关于精准把握人生的的作文构思【一】
时间是什么，是我人生跑道上的计时器，它非常负责，一分一秒的完成使命。“时间好比河中水，只能流去不流回”。从我出生的那一刻，我人生的计时器就开始了漫长的旅途。我听过这样一个故事，讲了两个+孪生兄弟在出生时，同时得到了一珍贵的礼物——————时间。老大用功读书把握时间；老二整天玩让时间白白流走。到老了，老大干出了事业，被人尊重；老二一事无成，被人嘲笑，这个故事说明了时间的重要性。
时间的脚步匆匆，不知不觉我已踏入了中学的大门，我感觉时间过得太快，童年的乐趣我还未细细品味，便告别了童年，我渴望留住时间，但又无能为力，面对时间，我感慨万分。
我曾珍惜过时间，
我也浪费过时间，玩起来忘记了曾经的诺言，猛回头时间已悄悄溜走，留下了许许多多的遗憾。
童年虽然快乐，但我却不能让时间倒流，别无选择地进入了中学，随着课程的增多，要学的知识很多，为此我不能有一丝一毫的放松，否则就会落在同学后面。因此时间面前没有叹息，只有紧紧抓住时间，做它的主人，才能做自己命运的主人。
关于精准把握人生的的作文构思【二】
人生谁不惜青春。青春时代是一个充满魅力的时代，也是一个充满诱惑的时候。有的青年朋友，为了不虚度宝贵的青春年华，对崇高的理想，他们孜孜以求，对学业和事业，他们竭忠尽力。然而也有的青年摆脱不了物欲的诱惑而消沉，堕落，让青春年华付诸流水，万事成蹉跎。
记得一位记者采访完香港亿万富豪李嘉诚先生，辞别之前，记者特别的表示了对李嘉诚先生的崇敬之情。而李嘉诚则反过来说：“记者先生，我同样崇拜你呀！”记者倍感异讶。李嘉诚不无幽默而又意味深刻的诠释说：“我愿意拿我一半的资产和你交换青春，你愿意吗？”
青春是我们这一生最珍贵的财富，我们什么都可以偷掉，唯独青春是不可以偷掉的。
青春易逝不复来，愈是高节奏的时候，愈是如此。
在易逝的青春里，最可贵的是善于把握，最可怕的是陷于泥潭不能自拔，最可悲的是不把青春当回事，甚至藐视青春。我想起一个人，他就是雷锋。在我看来，雷锋的一生虽然短暂，却把青春的价值展现得完美而无一点缺憾。如果我们想把青春过得充实有味，我们就应该抓紧每一个现在时，不让青春白白流逝。
青春是美丽的画卷，是奇异的珍宝，是清澈的天宇，更是潺潺的流溪。它依河而去，最终将消失成我们记忆中的某一片段，能否持久地使之精彩璀璨，光耀夺目，就看我们每个人是如何去面对了。
关于精准把握人生的的作文构思【三】
不知为什么，读了这句话，竟使我觉得我现在正在虚度每一天，没有梦想，没有追求，没有奋斗。在成天无所事事，用心不专中，在怅然若失时，我忽然想到这句话，感悟到这句话的深意。
对于我们每一个翩翩少年来说，青春是实实在在存在着的，只不过并非每一个人都能很好地利用它。
在我们心中，即使觉得青春可贵，很大程度上是因为我们觉得处于青春美好时期的我们活力四射，白皙、柔嫩的肌肤，或健康挺拔，或婀娜多姿的体态，再加上得体的穿着……似乎这一切便就是青春的所有内涵和可贵之处。
可现在的我于怅然之中有了几许体悟：我想，青春应该是一盏灯，在漫漫人生路上，点燃它，便能照亮前方的路途，让自己奋然前行；青春应该是一帆东风，它给世上的万物带来生机与希望，让世界都染上绿色，都结出累累的果实……青春在我心中不仅是阳春三月，绿草荫荫中的浪漫郊游，不仅是“少年不识愁滋味”的自由不羁，更是万丈高楼基石的艰辛累积，是百折不回地流向大海的涓涓溪流，是冰天雪地之中、悬崖峭壁之上与风云搏斗的松柏！
青春在时钟永不停息的滴答声中渐渐消融，消融在举手投足之间，消融在一肌一妍之中，消融在短暂的踌躇满志或顾影自怜之间。青春是一个匆匆的过客，凝眸处，它将飘然而去，留给你无尽的惆怅。
朋友，当它从你身边飘然而过时，何不牵住它的手，与它一起，在生命的纪念册上留下不悔的追忆？
关于精准把握人生的的作文构思【四】
青春是什么？是一首首动听的歌儿，是获得成就时的满怀欣喜，是永无止境的奔跑……
