我见过长江,曾被它的汹涌所震撼,可我却从未见过大海。无数次,我在梦境中中投入它的怀抱。
暑假里的一天,爸爸妈妈和我来到了心驰神往的海南。下飞机时,已是华灯初上。我一踏进宾馆房间,便一个箭步奔向阳台,因为爸爸说那里可以望见大海。放眼望去,隐约可见的是一片深沉的蓝色。不时传来的阵阵海浪声,好像是一位慈祥的老爷爷正在给小鱼儿们讲故事哩!在月光的呵护下,海面上显得朦朦胧胧,透出淡淡的银光,宛如披上了一件用月光编织的晚礼服,让人赏心悦目。那一个夜晚,伴着轻柔的海涛声,我进入了甜甜的梦乡……
第二天中午,我们来到了著名的海湾——大东海。循着海涛的轰鸣,我们奔向海边。只见海岸边波涛汹涌,如同一位可怕的巨人肆意地咆哮着,掀起几米高的浪头,那惊涛拍岸的气势令人胆战心惊。我小心地走向沙滩,沙滩上的贝壳似乎是要躲避巨浪的侵袭,在沙滩下只露着一角。我见了一蹦三尺高,光着脚丫奔过去捡。可那浪头好像有意要捉弄我,不仅卷走了我心爱的贝壳,还咆哮着向我扑来。顿时,脚上凉飕飕的,暑热一下子被赶跑了……
随后,爸爸妈妈带我去乘快艇,我听了激动万分,赶紧全副武装,穿上救生衣,爬上快艇。不一会儿,快艇便向前开动,海风真凉爽!可好景不长,随着快艇的不断加速,海面上溅起雪白的浪花,把我们的衣服都溅湿了。远处的波浪一路涌来,汹涌澎湃,气势浩大。快艇也随着上下剧烈地颠簸,耳边还传来雷鸣般的声音,仿佛随时会被它吞没一般,我害怕得闭上了眼睛……
傍晚时分,我们漫步在三亚湾海滩,这时的大海已告别了之前的气势汹汹,变成了一个恬静温柔的母亲。太阳把最后一缕余晖温柔地铺洒在这片海上,变得波光粼粼,看上去格外耀眼。徐徐的海风迎面吹来,如同大海在温柔地抚摸我们。她也同样温柔地托起了那一艘艘满载而归的`渔船,她慷慨地把那些营养丰富的鱼虾无私地献给了人类,毫无保留!
这个夏日,在海之南,我投入了海的怀抱,也成了海的女儿……
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上银幕,在那黑白的方寸之间重领风***,却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭,我们可以天马行空的去想象神怪仙魔,可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范,可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色,令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索,均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现,多少让人有点接受不,好看是好看,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
20xx年1月22号,《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后,又迎来了新一轮的票房热潮。那几天,海岸影城1号厅排期基本为《孔子》,上座率达90,据海岸影城工作人员透露:有很多老人前来观影,也有很多人带着孩子前来观看。可见,孔子在中国是深得人心的,《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
因为语文老师上课时也经常给我们讲述孔子其人其事,自己也翻看了一些有关孔子的简单易懂的书籍,要想表达出这样一个人物我认为不可能,于是我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如导演所说:"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片"。但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很多一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句"可有些人就是好德如好色"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为——《鲁。春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认,导演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。
光阴似箭,日月如梭,转眼间暑假过去了。回忆起暑假发生的事,那真是如天上的繁星,数也数不清。但最闪耀的那颗繁星还是海南岛之旅。
记得七月一日那天,爸爸带我去槟榔谷玩。终于到了我梦寐以求的旅游圣地,我怡然自乐得一蹦三尺高。进入槟榔谷,那里山明水秀、绿草如茵,呼吸着清新的空气,沁人心脾。前来欢迎我们的是傣族人民。他们热情地招待我们,并带领我们观赏傣族人民的才艺,制作衣服以及特殊表演“上刀山下火海”“舌舔百度铁”。这时,一个年龄与我相仿的傣族孩子友好地对我说:“布龙”!我好奇地问道:“爸爸“布龙”是什么,难道是用布做的龙玩具吗?”爸爸不紧不慢地说:“布龙”的意思是你好,并不是什么用布做的龙玩具。”我恍然大悟,也跟着爸爸向傣族人民说“布龙”。
我们随着人群去看那扣人心弦的表演——“上刀山下火海”。坐在观众席上,我按捺不住激动的心情,期待着表演快点开始。只见一位身材魁梧的叔叔上场了,他先把鞋脱了,然后走向那削铁如泥的“刀山”。叔叔一步一步小心翼翼地往前走,走到了最末端。我心里半信半疑:那个“刀山”的刀会不会是假的,带着疑问继续往下看。之后叔叔又拿出了一些玻璃碎片,赤脚向那堆星罗棋布的碎片走去,然后再从“碎山”走回来。表演结束,一刹那间,鼓掌声惊天动地,如满堂彩般的表演谢幕。我带着我的疑问上了台,去探个究竟,看看到底是不是真刀。我找了个空瓶子,用瓶子往刀上压,断了,这在我的预料之中。我又去拿了块铁片,来证明我的猜想。我用铁片往刀上用力往下压,霎那间,“咔嚓”在我心中久久回荡。真相大白,我心中的那块石头落下了,我的心却惊恐不安:是真的刀!那个叔叔竟然能在削铁如泥的刀上走过去,真是半路***出个杨排风——好厉害的丫头。
时间流逝如沙漏般飞快,要离开槟榔谷了,真是依依不舍。傣族人民热情好客,在我心中永远不能抹灭!
孔子的课堂丰富多彩,与现在大不相同。他不布置作业,不考试,不惩罚学生,而是与同学们交流知识,周游列国,让同学们只是面更广,学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里,咱们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译,它给咱们呈现出孔子上课时的情景,让咱们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书,而他和他的弟子讨论的话题都是常见的,也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”,从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课,孔子老师也会有时被同学们问得答不出,只能思考,却不会为学生的问题而恼怒。
子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”可见礼让多么重要,只要礼让治国,还有什么事办不到呢?人们要学会礼让,别人就会尊敬您;国与国之间互相礼让,战争也不会发生;君臣民之间互相礼让,这个国家民心不会动摇,将坚不可摧。孔子对他人礼让相待,他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”,几个人走在一起,一定有我的老师。每个人都有长处与短处,要学会谦虚,要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时,子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时,孔子让学生们各抒己见,只要有道理,就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》,让咱们重新认识到一个不同的老师——孔子,他在课堂上与学生们讨论,让学生们学会为人处事的道理,怎样才算有君子风范,让学生们在社会上能更好的生活,交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神,那么世界不再有战争,各地都有您的朋友,那是多么美好!
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