现在已经八点半了,批完作业的爸爸开始对我进行惩罚了:“错这么多,不是粗心,而是你的态度问题,对作业不重视。听写错的词语每个抄20遍,快点!”我接过本子,上面的红圈不计其数,随意一数就有十多个。一个红圈就像一把剑,插进我心里。可我又有些难受与气愤,都这么晚了,不让我睡觉,还让我罚抄,也太不体谅我了。想着想着,金豆豆不禁落了下来,滴在本子上。字溶化了,变得“张牙舞爪”,仿佛在嘲笑我的懦弱。但是望着爸爸不容置疑的眼神,我还是马上忍住眼泪,忍住满肚子的怨气继续抄。
五分钟过去了,十分钟过去了,半小时过去了……本子上的字仿佛就像是源源不断的敌人,向我发起了疲倦的\'进攻。我隐隐感觉到,眼皮重了,手没有力气了,原本明亮的灯光,现在似乎也变得暗淡了。
我开始伏在桌子上写,身子像被铅块绑住了似的,动弹不得。我继续抄啊抄,夜是那样静,只听见笔尖与本子摩擦的“唰唰”声。终于抄完了。我拍了拍已经抬不起来的头,甩了甩酸痛的手,身上的铅块消失了。我终于可以躺进温暖的被窝,靠在柔软的枕头上,一下子就睡着了。
第二天上学,虽然精神不太好,但奇怪的是,昨天抄的那些词语,都像刻在我脑袋里似的,挥之不去。老师听写时,我轻松拿到了满分。
我终于明白了爸爸的良苦用心,我突然很感激爸爸,也为我昨晚的恼怒而感到羞愧。原来,昨晚爸爸让我抄的N遍听写里,饱含了满满的爱。爸爸虽然不善于表达,但只要我用心去体会,就会发现无穷无尽的爱,因为父爱都藏在不经意的小事里。
梁衡的人物散文,写的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻户晓的伟人,还有文惊当世,传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重,以评带传,他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价,而这种评价又是不落窠臼的。人们都承认辛弃疾是个大词人,但能从他的出身到成业的发展史上判定辛弃疾的词及人“在文人中的唯一性和在历史上的独特地位”的,梁衡是第一人。作者还在文中借郭沫若评说陈毅的“将军本色是诗人”来评说辛弃疾这个人,“词人本色是武人,武人本色是政人”。说辛弃疾是“词人”是“武人”是一般人的判断,而说辛弃疾是“政人”恐怕就是梁衡的独见了。梁衡说“他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文,又由文而政,始终在出世与入世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬”。作者还将辛弃疾的为政与陶渊明、白居易的为政作了比较,表明了辛弃疾为政的投入与积极。他能从人性的深层重新来诠释一位人物,在文章最后一段,作者在分析辛弃疾走上诗词创作道路的必然性时就作了这样生动的评说:“他被九蒸九晒,水煮油炸,千锤百炼。历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的捶打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词,化作诗词。他并不想当词人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了。”著名作家梁晓声在谈梁衡的一本散文集时说:“我确信,作为一个勤于思想的人,梁衡对历史的反思,肯定比他写出来的以上篇章要更深邃更全面些。而他后来发表的《最后一位带罪的功臣》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《把栏杆拍遍》,证明了这一点。他的思想一游到更远的历史中去,一与那些历史时期中的人物敞开心扉地对话,则就变得火花四溅了。文字也时而激昂;时而惋叹;时而叩问;时而调侃,姿肆张扬起来了…… ”
一般来说,与政治密切相关的事件、人物,写其“思想”容易,写出“美感”来难。常见的通病是严肃有余、活泼不足。梁衡在这方面有很大的突破,使“思想和美感”达到了和谐统一。他像一位烹饪大师,非弄出个“色、香、味、形”俱佳才心满意足。他的那些评说文字完全不是抽象的概括和干瘪的教条,而是形象生动又充满美感的。像“南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一枝羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒纸笺”;像“辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的。他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中”;还有“像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流”。这些文字多美呀,读起来令人回肠荡气。
大部分的人总是容易看见别人有什么、自己少了什么,却往往看不见自己拥有的东西。有时如果你静下心来想一想,在世界的另一边,其实有很多际遇比你悲惨好几倍人正在哭泣。
对我来说,我觉得我拥有很多的亲情和关爱,因为不管在何时何地,爸妈和外婆——在他们的脑中,第一个想到的都是我和妹妹。有时候,当爸妈工作出去外地时,都会记得买东西给我和妹妹吃。外婆去大卖场买东西时,也像爸、妈一样会记得买东西给我们吃;还有,在每次月考之前,爸、妈和外婆也会一直不停的为我加油打气。他们的加油声与关爱的\'心,同时也带给我无比的信心和勇气。
除了亲情和家人的关爱以外,我也拥有很多的朋友和友情。这些朋友,让我在学校除了上课之外,其他的下课时间,都不会感到无聊,我常利用下课时间跟朋友彼此谈心或打球、做运动。
其实,我发觉——我真得拥有很多。但是,如果爸妈没有把我生下来的话,我也不会拥有这些,所以我真得很感谢爸妈。他们一直无微不至的养育我、照顾我。所以,我决定——等我长大后,也要好好报答他们才行!!
本文揭示的是古代文学大家的心路历程,仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的,还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹,联想到他的词作;或由他的词作,联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。
例如,在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后,就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词,引述下来并加以评说,把一个热切盼望重返沙场痛***贼寇,而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着,又自然联想到一个问题:辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢?作者引用了辛弃疾本人的话,并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态,揭开了其中的谜底,这就是他太爱国、百姓、朝廷了,只要一有机会就真抓实干,时刻准备冲上前线去,这就让主和苟安的朝廷心烦,惹来诽谤,皇帝对他也就时用时弃。再如,由“弃疾”这个名,联想到他忧国的心病,联想到他表达这种忧思的词作。总之,作者通过联想和想象,把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。
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