每个人都有过青春，也许，只是短暂的停留，只是来过一下子，却是让人想念一辈子的时光，在每个人心中烙印上了无法磨灭的记忆。当我们来到朝气蓬勃的校园，见到一个个熟悉而又陌生的面孔，心中或许是喜悦，或许是激动，或许是悲哀。而我的青春则是在朋友、老师、家人的陪伴中度过的。虽然有过不愉快，有过放弃自己，但我还是笑着面对，因为，这就是青春的魅力。
啊！青春，你是每个人心中无法越过的代代记忆！你是我们成长的动力。如同花季少年们一般灿烂，稚嫩的我们在青春中逐渐长大，因为，青春是我们最有感触的时光。如同时光相册一样，青春则记录了我们最美的花样年华。
时光飞逝，如今我是六年级的学生了，马上就要毕业了，好多美好的.人和事，让我回味无穷。最让我恋恋不舍的是——雷老师。记得我们的雷老师刚来教我们的时候，那时对她一无所知，只是单纯的觉得她有些许严厉罢了。后来，跟雷老师相处，慢慢地发现雷老师其实非常可爱，有种反差萌的感觉。因为我的青春是由雷老师改变的，之前的我调皮好动，而在雷老师的帮助下，我渐渐变得成熟稳重，跟以前大不相同。当然，这不仅仅是雷老师的功劳，也是青春对我的一次次磨练。
明年，我就是一名中学生了，我将在中学里继续书写属于自己的青春。
关于精准把握人生的的作文构思【五】
高度决定视野。古时就有诗云：欲穷千里目，更上一层楼。想要看到更多的东西，就要站在更高的高度。同样，一个人想要成功，就必须立下远大的抱负。有人曾问三个砌砖工人：“你们在干什么?”第一个工人答道：“我在砌砖。”第二个工人答道：“我在赚工资。”而第三个工人的回答是：“我在建造世界上最美丽房子。”数年之后，第三个工人成了著名的建筑师，设计了不少惊人的作品。可见，远大的抱负对于人生有多么重要的作用。它就像茫茫大海中明亮的\'灯塔，指引人们走向成功。
角度改变观念。任何事物都存在两个方面，从不同的角度看，得到结果往往不同。中国古人“塞翁失马”的故事便是最好的证明。有时候，随着角度的改变，好坏是可以互相转换的，这就需要我们用豁达的胸怀去接受它。同样，当我们与别人发生磨擦时，也不妨改变自己的角度，设身处地地为他人着想，化解矛盾，为我们的社会增添一份和谐。
尺度把握人生。如今道德与法律的要求，就像一把标尺，时时衡量着人们行为的对与错。要想成就大业，我们就必须做好这些最基本的小事，不超越道德与法律的尺度，如果连这些最起码的事都不能做好，又怎么能够大展鸿图呢?
总之，当我们以上三点处理得相得益彰、相辅相成之时，我们的人生也将变得熠熠生辉、光彩照人。
关于精准把握人生的的作文构思【六】
把握好生命中的每一分钟时间，如天上的云彩，翩然而来，又飘然而去。这便有了昨天，今天和明天，也便有了人生的多姿多彩，生活的纷繁杂乱。今天是昨天的果，明天的花，无论昨天是激越、宁静，还是唉叹。凄惋，都已成为过眼云烟；明天虽有无限的向往与憧憬，但毕竟都是虚无飘渺的梦幻，梦幻纵然令人流连忘返，但清醒之后只能空留惆怅，成为一种心理负担。
只有今天，才是真正存在的时段。在今天的人生轨道上，昨天的成功与失败都显得苍白暗淡，今天可以抹去昨天的伤楚与泪痕，让昨天的理想得以实现。在今天的沃土中埋下希望的种子，明天就会百花吐艳，后天则会硕果满园。
清醒的人生可能是一种不幸，因为它会充满坎坷与泥泞，却是一种意志的磨练，坎坷是通向平坦的路，泥泞是成功前的黑暗，只要我们清醒的认识自己，磨练自己，在清醒中奋斗拼搏，人生就会无怨。无悔。无憾。因为生命属于大家只有一次，时间也并不能像金钱一样让我们随意贮存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。例如，我们不能充分利用今日而让时间白白虚度，那么它将一去不返，所谓“今日”正是“昨日”计划中的“明日”；而这个宝贵的“今日”，不久将消失到远方。对于我们每个人来讲，得以生存的只有现在？？过去早已消失，而未来尚未来临。昨天，是张作废的支票；明天，是张尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，有流通性的价值之物。
关于精准把握人生的的作文构思【七】
