竹,在我们生活中处处可见。细细的叶,疏疏的节,无论是肥沃的原野,还是贫瘠的山坡,无论是房前屋后,还是荒山野岭,那一笼笼、一片片的竹,总是生机盎然,挺拔的身姿直冲云霄!无论严寒酷暑,无论风霜雨雪,它总是绿荫葱葱,英姿飒爽!
竹子的一生,也是奉献的一生。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,人们用春笋做出各种美食;盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,为人们带来阵阵凉意;到了来年,人们砍下它的躯干编织成精美的竹器,也制作粗糙的生活用具。竹倾其一生地奉献着,无怨无悔。
当百花开始凋零,当树叶一片片飘落,唯有青青翠竹“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
竹以不畏严寒的坚强品格和乐于奉献的美好品德被人们广为颂扬。
而有的人更是身体力行地践行着竹的风格。如我国伟大的民族英雄文天祥。他生活在一个汉民族危机阴影笼罩的时代。当时的蒙古铁骑席卷欧亚,挥鞭直指南宋。他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,自卖家产,组织义军,举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后,他义正严辞,慷慨殉国。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”他留下的悲壮诗句显现出他的浩然正气;他高尚的品格成为后人的楷模。
像竹一样的高风亮节,像竹一样的坚韧不屈,这样的英雄人物还有很多很多。如李大钊、江姐、杨开惠……他们用自己短暂的生命在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。他们伟大的人格和崇高的风范永载史册。
竹,以其刚劲、清新,蓬勃向上的生命力令人敬仰。竹的风格也鞭策着我们的民族坚韧不拔、奋发图强。
竹,我赞美你,讴歌你,因为你是真正的君子!
“没有花香,没有树高,我是一个无人知道的小草!”这真切地唱出了小草的心声。小草嫩绿着无私地衬托着鲜花,让花儿出尽了风头。花儿在风的鼓动下,婀娜着身段,笑着脸,打开心扉,散发着浓郁的芳香。花香打着暧昧的手势,喃喃自语,用秋波勾引着羽翼蹁跹的彩蝶,觊觎演绎出热恋的花事。小草羡慕地相随在花儿左右,扶侍着,但没有气馁,心想花期苦短,而我长久地陪伴大地,头顶着蓝天,笑看着四季。同时,多情的小草温柔地染绿大地,默默地伴随大树,却从不与大树争抢空间。娇小的温柔与高大的伟岸相恋着,携手和谐地美化着人间。
春天,小草争脱束缚,拼命地从田野里钻出嫩芽,唤醒了沉睡的苍茫的大地。小草带着绿,携着清新,将春天的气息告诉人们。
夏天,小草的绿意被风雨侵蚀的退了色,娇嫩的风韵荡然无存,苍老许多。然而小草却成熟了,虽然没有了青睐的目光,但是小草依旧默默地、艰难地吐着仅存的绿,点缀着大地。
秋天,朴实的小草为了配合丰收的景象,也换上了耀眼的金色的外衣,与金黄的沉甸甸的.稻穗和丰满的涨红脸的高粱等齐辉相映。
冬天,小草历尽风霜,无奈地枯荣了。虽然小草没有青松、红梅那样的傲霜斗雪的气魄,但是小草是顽强的、忍耐的,将生机暂存起来,积存能量,等待时机重生。
小草伟大的性格不由地让人想起了无数为新中国成立,而抛头卢、洒热血的革命先烈;联想到为国家安宁、人民安居,头顶烈日,正在戍边的战士;回想起当年“泥巴抹满裤腿、汗水湿透衣背”的抗洪抢险救灾的威武之师。他们不正象大地上生生不息的小草吗?
小草默默奉献的精神,不正象为培育祖国花朵而辛勤耕耘的园丁吗?人民教师用知识的琼浆灌注学子、成就学子,而他们却因常年站立讲台、备课至深夜,而呕心沥血。
小草的平凡品格,让人想到了那些默默无闻、吃苦耐劳、无私奉献的劳动者和农民工,他们吃着“土豆白菜”,睡着“木板床”,却用他们带着老茧的双手建起了漂亮的高楼大厦,为人们提供了温馨的住宅;他们为了他人的温暖、为了子女能实现大学梦,冒险下井挖煤。
其实,我们大多数人都是祖国大花园中的一颗颗小草,都在默默地干着本职工作。正是有这千千万万的劳动者的奉献,才使国家更加繁荣,人们生活更加殷实。专家、学者重要,这是必然,但是没有平凡的劳动者实施科技成果的进化也是枉然。所以,如小草一般的劳动者同仁人志士同样的重要,同样的伟大!
