三只小熊在旅行的路上看到熊姐姐在洗鱼,然后坐在地上慢慢地品尝食物。三只小熊就问熊姐姐:“熊姐姐,你为什么要洗一洗食物才吃呢?”熊姐姐说:“自己动脑筋想一想。”三只小熊想啊想啊,终于想出来了,就一齐说:“原来熊姐姐你爱干净,吃东西的时候洗一洗才吃。”熊姐姐微笑着说:“你们真聪明。”于是三只小熊便像熊姐姐一样把一瓶蜂蜜倒进河里想洗一洗再吃,可是,蜂蜜都被河水给冲走了,它们一点儿也没吃到。三只小熊只好饿着肚子朝前走。走着走着,它们看见熊猫哥哥把竹子一把一把地往嘴里吃,于是三只小熊也像熊猫哥哥一样把肉干一把一把地往嘴里吃。结果,它们的'肚子撑得鼓鼓的。三只小熊只好回家让妈妈帮它们把肚子弄回原来的样子,于是三只小熊便回家了。回到家以后,妈妈开了门发现它们的肚子鼓鼓的,便问它们:“你们的肚子怎么鼓鼓的?”三只小熊回答道:“我们看见熊猫哥哥把箭竹一把一把地吃,所以我们也把肉干一把一把地往嘴里吃。”熊妈妈听了又好气又好笑。
小朋友们,千万不要像这三只不动脑筋的小熊学哦!
一天长颈鹿来到小熊猫的百货店买围巾,小熊猫走过去拿来一条围巾,递给长劲鹿,长颈鹿一戴上围巾,“唉,围巾太短了!”长颈鹿叫道。怎么办呢?小熊猫左思右想,还是想不出办法。突然小熊猫灵机一动,想出了一个好办法:百货店里有那么多的围巾,只要把足够多的围巾缝在一起,就可以给长颈鹿戴了。于是,小熊猫量了量长颈鹿的脖子,微笑着说:“长颈鹿先生,你下次来取吧。”长颈鹿听了,很高兴地离开了。
过了几天,河马先生来了,它是来买口罩的,小熊猫想:河马先生的`嘴巴那么大,一般的口罩肯定戴不下。于是小熊猫就拿了店里最大的口罩,可是河马先生一戴,不行啊,嘴巴的一大部分还是露在了外面。怎么办呢?小熊猫抓耳挠腮,想出办法来了:百货店里有很多的布,只要把它们缝在一起,再加上皮筋,就成了超大号的口罩。小熊猫赶紧给河马先生量了量嘴巴,记下了尺寸,微笑着对河马先生说:“河马先生,你的口罩还得过段时间,你下次来取吧。”河马先生点点头,高兴地走了。
长颈鹿先生和河马先生取东西的那天到了,小熊猫把围巾和口罩分别装进了两个盒子里,亲自递给了它们,它们打开盒子,都迫不及待地戴了起来,河马先生的口罩不大不小,刚刚好;长颈鹿先生的围巾正好把它长长的脖子围满了,这下它再也不怕冷风吹了!