1、思维聚散法写作的过程，说到底是一个思维的发散与聚全的过程。所谓思维聚散法，就是指思维的辐射和思维的聚合。 思维的辐射，是创造性思维的一种。刘勰在《文心雕龙·深思》中说的：“夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻镂无形。……”《神思》这段话，非常形象和生动地反映了思维的辐射。所谓：“迈途竟萌”就是说在构思时，速度要快，要思如泉涌，要把头脑中所贮存的信息全部挖出来，暂不考虑是否全部运用到文章中去，以免干扰思维的流畅性。所谓“规矩虚位，刻镂无形”就是说要充分使思维“发散”开去，把所有的信息全部调集到面前，达到各种信息都任调谴、安排的境地。可见，思维辐射就是各种信息都围绕一个中心，从头脑中尽可能地快速广泛地挖掘信息的方法。在写作过程中，发散思维有利于开拓思路，使作者不拘于眼前的具体事物，能在更大的范围内、更广阔的背景上保持事物与事物的联系，从而为写也立意新颖、境界开阔的文章打好基础。思维的聚合，是从不同的信息源上起始，向一个中心聚合，即思维主体把从不同渠道得到的信息聚合起来，重新加以组织，像车辐集中于车毂一样。思维聚合，就是以某个思维对象为中心，从不同的方向和不同的角度将思维指向这个中心点。也就是要求写作者将大量、丰富的信息加以集中考虑。聚集在一点，成为文章的中心思想。这种方法的特点是大量信息像辐射一样向中心聚集。……思维集中法要求在较短时间内，得出一个中心，这是一种理性的抽象思维，需要先概括出每一个信息源的中心意思，再看这些中心意思是否与文章的中心相关或一致。为什么运用思维集中法对信息提炼和加工是最快、最有效的方法呢？因为它不是死板的机械的思维方法，不是有条不紊地把大脑中的信息源逐一分析、比较，然后决定取舍，再从初步选定的信息源中概括、综合、提炼。它是由思维的深刻性和决定性来主导，将思维的闪光点一下子集中起来，聚成一个极亮的光点，使文章的主旨和选取和信息几乎同时得到解决的思考方法。思维发散与思维聚合在思维过程中常是一对配合默契的“伙伴”,它们常常是互相促进、互相沟通、互相补充的。因此，思维发散要与思维集中结合运用相辅相成。在写作过程中，光靠发散思维是不够的，因为一味发散不知收缩必然导致四面出兵，兵力分散的局面。当很多的思想点一旦纷至沓来之后，必须即刻进行“集中”，以使作者的思考力集中在一个方向上进行突破，从而使构思得以深化。思维的发散和集中，还适用于立意后的选材。……选材时的发散与集中，当然应首先是着眼于生活和社会之中，其次也可从自己所写过的中“觅宝”。分析自己写和的得失，同时熟悉了已占有的材料，这种“温故而知新”的做法，对写好考场的“快速作文”大有裨益。训练题目：《习惯》《想起了关羽》《谈“美”》
2、多角度立意法辐射思维（发散思维）在写作过程中体现为多角度立意。一个角度体现为思维的一个出发点，就是指反映客观事物基本特征的某个侧面，也就是看问题的着眼点。任何一个事物，就其特征来说，往往是立体感的，多侧面的。“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，苏轼的这两句诗，精辟地道出了每个客观事物都具有多侧面（多角度）的固定特性。发散思维有助于从某一事物不同的角度去描写事件，说明事理，发表观点，这正如一面多棱镜，可以折射出不同的折光来。训练题目：《生活是写作的老师》《功夫在文外》《谈人才》
3、思维求异法 所谓“思维求异法”，就是关注现象之间的差异，暴露已知与未知之间的矛盾，提示现象与本质之间的差别的一种思维，即多方向、多角度、多起点、多层次、多原则、多结果地思考问题，并在多种思维的比较中，选择富有创造性的、最能有效地表达造就思维的思路。在写作上，清代刘熙载在《世概·诗概》中提出的“写反面”，鲁迅于诗中常用的“活剥”术，现代作家赞赏的“反弹琵琶”法，都属于“求异思维”的范畴。“求异”的特征，一般而言，一是对人们认为是完美无缺的定持怀疑的态度；二是能打破思维的程序。其具体表现为：“富有独创性——思路不落俗套，善于标新立异、独辟路径；富于多向性——思路宽阔辐射，善于多方求索，别具一格；富于灵活性——思路活泼多变、善于联想推导，随机应变。”