循环。
其实这次考试也是看看我们在什么方面较弱,你的数学、英语、地理是弱项,为了下一学期的学习,也为了拿到一个好的大学录取通知书,你要耐心冷静的分析下一步。你回去还要看你要好的同学,其实这也不冲突,安排好时间控制好学习的过程,真正的坐下来细致耐心、认真思考的完成你的计划,一切都会朝你预期的方面发展。我敢保证明天的你是一个崭新的你。
雪儿:你说盼着明天就是下一学期,我听了很高兴你是有学习的愿望的。总之从现在起你不要气馁、不要任性、不要逞一时之气,打起精神好好学习。
请相信妈妈爸爸是理解你、相信你、爱你的,无论你遇到什么困难、挫折,我们永远站在你的身后支持你、帮助你。只要你需要我们,我们会随时出现在你的面前,妈妈爸爸的怀抱是你永远温馨的港湾。
这里的勤于修改并不是指教师要包教包改,而是要让学生养成勤于修改的习惯。《语文新课表》中也提出:“要重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”袁微子老前辈曾主张:“写作文提倡学生自己修改,老师少去改它,改得越少越好。教师的主要任务是检查后加批语”。对于袁老的上述主张,我非常赞同,批改学生的作文,首先要相信学生,尊重学生的意见,对于学生作文中的错别字、误用词语、标点符号及病句等,切忌一改到底,教师只需简单提示修改的方法,或者用各种符号标出该修改的字、词、句、段,至于具体应怎样改,则由学生自己去完成。事实上有的句子有的段落更正的方法是多种多样的,假如教师包改则束缚了学生的思路。学生修改作文的形式可以是多种多样的,如师生共议共改、小组合作修改、同桌对改、个人自改等。看来“好文章是改出来的”这句话不无道理。勤于修改就是要让学生享受习作修改所获得成功的愉悦,从而不断提高习作的能力。
三年级作文起步说难不难,说不难也难。只要教师引导学生做一个生活的有心人,去亲近大自然,感受生活,体验生活,积累丰富的写作素材,充分发挥想象力,相信学生的写作兴趣和能力都会一步一步地得到提高。
通过形象思维和逻辑思维,揭示了被说明事物的本质特征之后,说明文的教学任务还没有完成。因为说明文的教学目的不仅要提高学生观察事物、认识事物和读写说明文的能力,而且还要培养学生尊重科学、热爱科学的精神,以适应四化建设的需要。例如前面提到的《中国石拱桥》一课,作者对芦沟桥的桥面装饰作了生动的描绘,“桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千姿万态,惟妙惟肖”。对石狮子的这种神态逼真、活灵活现的刻画,显示了桥的高度艺术价值,增添了说明的文采,给人以美的享受。这种带解说性的生动、形象的描绘语段,无须多做分析,只要张口诵读,闭目神思,细细品味,便可以想象到作者观桥时的那种喜悦之情,体会到作者作此文时那种对祖国古代灿烂文化和劳动人民的勤劳智慧的赞颂之情。同时,学生对我国劳动人民、科学家、科学事业的热爱景仰之情就会涌上心头,增强民族自豪感,立志为振兴祖国而努力学习。
第一段;提起这个动物,并点明主题。
第二段;写这个动物的来历,不可写的太详细,也不可以太简略,目的是要表达感情,突出主题。
第三段;详细描写它的来历及外貌特征,包括这个动物的大小高矮,皮毛(长短、毛色、疏密、手感、花纹等等),头、尾、脸、耳、鼻、嘴、眼、牙、须、额、颈等等,还有四肢、爪子、膀子、腰身等等。当然不同的动物的外貌是不同的,要抓住特点写外貌,不要罗列,还要安排好描写的顺序。
第四段:结合小故事写动物的习性特点,习性就是吃、睡、行(飞)、叫、玩等方面的特点。
第五段以后写故事,这些故事不一定都写在一段里,故事的目的是要进一步突出主题。
再往后的段落写情感、感受、评价等,在情感中结尾。
动物的描写,要发挥想象,多比喻、拟人,写出你喜爱之情。
所谓再造想象是指根据对于某种事物的描述,在头脑中再造出这一事物的新形象的过程,即在脑子里“放电影”。在教学中,借助于再造想象,使学生头脑中重现出教材中所说明、描绘的事物,培养、丰富和发挥学生的形象思维,深刻地领会教材内容,牢固地掌握知识,并转化为技能。
初中课本说明文中不乏形象描述的部分。教学中,只要注意引导“观文”、“览物”,带入那些以描写作为说明手段所创造的情境,体验一定的情感,就会由于美的感受而引起兴趣。梁衡的《晋祠》是一篇“发现美,表现美”的优秀说明文。作者把准确说明与生动描写相结合,充分表现了古晋明珠——晋祠的自然美与社会美“浑然一体”的突出特征。讲说时,我注意抓住那些以动写静的动词,引导赏析,带入情景,让每个学生头脑中放映出晋祠。文中写山,用了一个“拥”字,表现其巍巍的气势之美。山拥抱着祠,“一百多座殿堂楼阁和亭台轩榭”的祠,多么壮伟;祠,偎依着山,高大、幽深,景色气候宜人,一年四季魅力无穷的山,何等怡适。文中写树,用了“荫护”一词,表现其苍劲的风骨之美。树,以自己“挑着”的青枝,“如盖”的绿叶,“荫护”着古老的祠,好大的力量;祠,正由于隐身于“托天”、“拔地”的古木荫中,才显得格外的幽静而典雅,这又是多么的美好。文中写水,用了一个“飘”字,表现其柔静之美。晋祠的水多、清、静、柔。作者把水与祠和其他景物连在一起写。水在祠中“穿”、“绕”,祠在水上“飘”着,水面有波,是微微的波;水“带”在流,是静静地流……水中有景,是数以万计的亭台楼阁的倒映之景。可以想象,在那景色如画,“飘带”如“织”的水边游览,移情于物,该是一种何等美妙的享受啊!由于生动的动态描写,本是静止的历史文物“三绝”,也处处给人以动势感,动则生势,势则感人。千百年来,山因祠而名,祠以山而存;苍劲的树,柔静的水,都成了古祠不可分割的部分。这美丽的自然风景,璀璨的`古代文物就是如此动人的“浑然融为一体”!教学此文,由于我引导学生“观文”如同“览物”,使学生如临其境,如见其物,收到了很好的教学效果。学生练习写说明文时,也初步学会运用生动的说明方法。
教学中,借助课文本身的文学因素,将学生引入描述意境,不仅能促进对被说明事物的理解,而且能学到形象生动的说明方法。
这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人。以为例,可以这样去引导学生思考:诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力。
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