常言道:“做事先做人”。说的是要想做好事,就必须先做好人。这里的事,指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业,必须先从做人开始,即完善自身的素养与品德,为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家,当事业成功之后,一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时,完善自身品德修为,成为受人尊重的人。这是成功者的高度,一般人是望尘莫及的,也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中,人们首先要解决自立生存的问题,当你有了生存能力,进而富足以后,才能谈到为社会做贡献的事情。试想,你连自己的生存都无法保障,何谈为他人去贡献呢?即使你想贡献,那你又能贡献什么呢?当然,在财力无法达到贡献值的时候,也有贡献人力的说法。其实,你在赚取生活资本的同时,也是一种贡献,只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说:“有钱的出钱,有力的出力。”不管能力大小,只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力,只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大,平日里的个人之力则是微小的`。
所以说,要想成为贡献于社会的人,须先使自己强大,才能做出大贡献。
然而,大千世界无奇不有,为富不仁或富足的守财奴,自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难,积累财富的辛苦,怀抱金钱安详度日,却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然,任何人的财富积累都不是一件容易的事,还要备足防范风险的储备资金,这里说的慈善好施,不在多少,主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于,你要做什么样的人,你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后,你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象,我虽然赞成为社会做贡献的义捐,却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”,应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去,那么,你把所有财产都捐献了,你靠什么生活呢?此举莫不是“***鸡取卵”之行为?唉!还是茫然!若是一个无儿无女,没有亲人的富翁,在生命临终之时,行“裸捐”之事,自当理解。
所以说做人与做事,乃处世为人的大课题,其中包括了:人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但,不管怎么说,要想成就一生的事业,成为一个有用的人,一个贡献于社会的人,一个受人尊敬的人,一个让后世传颂的人,就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士,有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈,有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商,有千千万万的平民百姓——————。因为,他们都有一颗金子般的心,他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间,他们的人格是人类品德的代表和展现。
我家的DVD打不开了。我想这才是前几天买的,不可能会这么快坏了。我站在DVD跟前,左思右想,终于我找到了答案:原来DVD的三根线分别有红黄`白三根线没有插上这时,我利用最快的时间把三根线插上,刚把三根线插好,我就打开DVD,果然,DVD就好了,我就迫不及待地听起了优美的'歌曲。
这时,妈妈回来了,我把我如何调整好DVD的三根线,并放出DVD歌曲的事告诉了妈妈,妈妈说:你真是一个肯动脑筋的好孩子,妈妈表扬了我,我当然也高兴极了。
通过这件事,我知道了自己要肯动脑筋才能把生活中的难题解决掉!
很小的时候,便开始想:怎么做人?怎么做事?殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时,我不懂。
很单纯的想象着:每天的每天,和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起,一起吃饭,一起看电视,一起玩游戏,一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点,不要经常撒娇,看见乞丐给一角钱,不浪费粮食,当个好学生,这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的,不要三心二意,不要粗心,那样,每一件事都会做得很好。我不会的,问问妈妈、爸爸或者奶奶,他们教我,我就会做事了。做事,应该就是这简单的吧。
后来长大了,发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地,但是也不能太过死板;做事不仅仅要用心,更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎,为人忠厚老实,做事任劳任怨,但是却不得善终,被西门庆等人害死;在说《红楼梦》中的王熙凤,尽管做事谨慎小心,但是她自以为是,自作聪明,反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小,可能大人们不会告诉我们如何做人,如何做事,甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小,就不去在乎,因为良好的习惯要从小养成,而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中,聪明伶俐的夏雪,憨厚可爱的夏雨,古灵精怪的刘星,都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象;颠覆了大人们心中小孩什么也不懂,没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示:孩子也能当家作主!