这里所说的“求异”思维，裨上是创造性思维。常见的有纵向求异、横向求异、逆向求异和多向求异等几种形式。按照事物发展的规律，由表及里，由现象到本质，由历史到未来，不断揭露事物的矛盾，对一些旧的传统和旧的观念，随着时代的变迁和人们认识的深化，常常能从中求出新意，这点与之相似的相关的他现象或他事物，经过比较和联想，产生新的思路，进行新的创造，这种思维发现某人们不知道和彼此相似的东西，并把该事物的特征转嫁于另一事物，从而产生新的飞跃。了解了这一点，平时在写作练习中，便可以抓住不同事物之间的联系，深入发掘，展开联想，写出内容丰富，观点新颖的文章。在快速构思中，这是一种巧妙和但有风险的方法。“求异”思维即有意识地脱离习惯的思维轨道，向不同的思维方向发展。譬如，某商品很有特色，求异思维者却偏说它没有特色。某事物很有吸引力，没有人理睬。这种方法构思出的文章往往很有特点，会出现意想不到的效果。这主要在于利用人们普遍存在的一种逆反心理。逆反心理是一般人共有的心理状态，譬如，越是禁映的影片，人们越是想看；明知吃河豚危险，想尝试的仍然不乏其人。训练题目：《也说“难道糊涂”》《为骄傲正名》《言者未必无罪》
4、联想运思法所谓“联想运思法”，就是根据事物的内在联系和外部特征，由一个事物联想到另一个事物，或两个以上的事物，并将他们有机地组合成一体，建立某种关系的运思过程。联想运思在写作过程中经常用到，它是从事写作的一种不可或缺，极为重要的能力。联想主要是以表象为基础的，因此也称为“表象组合”。所谓表象，就是人脑记忆中保持的客观事物的形象，它直接反映客观事物的形貌。由于事物的联系主要有纵向联系、横向联系等，所以联想的具体方法主要包括纵向联想法和横向联想法。纵向联想法，主要依照事物的产生、发展、结局的各个历史过程中各个阶段的顺序进行联想。运用“联想运思法”构思文章，有助于了解事物发展的脉络，提示事物的本质及其发展规律的基础。同时，了解事物的过去，也便于掌握它的现在，预测它的将来。横向联想法是从一种事物推及到其差不多同时存在的另一些事物的联想方法。横向联想法主要包括相似联想和反向联想两种，人们常用的\'信念是相似联想法。训练题目：《从_____说开去》《_____联想》《从_____谈起》 5、劈柴法“劈柴法”，是一种形象的说法，它是指在述时要有丰富的层次。古人在文章写作时，要求一篇文章做到“博而能一，一而多能”，就是说主题要集中、专一，层次要多、要丰富。复旦大学系博士生导师俞吾金在谈到训练辩队队员快速反映时，曾采取一种“劈柴法”，即对无什么题，都要劈成几个层次进行阐述，这实际上就是所谓的分析。“析”者，“剖木也”，经剖析的几个层次，或并列，或递进，或正反，或转折，几层意思合起来，把要述的观点说得明明白白。例如《机遇》，一般考生往往只写一个层次：“机遇对于每个人来说都是公平的，要努力学习迎接机遇”，这样的文章显得既肤浅又单薄，证在一个层面上，文章写得再漂亮，也难得高分。但有的考生则对题目进行了多层次的分析。比如，机遇需要人的主观努力去抓，这是一个层面；能否抓住关键在于是否有“准备”，在于自身素质，这又是一个层面；每个人的机遇因环境条件不同而有别，这是一个层面；什么样的素质，就有什么样的机遇，素质越高，机遇越多，这又是一个层面。大的层面中还可以有小的层次，比喻证是一个层次，举例证也是一个层次，因果分析又是一个层次。文章内容丰富，多而不乱才见其思维的条理性、丰富性和深刻性。训练题目：《父辈的追求》《读书主要靠自己》《要学会关心别人》 6、模式定位法模式，是一种“反复出现的，以一定格式排列的事物”，是“以特定方式组合的有规律的系统”。得意雯，模式就是篇文章的大轮廓，就是文章层次与层次与层次的组合关系。议文的写作有一定的规律可循。它的结构方式大致有总分式、对照式、层进式、并列式等，其实这就是一定的模式。议文写作只是要掌握了它的基本模式，写作速度就大大加快了。下面介绍议文构思的几种常见的模式定位方法。