小草,你是平凡、默默、无私的化身,没有你,就显不出花的美丽,没有你就显不出树的高大。天地间你承上启下,撒绿散香的平凡里,彰显你的伟大:你没有青松的高傲,你不嫌弃土地的贫瘠,你不在意人们的践踏,你不畏高山险阻,石缝倩影挺拔,你不怕北风呼啸,“疾风知劲草”,“野火烧不尽春风吹又生!”
熟悉的抹布,渐远的声影。
清晨,阳光从窗户外斜射进来,我呆坐在书桌前,望着窗外的世界,蓝蓝的天,白白的云,突然,一块白色的抹布映入了我的眼帘,我盯着它,陷入了沉思。
抹布是一种很普通的东西,它就是有很多条五彩缤纷的线编织而成的,或是用一块块五颜六色的布缝补而成的。它相貌普通,作用也就是擦擦桌子上的灰尘,或是把桌子上的残羹剩饭揽进垃圾桶里罢了。虽然抹布很普通,但被他擦过的地方都会很干净。
抹布也很耐用。如果抹布吸上了灰尘,只要用清水把它洗干净它就可以在反复使用,如果它粘上了颜料,也只要用洗洁精浸泡一会儿,它上面的颜料就会像变魔术一样消失不见。一阵虫鸣声将我的思绪拉回到了现实。我仿佛又看到了姥姥在客厅里忙碌的身影。小时候,我和姥姥住在一起,每天早上都能看到姥姥弯着腰,细心的擦着桌子柜子。可现在,因为上学,我们搬家了,我只能每周末回去看姥姥一次,新家虽然也是一尘不染,但终归,没有姥姥家干净,它缺少了那些清鲜的空气,和爱的气息。
抹布整天都生活在灰尘中,但它走过的路却是光明洁净的。他很少为自己着想,他牺牲了自己生活的环境,不顾一切的投入到了灰尘中。它其貌不扬,但当忙碌的时候,它就默默地擦着桌子上的灰尘,当它完成自己的工作后,优惠悄悄的躲到角落里,一声不吭。
现在,客厅仍在,抹布也安安静静的躺在桌子上,干净的窗户把明媚的阳光反射进来,可我却看不到那熟悉的抹布,和那熟悉的身影,弯腰在客厅内擦着桌子……
春夏秋冬,鸟蝉虫雪声声不绝,生活何等宁静惬意!昼夜山水,棋箫松瀑处处相伴,人生何等潇洒逍遥!
总有人对中国古人怀有强烈向往。古老沉静,间杂着些许轻灵与飘逸,就这样在时光彼岸朦胧着,以一种神秘向心力充当着无数后代精神栖息地。
然而,有一个问题总是被不着痕迹忽略:时光远去了,但这些美事物可曾随之消失?既然没有,为何我们现在对他们美如此陌生?我们丢失了一种心境,发现美、体会美心境。无论古今,生活总是生活,有喜乐,有愁苦;美总是美,无论表现形式怎样,它无时无处不在。
周国平这样说到:“人类及其产品把我与自然隔离开来了,这是一种寂寞;千古如斯自然把我与历史隔离开来了,这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避,旅游业因之兴旺。”现代人很忙,忙着工作,还要忙着悠闲,忙着去匆忙看一眼世人口中美,然后逢人便侃侃而谈,生怕自己显得不够见多识广。美在变得廉价,美在失去生命力,美不再是个人独一无二心灵享受,而正在成为文凭式评价工具。太多人打着自我保护招牌理直气壮地冷漠,在功利与冷漠面前,美力量太微弱。
“世界上不是缺少美,而是缺少发现美眼睛。”这句话普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻领会及实践。发现美,用眼,用耳,归根结蒂是用心。有了一颗善于感受美心灵,美涵义便会无限拓展,超出世俗认可自然风景与人文遗迹,而涵盖一切有价值事物。高中作文
美是真实,生动,可感!它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物,在自家阳台狭小空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机,这美会胜过林海匆匆三日游;如果你能用心吟咏,品味《滕王阁序》,无论环境如何,它给你带来美感,比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。
美与道德不同,它不是普世价值,因此,刻意体会美过程也就是漠视美过程。我们需要做,是回归美本质,去珍惜事物与心灵契合瞬间,迎回感动,迎回温暖,迎回一颗善感心。
美无时无处不在。我们都可以发现自己“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”,不论它们以何种面貌呈现。
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