就一这个观念来说,作为21世纪的小主人,我们首先要学会做人。
做人,我们要既要学会武大郎的忠厚老实,也要学会王熙凤的灵活善变;不能太过老实,也不能太过圆滑。
做人,我们要像茶花女一样善良,但是不能像她一样悲观;要像保尔·柯察金一样刚毅,但是不能像他一样冲动……
其实,我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问,做事也一样。
如果,单纯的以为,做事只要用心用力就好,那就大错特错了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,当然也不排除在外。但是,这些都只是前提,更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语,字完全相同,而意思却完全相反,它们字面上的差别,只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧,只知道蛮干,就算你投入了再大的力量,也还是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生,最后却为他人作嫁;屈原忠心为国,冒死相荐,君主不但没有理会,结果落得投河自尽的下场。
他们所做,皆是为国为民,为何会这样?那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事,都是要我们自己的去思考,而一些名著中刻画的人物,会是我们参考或者学习的榜样。
只见不远处的小梅花鹿正在小河旁边整理自己整齐的衣衫。小白兔兴奋地拿着她的小伞和小背包跑到小梅花鹿跟前,轻声问:“小梅花鹿,你有时间吗?”“怎么了?”小梅花鹿仰起她的`头,一边走一边问:“哦,如果是学习之类的事,你可别找我。可能,如果我们一起去山上采摘的话,我就太高兴了!”小白兔一看小梅花鹿一提玩就这么高兴就说:“是的,我们一同去山上玩。”就这样,小梅花鹿答应了。
“哦,对了,今天虽然金灿灿的太阳照着大地,但是到树林里会很凉,你一定要记得多穿一点啊!”“好的。”小梅花鹿戴上了一顶帽子和一条长围巾,一起和小白兔出发了。
她们一路又说又笑,终于来到了森林中的一片长了小西瓜(改为野生桑葚等天然果子更合适些)的地方,高兴地采摘了起来。“哎呀!”从东面传来小兔的一声叫唤,“怎么了,怎么了?”小梅花鹿跑来,一问才知道,原来小白兔的伞掉进了一个不深但很黑的枯井里。从上往下看,还可以看见小伞正在闪着亮闪闪的光。
小白兔和梅花鹿坐在了一块大石头上一起想(办法)。“我知道了,我们用绳子来编一个条,你下去,把伞够出来不就行了吗。”小梅花鹿说。“不行,如果绳子断了,那我不也没命了?”小白兔反应了过来,想着想着,小白兔看了眼小梅花鹿的长围巾,“有了,我们用你的围巾吧!”果然,用长围巾就可以很轻松地把小伞够上来。(她们把长围巾一头打上一个环,很轻松地勾住了伞把。)
是啊,做事只要能动脑筋,什么都可以迎刃而解的。如果干什么都动脑筋,那么答案就会自然出现。
这个世界,有一种人是做事的,具有令人敬佩的务实精神;另一种人是做人的,具有非同寻常的公关能力,像花蝴蝶一样扑来扑去,惹人喜爱。
前一种人很多,后一种人也很多。前者务实,后者务虚。前者讥笑后者,后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗?就是同时兼备上面两个特点的人?
有,但不多。
为什么不多呢?
因为理清“做人和做事”这其中的道道,并身体力行的人,不多。
细想想,我们每天辛苦做事是为了什么呢?为了生活?为了幸福?为了家人?为了朋友?无论是为了谁,都是为了某个“人”。既然从根本上说,我们做事是为了人,而事情也是人做的。那么核心问题是人,所以把人的问题解决了,事情就已成功了一半。有人着眼于人,有人着眼于事;前者立意高,可实现龙腾千里,后者立意低,往往要龟爬十年。所以说,人生的投资有很多种,但对人的投资是受益最大的投资。”
有朋友可能要问了,既然这样,那么我们个人的能力和学识就不重要了吗?
重要,当然重要,如果不重要,那我们还上学读书锻炼自己干什么呢?天天到处交朋友不就行了。一个人的成功,是多种因素相结合的产物,只具备一种是无法成功的。这就像盖房子,一个完整的房子应该有四面墙,一个顶(没有墙的叫伞,没有顶的叫敞篷车),五项必须都全,而且都要坚固美观。所以,如果个人能力比做四面墙(个人能力有很多项,每项算一面墙吧),那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙,你的事业会四处漏风,捉襟见肘;如果没有梁,你会发现,你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方,都会影响到事业的发展,甚至有时事业根本无法启动。其中,人就是事业的中柱和房梁啊,它可以撑起你事业的一片天,也可以让你的事业毁于顷刻间!”
着眼于人,是为了把事情干得更好。
一个房子是一个系统,一件事是一个系统,人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方,就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的思想。
着眼人,会用人,把人组织起来,形成一个系统,结果会是大家共赢。建立一个系统,是为了起到1+1大于2的效果。
简单地举一个例子,富人之所以富有,原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量;穷人之所以贫穷,原因在于依赖个人能力,而缺少整合他人的能力。
富人少,是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生,而不懂得、没有能力也没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而,大多数人是穷人。
富人善于选择别人,而穷人习惯被别人选择。
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