（1）横式结构的模式定位横式结构，也叫基本式，或并列式。它包括总分式、对照式和并列式。这种基本式结构的文章在本部分的几个层次段落之间关系是平行的，这种平行，既可以是分点之间的并列，也可以是材料之间的并列，总之是横向的扩展，是从中心向四周多侧面的扩散和辐射，以此拉开认识的半径，分门别类地扩大思考的范围。横式结构的结构的模式定位一般由厂部分组成：第一，提出点或概括材料；第二，列据证明；第三，归纳析理。训练题目：《要学会用智》《学习的敌人是自己的满足》
（2）纵式结构的模式定位纵式结构，又称层进式（层递式），这种结构的各个部分之间的关系是层层递进的，就是本部分的关系或是因与果的关系，或是现象与本质的关系。纵式结构的议文一般都按照“是什么——为什么——怎么样”的思路顺序安排层次。所以，快速写作议文时，就要把握住这样的结构顺序构思成文。训练题目：《嫉妒之心不可有》《要做老实人》
（3）“引提议结”模式定位“引提议结”模式定位常用于材料作文中的。读后感是一种在阅读原文，领会原文主旨的基础上，提炼出观点，然后展开述、发表感想的文章。所谓“引”（或称“叙”），即用概括、简洁的语言引述原文；所谓“提”，即在原文中提炼出中心点，作为全文“感”的中心；所谓“议”（或称“联”），就是联系原文，联系现实进行分析议；所谓“结”，就是结，或全文，或展望未来，发出号召。
关于精准把握人生的的作文构思【八】
现在已经不是越穷越光荣的年代了，学子面对家庭的贫困，更多的是无奈、无助、困惑，相对于富家子弟，他们的心灵往往更为脆弱。国家的助学政策、众多的慷慨之士，无疑给他们的求学提供了可能性，然而部分实施救助的人在崇尚作秀的不良风气下，对本充满爱心的助学行动，采取大肆宣传的模式，录像、拍照、宣传、报道，在这样的活动中，很多学子不堪其累，贫穷得到曝光，隐私得到展现，部分学生的个人自尊得到一定程度的戕害。感恩的眼泪不一定非要通过镜头来检验，捐资助学的善举不一定非要呈现在广大的电视观众的面前，物质的帮扶的同时莫忘精神帮扶。
扶贫还要扶心。要时刻注意呵护学生的心灵，保护他们的自尊。现在的扶贫助学模式，往往是“一帮一”的模式，谁帮谁双方都知道，这种结对帮扶在方便、快捷、便于联系的同时，其实还有很多弊端：帮助者是否应该得到被助者的报答？被助者是否就应该念念不忘被帮扶而感恩的情感包袱？被助者不感恩是否应该受到谴责？不感恩是否帮助者就应该中断施助？曾经见到报道，一个得到救助的学生几年里连个电话也不打，连封信也不写，更没有登门道谢的事情，施助者感到委屈，叫屈的同时甚至想停止救助。报道以来，媒体和社会纷纷谴责被救助的学生，大谈必须实施感恩教育。我们承认这样的学生也会存在，但在谴责的同时，谁又会理解得到救助的学生的那颗过分敏感的心灵呢？他们没有感恩的举动，不一定是人品所致，很可能是别有隐情。所以，现在提倡的“暗助”还是十分可行的，这种暗助正是对学生心灵的最好呵护。有个学校为了帮助贫困生，根据食堂电脑统计，针对每个月花费伙食费最少的那部分学生，学校都会偷偷为其在餐饮卡里注入一定量的伙食资金，这样既帮助了学生，又有效的保护了学生的面子，保护了学生的自尊心，让他们暗暗地感恩社会。
忽然想起了前几年报纸上登的一个小故事，一个盲女为了自食其力每天站在街头卖花，一个企业的老板看到后慷慨解囊，拿出一大笔钱交给盲女生活用。固执的盲女谢绝了企业老板的好意，一分钱不要。企业的老板改变了办法，从此他天天到卖花的盲女前买花，有时候自己忙就派自己的员工去买花。卖花的盲女因为能够自食其力而由衷的`快乐，那个聪明善良的老板因为助人也感到了由衷的快乐。那个企业的老板实在可贵，他用自己的善良帮助了人，更可贵的是他保护了盲女的那颗心灵。通过这个故事，我们知道帮助方法的不当很容易造成受助者的“接受施舍”的认识误区，这时候的帮扶就成了拆了心灵的“东墙”去补充物质的“西墙”的举动了。
给学生一个捐资助学求学的机会，要给学生一份情感上的体谅和态度上的温情，更要给学生一个健全的人格。不要给学生贴上贫困的标签，不要让每当新学年伊始的扶贫助学再成为教育四季歌中一段悲情旋律，莫忘扶贫还要扶心，真正让受助的学生成为学有所成、心智健全的完美无瑕的人。
